道教的“和合法”是怎么做的？——玄梵紫庭戊戌年七夕和合法会圆满

玄梵紫庭道侣，在戊戌年七夕良辰，举行正一祈福天賜良緣人緣和合平安經筵一供。与十方信善一道谨备凡仪，齐赞大道，忏悔过往罪孽愆尤，降注十方生旺道气，以祈道气流布神恩下降。

月夜吉时，坛场肃静，信善恭敬，法事开启。

法师依仪行道，先行荡秽，以法水洒净坛场，令坛场清净严洁，同时为到场参加法事的信善荡涤身上晦气浊气。

虔运真香，祈请七宝高真、六合无穷高明大帝等天尊上圣俯鉴坛场，允荐凡情。

召和合如意赵天君、和合二仙、和合二圣、月老仙师、和合童子，和合判官，疾速统集和合一切圣众，赴坛报应，行和合秘法。

遣功曹官将等神，齊捧公章文，解除信人命内孤辰寡宿驿马咸池桃花劫煞等不利人缘之星煞，并上疏表达信善们美好的祈愿。

祈祷正緣尊神护佑信人天赐良缘，姻缘成就，消煞保安，人缘和合，愿望达成。

        ●关于 招桃花 催情缘 解婚煞 和合大法会

      自天有地，自日有月，自阴有阳，自昼有夜，自刚有柔，自男有女，自牝有牡，自雄有雌。此道之根柄也，阴阳之枢机，神灵之至意也。

      和合术渊源，和合术始于道教的和合二仙，和合二仙是中国民间的神明之一，主感情圆满，婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。唐代时，火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘诀，所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪。

      当前民间声称能做和合术者都众多，其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流，这一类外道偏门或有一时作用，但反噬后果远大于收获。和合法术也分门别类，多种多样，有夫妻和合、迷魂和合、增缘和合、狐仙迷合、情蛊和合、巫法和合、降头和合、勾魂和合、吊魂和合、五鬼催合、锁心和合等。

      和合法术可以应用在众多方面，世间万事万物，都有相互和合的存在：同事关系、情侣关系、夫妻关系、子女关系、兄弟关系、朋友关系、生意关系等，都少不了和合之道。

帝王之学

治国用道，秘而不宣

教化用儒，大张旗鼓

不识阴阳两路行，万丈火坑深

万事不离阴阳理，玄机尽在易经中

风水乃夺神功改天命之术，接天引地之学

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