成授昌/ 汪先生的“三乐”
汪先生的“三乐”
成授昌
日前翻书，看到一篇文章里提到汪曾祺先生一件有趣的事，说汪先生有一天高兴，说自己一生有三乐：“一曰喝酒，二曰穿破衣裳，三曰无事可做。”
初看汪先生这个“三乐”颇为讶异，文学大家说自己的乐趣本无可非议，苏东坡赏心乐事一口气说了十六件，汪先生才说了三件，并没有不妥，问题是汪先生说的乐趣与众不同，甚至有些出格，但是细思之后却又有一些心得。
先谈“喝酒”，这一乐趣可以说是“大众性”的，好理解。汪曾祺先生嗜酒是出了名的，在文坛他有个雅号叫“酒仙”，女儿汪明称他是“泡在酒里的老头儿”。
据说这个“酒老头”对酒来者不拒，白酒、黄酒、啤酒、洋酒……是酒都行。晚年汪老的身体不太好，在这方面家里管他管得挺严，以至于他馋得连料酒都偷喝，据说，他一人在厨房做菜，有时会拿着料酒瓶，咕嘟咕嘟弄几口。
汪曾祺的子女们后来也理解了，曾经说：“也许，爸爸注定了要一生以酒为伴，酒使他聪明，使他快活，使他的生命色彩斑斓。这在他，是幸福的。”确实，酒让他飘飘欲仙，让他如痴如醉，也让他文兴大发，留下那么多的好文章。其实酒就是先生对人生的品味，是一种情感的寄托。
这第二个说“穿破衣裳”能引得快乐就有意思了，初听让人好笑，继而发人深思。
记得汪先生在回忆联大学习生活的文章中，有一段写“不衫不履”，有这样的文字：
联大师生破衣烂衫，却每天孜孜不倦地做学问，真是穷且益坚，不坠青云之志，这种精神，人天可感。
这段话可算是汪先生对于破衣裳的刻骨铭心的记忆，既是对那段艰难生活的无奈记录，更是一种对于联大精神的赞扬。
纵观汪先生的一生，应该是坎坷曲折的路，破落的家庭，清苦的家境，艰难的日子，特别是劳动改造期间，估计他都与穿破衣裳有关，而在这些曲折动荡里，先生穿破衣裳自视为平常，他始终平静旷达、积极乐观。
贾平凹曾经戏言说他：“是一文狐，修炼成老精”。修炼成精的先生却留恋穿破衣裳，好像有些大煞风景。然而细思一下，对于汪先生说“穿破衣裳”也许苦难中是出于无奈，走出困境以后是出于节俭，而到了老年就成为一种习惯了。
有人认为穿破衣裳是保持一种平民意识，有沟通底层人的心思。我感觉不要想这么高，汪先生穿破衣裳更多的就是老头儿的一种习惯，一种随意、一种自在的放松。
至于第三乐“无事可做”，这一乐似乎比“穿破衣裳”更难理解，简直有些不可理喻。
老先生究竟怎么想的呢？翻开先生文集，有篇散⽂叫《⽆事此静坐》，或许能够帮助我们解惑。“⽆事此静坐”，这五字来自他外祖父客厅南墙上的条幅，五个正楷大字：“无事此静坐”，原来这是苏东坡的诗句，出自《司命宫杨道士息轩》，开首有这样的句子
无事此静坐，一日似两日。
若活七十年，便是百四十。
无事可做，闲的时候沉下心来，暂时摈弃了琐事烦忧，只是这么静静的坐着，一日仿佛有两日那么长，一生下来会受益颇多。
无事可做的静坐，可以反省思量或心骛八极，可以修身养性或从容淡定，这就是一种气质、一种修养了。宋代程颢的《秋日偶成》有这样的诗句：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯无所事事的静，才能观照万物，才能对于人间生活充满盎然的兴致。无事可做的静是顺乎自然，也是合乎人道的，这是汪先生的人生经验。
先生文章里还有这样一段文字可以解开他“无事可做”的真相。
大概有十多年了，我养成了静坐的习惯。我家有一对旧沙发，有几十年了。我每天早上泡一杯茶，点一支烟，坐在沙发里，坐一个多小时。
虽是端然坐，然而浮想联翩。一些故人往事、一些声音、一些颜色、一些语言、一些细节，会逐渐在我的眼前清晰起来、生动起来。这样连续坐几个早晨，想得成熟了，就能落笔写出一点东西。我的一些小说散文，常得之于清晨静坐之中。
由此可见，先生无事可做时的静坐并不是浪费时光，而是一种调节，让自己的大脑能够得到休息，让自己慢下来，心境明朗，从容悠然地想事，寻找创作的灵感。
汪先生的“三乐”有着汪先生一贯的幽默风趣，是一种“老头儿”的乐趣。其实，内中饱含着汪先生对于人生理解的大智慧。
（本文载今日《扬州晚报》“大家说”版“成歌清唱”专栏，存谢）