今天的美国内战的焦点是犹太基督教价值观

Original 萧生客萧参客

作者：Eric Zhang, Cheungchim Lau

今天我们介绍一篇文章，题目叫做＂The American civil war is over Judeo-Christianvalues＂（今天的美国内战的焦点是犹太基督教价值观），发表在＂World Net Daily＂杂志上，文章的作者是Dennis Prage，是著名Prager University 大学的创始人。

在文章中，布拉格（Prague )先生定义了什么是犹太-基督教价值观，保守人也经常会提到这个。我到了美国以后才在美国的基督徒那里听到这个名称（Judeo-Christian values)。保守派人士都认为，今天美国内部的内部的战争，也就是这种价值观和左派之间的战争，这个是毫无疑问的。但是，这个＂犹太-基督教价值观＂到底是什么？

很多情况下，虽然大家经常会说到这个价值观，却不给出定义来，没有明确解释。

在这篇文章里，布拉格给出了这样的一个解释。

他首先提出一个现象，有许多人说，基督教分成天主教，东正教和新教，就是新教之间也是教派林立，犹太教连耶稣都不接受，怎么样会有＂犹太基督教价值观＂这样一个观点？犹太教和基督教怎么会结合在一起？所以他说，我们下这个定义非常重要，否则名不正则言不顺。

他提出这样一个观点，他说基督教教派之间争论叫做神学争论，并不是关于价值观，这里讲的不是犹太基督教神学，而是犹太基督教价值观，也称为圣经价值观，因为基督教也好，犹太教也好，他们的依据和教义，都来自于圣经旧约。

比如说像＂十诫，＂爱人如己＂。＂爱人如己＂，因为是耶稣说的，很多人以为是从新约而来，但是实际旧约已经有了：＂不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华＂。利未记19:18。这句话我们通常翻译成＂爱人如己＂，其实应该是＂爱邻如己＂。

犹太人所讲的像爱上帝，过圣洁生活等等，都是旧约所倡导的价值观。基督徒当然除了信旧约，也信新约，但这没有冲突，因为只有违弃耶稣基督的人才会把和旧约和新约对立起来。基于马太福音：

“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全＂马太福音 5:17-18。这是耶稣说的，我们都知道。

所以耶稣来是要成全律法，成全旧约，旧约和新约结合起來，才形成了一个完整的上帝启示，这两者之间不仅不对立，而且是缺一不可的。

所以Dennis Prage根据＂犹太-基督教价值观＂的定义，解释了它包括了哪些内容？我给大家解释一下：
第一，＂犹太-基督教价值观＂是来自上帝的道德客观标准。如果上帝宣布说＂杀人＂是错的，是犯罪，这就是上帝向人制定的客观道德标准。如果只是由人或无神论者说杀人，偷窃是错的，那只是他们的一个主观意见，而不是人类的客观道德标准。人类的道德标准只能来自于上帝和圣经。

第二，上帝审判我们的言行，我们言行也必须对上帝，并且只对上帝负责。

第三，我们的个人权利来自上帝，正如美国独立宣言所宣布的：＂人人被造而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利＂

第四，人类是独一无二的，是最宝贵的，虽然圣经禁止虐待生命，包括各式各样的虐畜，但是圣经强调只有人是按照神的样式造出来的，所以他是独一无二的。

第五，整个世界有一个神圣的次序，这些次序的定义，它个体之间的先后质性是神圣的，是来自于神的，上帝与人的关系，男人与女人的关系，人类与动物的关系，善与恶的关系，大自然与上帝的关系，这些都是有一个先后次序的。

第六，强调＂恶＂是人的本性，人性本不是善良的，所以最重要的社会道德使命就是培育善良的人，善良的人不是生与具来，如果你不教育他，他就是一个恶人。

这跟中国的三字经不一样，三字经认为人之初性本善，但是如果你不教化他，他心就变坏了(人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁），这是说你教育他让他变好，但是如果心本来就是好，为什么还要教育呢？这逻辑就根本不通。

＂犹太-基督教价值观＂认为，人类一生的争战是与自己的＂原罪＂作争战。我们忏悔，祈祷，自我更新，就是为了克服生而带来的原罪。

对于反对＂犹太-基督教价值观＂的人（特别是美国的左派），他不认为人类一生的争战是与自己的＂原罪＂作战，他们对社会作斗争，把一切罪恶归于外界社会，归于别人，搞阶级斗争。

第七，因为人性是恶的，所以不能只凭自己的良心行事，人是有情感的动物，但你不能被情感所控制，你要有理性，你要有启示，有控制，如果你纯凭自己的恻隐之心行事，很容易被人利用。G主义就是利用你的良知，利用你的恻隐之心，把整个社会搞得一团糟进入了地狱，所以说地狱之路，是由人的良心铺就的。

