无量之网│第一章3 寻找无量之网
我还记得第一次将这个连结的消息，转述给在峡谷遇见的印第安友人的情境。那一回，我们在地方市集不期而遇，我热切地与他分享才从报上读到的消息：一个「新的」、前所未闻的统一能量场才刚被发现。我滔滔不绝地说：「这个能量场连结了 一切万物，使我们与这个世界、与彼此，乃至地球以外的宇宙相连结，就跟我们之前谈论过的一样。」
朋友沉默了片刻，如他一贯的作风，藉此尊重我的兴奋之情。几秒钟后，他作了个深呼吸，接着以我见识过多次的坦白态度，直接回答我。他非常诚实且开门见山说：「所以，你们终于发现一切是互相连结的！我们自始至终如此认为。很高兴你们的科学总算也弄明白了！」
若有个智慧能量场真的在宇宙的运作中扮演如此强大的角色，为什么我们直到最近才得知它的存在？我们才刚走完第一 一十世纪，而这个世纪很可能被历史学家视为史上最非凡的时期。
人类在一个世代间，学会如何释放原子的力量，把一条街大的图书馆信息储存在一个计算机晶片上，还学会阅读与操弄生命蓝图DNA。在完成这些惊人的科学成就之际，我们怎么会错过所有发现中最重要的一环，也就是让我们拥有创造力的知识？答案可能会让你感到吃惊。
其实尚未很久以前，有科学家曾经做了 一个实验，试图证明是否存在着一个智慧能量场，希望能藉此解决我们是否透过此能量场而彼此相连的谜题。尽管研究的想法非常好，我们却在百余年后的今曰，仍在弥补该著名实验的诠释所带来的伤害。
这使得20世纪初期的科学家，若胆敢提起在本应是空无的空间中将万物连结起来的统一能量场，就会被嘲笑赶出教室或离开大学舞台。除了少数的例外，严肃正经的科学研讨根本不接受、甚至不允许这个概念存在。
不过，事情并非一直如此。
尽管将宇宙连结在一起的究竟是什么，至今仍然是个谜，但为了宣告它的存在，人类曾尝试为它多次命名。譬如佛经中的大神因陀罗"掌管的领域被描述成是连结宇宙之网的源起：「在遥远天界的因陀罗天宫之中，巧匠挂起一张朝四面八方无尽延伸的宝网。」刚在霍比族2的创世神话中，世界目前的循环是很久以前源自祖母蜘蛛于空无之界浮现之际，她所做的第一件事是织一张连结万物的网，藉由这张网，为孩子们创造了生活的世界。
自古希腊时代起，相信宇宙存在着连结万物的能量场者，都称呼此能量场为以太。希腊神话中，以太是空间的本质，是「诸神呼吸的空气」。在为人熟知的火、风、水、土四元素外，毕达哥拉斯和亚里士多德也将以太定义为神秘的第五元素。后世的炼金术士用希腊文来描述世界，这些名词因此被延用至现代科学诞生为止。
相对于今日多数正统科学家的看法，历史上某些伟大的思想家不仅相信以太存在，对其存在还有更进一歩的看法。他们认为，要让物理定律如常运作，以太是必需的。在十七世纪，现代科学之父，艾萨克牛顿爵士拿以太来形容蔓延于整个宇宙中的无形物质，他相信这个物质不仅与重力，也与身体知觉有关。他认为以太是某种活生生的灵体，但同时也明白在他的时代，还没有任何仪器能证实它的存在。
一直到十九世纪，提倡电磁场论的詹姆士 ，克拉克，麦克斯威尔才正式为连结万物的以太提出一套科学性描述。他把以太描述成某种「比视觉可见的物体更加细致的物质，且应存在于看似空无的空间之中。」直到20世纪初期，仍有部分广受尊崇的科学家，持续使用古老名词来描述这个填满空无空间的本质。他们认为以太是一种真实物质，其质感介于物理物质与纯能量之间。科学家推论，光波是透过以太在看似空无的空间中，从一个点移动到另一个点。
诺贝尔物理学奖得主亨德里克劳伦兹，曾于一九〇六年说：「以太很可能是电磁场传递能量与震动的基座，不论与一般物质差异多大，我不得不承认它具有某种程度的实质性。」。劳伦兹发展出来的公式，是爱因斯坦在后来发展出革命性相对论所使用的工具。
就算爱因斯坦的理论似乎摒除了宇宙需要以太的说法，他也相信将来必定会有新发现，解释是什么占据了空无的空间。他说：「没有以太的空间，是不可思议的。」对于那使波能穿越一切的物质，爱因斯坦的看法和劳伦兹及古希腊人相当类似，他表示以太必须存在，物理定律才能成立，「在那样〔无以太〕的空间里，不仅光无法传递，时间与空间的衡量标准也不能可存在。」
爱因斯坦一方面承认以太存在的可能性，另一方面却又警告世人不该以一般能量角度来看待它。「不该把以太视为具有可衡量特质的媒介，认为它由可在时间中追溯踪迹的组件〔粒子〕所组成。」他藉此说明，基于以太的非传统本质，其存在仍可与他的理论兼容。
如今，只要稍一提起以太场域，总不免要激发雄辩，争论它是否存在。但往往话还没说完，大家总不禁想起那次要证明以太存在与否的著名实验。而一如相关研究案例常有的状况，实验结果引发的问题与争议，比解决的问题还多。
（未完待续）
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