过时的土豪才养藏獒，新富阶层都把钱撒给了王俊凯

新富阶层都开始开特斯拉了，牵一只土肥的藏獒那是要被鄙视的。

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2013年，藏獒养殖中心老板、前马家军教头马俊仁在他挂满名人合影的藏獒基地里接受采访时难掩兴奋，“我养的藏獒韩国人出2000万我都不卖。”

两年后，中国藏獒俱乐部主席马俊仁再次站在挂满自己和珍贵藏獒合影的荣誉墙前面接受采访时，他口中的这只藏獒，已经有人出到了4000万的价格，涨了一倍。

藏獒和马俊仁，倒是挺搭。一个靠强力培养出世界冠军的教练，在退役之后炒炒兽性十足的藏獒，也算符合自己的性格。

藏獒曾是暴发户标配。2007年到2013年前后，中华大地处处藏獒展，在这些展位上，一只所谓纯种藏獒动辄标价千万以上。在城市里，你不能出门开路虎悍马，下车就牵着只藏獒，你都不配当城市土豪。

那几年，围绕着这些土豪的需求，中国产生了不少被制造出来的神话，比如普洱茶、红木家具、苹果手机以及藏獒。

▲马俊仁与藏獒的合影。图据山东新闻网

马俊仁有段话倒是准确描述了藏獒神话的内容：

什么样的人就养什么样的宠物。我建议中国男人就该养藏獒，因为它代表着男子汉的气魄，刚强、勇敢，是“东方神犬”。（2005年2月28日竞报）

从这段话里可以看到，藏獒被赋予了几个标签：刚强、勇敢以及有钱。

何况藏獒还有其他的故事，那段时间的大小知音读者故事会上喜欢不厌其烦刊载忠勇藏獒拼死救主的故事，小藏獒失散多年后依然忠心耿耿寻找旧主，遇见毒蛇猛虎发出低吼护主心切等等。

本质上，藏獒的神话就是利用了中国一些暴发户的低端审美和好斗心态，既需要向外人展示自己的强力，也迫切需要有人对自己展示奴性和服从。

藏獒恰巧被制造成一种假象，勇猛、野性，却唯一忠于自己，这样的特征可以极大满足土豪们的虚荣心，也能让这些财富积累太快太隐秘而内心仍然虚弱的土豪，多一些对自我强大的暗示。

满足土豪们的精神需求，曾经是不少人赚钱的秘诀。于是，不少人蜂拥在各地开藏獒养殖园，举办各种评奖展览会，让手里的藏獒迅速升值，带动整个藏獒市场的虚假繁荣。

戏剧的是，泡沫破裂同样要感谢大伙的财务能力的提高。很快，这种乡土气息的土豪做派就过时了。

先是城市的发展进步，使得藏獒这种猛犬在城市内很难有立足之地，尤其在买车都要摇号的城市里，来自高原的藏獒显得太奢侈，与城市管理的新目标格格不入。于是，在养狗的管理规定里，他们只能被驱逐到城乡接合部去。

而一旦落入城乡结合部，炫富就失去了意义。

 ▲这幅画记载了当时荷兰人陷入狂热，像猴子般参与郁金香的投机与炒作。 图/新京报网

从去年开始，就连续有媒体爆料，曾经动辄数千万标价、购买一只要数十万的藏獒，如今很多沦为了高原上的流浪犬，曾经以忠勇著称的高贵犬种，如今也面临着中华田园犬的命运。

从更深的层面来说，整个中国的炫富水平也超越了“大、猛”的乡土阶段。曾经被拆迁户、煤老板和开发商所把持的炫富审美，也已经发生了变化。

新崛起的中产阶层和新富阶层比较此前的土豪们，他们更追求精致的生活审美和情绪，追求文化品位和时尚前沿的融合，而不再需要一个夸张的、好勇斗狠的标志物来满足自我的精神空虚。

他们喜欢跑步健身，塑造完美形体，主张终身学习，拿各种MBA入商学院，开特斯拉体验高科技，这些爱好不知道比牵一只藏獒高到哪里去了。

所以，藏獒被土豪们利用一圈，到本不属于他们的城市被观光和利用之后，又被扔回了高原之上自生自灭。

最后的问题是，这个时代的新宠是什么？

看看王俊凯粉丝们那份上天入地的生日庆祝清单。真正的新富阶层，都把钱撒在了小鲜肉的粉嫩肉体上了。

文/胡涵 编辑/新吾   实习生/纯洁  大雄   校对/王心

值班编辑：李二号

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本文部分内容首发自新京报公号“沸腾”

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