反对＂犹太-基督教价值观＂的左派，他们就是利用你这种情感来达到他们丑恶的目的。

因为在历史上，西方文明，白人社会占有绝对的优势，这种情况能让人们从感情上产生误解，现在的左派宣传亚裔受歧视，但实际上对亚裔施行暴力的，基本上全来自黑人，来自左派民主党的地区，他们鼓动你去游行，是利用你的情感来反对白人至上，反对右派，整个把整个社会的带入地狱。

第八，圣经说所有人都是根据神的形象而造，无论是男是女，是黑是白，都是根据人神的形象做成的，我们都是亚當夏娃后裔，亚当夏娃是什么种族？是白人或者是黑人？还是黄种人？圣经没有写。

每个人多多少少都会有点种族偏见，所以说人性是恶的，我们一生要跟人性来斗争。但是在美国，发起为了解放黑奴的南北战争都是基督徒，他们坚持圣经原则，反对奴役制度，反而当年奴役黑奴的人，现在却宣传反白人至上，无限利用黑人来反对美国传统的，都是左派民主党人。

第九，＂犹太-基督教价值观＂是畏惧＂神＂而不是畏惧＂人＂。作者引用了出埃及记第一章的一段：

有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对她们说：“你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆来，说：“你们为什么做这事，存留男孩的性命呢？”收生婆对法老说：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。”神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。-出埃及记 1:15-21。

左派在一直推动大政府，取消传统，由政府管制。从禁止言论，禁止拥槍，控制媒体等，他们就要让人民恐畏惧政府，而保守派坚持小政府，他们要敬畏神而不是敬畏人。

第十，＂犹太-基督教价值观＂坚持人拥有自由意志，但在这个世俗社会之中，无神论者认为人没有自由意志，他们自身的基因和外界环境决定了他们能干什么，愿意干什么，他们把自己的恶行，放火抢劫，同性恋，一切都归于自身的基因和外部社会环境，说自己控制不了。

＂犹太基督教价值观＂认为神圣的灵魂，也就是圣灵，是超出于基因和外部环境以上的，你如果被圣灵充满，你就可以有不犯罪的自由，你就能够控制自己，这才真正具有自由意志。所以说人类拥有自由意志，自由意志来源于赐生命的上帝，上帝使你接受了圣灵，那么你就会有不犯罪的自由。这是＂犹太基督教价值观＂另外的一个重要的方面。

第十一，也是最后一点，美国立国的理念，是基于上帝赐给我们的自由。自由钟上面刻着一段圣经：＂在遍地给一切的居民宣告自由＂。这段文字出自《圣经》的《旧约·利未记》25:10：＂第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。＂

＂自由＂(liberty) 就是自由的权利，上帝造人，给了你自由意志，权利和权益。在上帝的领土上，我们有自由的权力。　

当今的美国社会，个人自由所受到的攻击和损害，是前所未有的。这一切极源出于那些不承认圣经是我们道德准则的人士，包括少数犹大人和基督徒，他们加入了对个人自由的攻击，甚至把这些无神论的观点带到中学和大学的校园。

最后作者布拉格说，当＂犹太基督教价值观＂被丢弃的時候，魔鬼就一定如期而至，很多世俗的保守派他也承认，在西方社会，在美国，一旦宗教信仰不存在的话，道德伦理也就必然会陷入混乱，这如我们今天在美国所看到的，在欧洲一百年之前就已经发生了。基督教信仰被抛弃以后，导致了G主义，法西斯主义和纳粹主义的产生。

我来说一说我对这篇文章的心得：

文章的作者给了我们一个重要的中心点：犹太基督教是价值观而不是神学。

这个中心点可以使我们更加深刻地理解美国，以及美国的自由原则。自由原则的第一要点就是信仰自由，而不是言论自由。

信仰自由，也会使教会产生许多不同的教派，有人说教会是耶稣的肢体，教会是世人所建立的，人有自由意志，所以不同的人根据自己的体验，产生了不同的神学观，由此造成教派林立的现象，例如新教，天主教，东正教，在新教里面也是教派林立，互相争论。

但在事实上，体现了美国精神的一个精髓：自由。

每个人凭着自己对上帝的敬畏，提出，接受，拒绝或者评判某一种神学观点或者神学体系，是无可非议的。

比如说，我是福音派的新派基督徒，当然会很大程度上不同意天主教的很多做法，信念甚至教育。我也认为，上帝给犹太人特别启示，但犹太教本身它不夠正确，犹太教没有新约，也没有办法延伸到万民世界，而我也认为摩门教和耶和华见证人等等都是异端。

这就是我作为一个新教福音派基督徒的神学观念，这是我的自由意志，是我的权选，但我同时也尊重别人自由意志选择的权利，在神学教育上我不会妥协，但是会尊重对方的自由和权力。

今天的美国内战的焦点是犹太基督教价值观

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