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有知者的边界:《无知的教师》与知性历险|批评·家线下活动|20210514

批评·家| 院外 2022-10-04

批评·家是一个时刻准备着的后勤策源地。自2014年上线以来,“批评”(criticize/ critical)这个与危机(crisis)有共同词根的词,一直是小站不言而喻的基底。在这个空间中,“批评”兼具动词的进攻性与形容词的反思立场,理论与历史得以相互碰撞,从而勾连具体个案与基本议题的交织。本次线下活动“批评·家”不定期地召集批评家与艺术家组织线下活动,以各自的方式面向共同关心的议题,通过每个人关心的议题及创作行动中切身经验的分享,带出对于基本问题的讨论。在这一过程中,批评·家希望建立一种共同的创作、研究,甚至是相互批评的关系。

有知者的边界:《无知的教师》与知性历险

主讲|赵子龙

对谈|周诗岩

召集人|郑小千

活动时间|2021年5月14日(周五)|19:30-21:00

腾讯会议|229236357

《无知的教师:智力解放五讲》是法国当代哲学家朗西埃在上世纪80年代出版的一册小书,以19世纪初的一位法国教师雅科托的不凡经历探讨智性平等的可能。雅科托依据一本传统的小说课本,创设了他的教学法,其中关键,就是教师自身并不授以具体的知识,鼓励学生运用自己的认识能力,教师只用“验证”学生是否学会。这场教学实验打破了以往将学问与无知对立的教育逻辑,教师将作为一名无知者让学生意识到自己心智的真正力量。这不仅促生了一种社会改良的有效办法,更提出了一种平等的哲学:即所有人都能建立作为人的尊严、认识自身的知性能力并决定其用处。由此开启解放的循环。本次活动邀请了《无知的教师》中译者赵子龙博士来介绍本书的写作与朗西埃的思想脉络,兼谈翻译实践中的经验与思考。


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走出概念的乌托邦|朗西埃《无知的教师》译后记

人们各自的经验互相滋养,并在保持彼此距离的同时,织造出另一片可能的地带……借此书中的比喻,它可以是那片森林,由各种字符组成。

一场知性历险|朗西埃《无知的教师》第一章|节选

他所期望的互助教育,是另一种情况:每个无知者都可以去做另一个无知者的教师,将他的知性力量揭示给他自己。

无知者的力量|朗西埃《无知的教师》第二章|节选

教师是这样的人,他帮探究者坚持自己的路径,让他沿此独自去探究、并永不止步。

平等者的理性|朗西埃《无知的教师》第三章|节选

上|如果说有神赋法则,那么,只有思想自身,以它保有的真诚,才能作其唯一的见证

下|我们并不确知人们是否平等。而是人们可能如此。我们提出并跟同样认为的人一道去检验这个主张……正是基于此,人的社会才是可能的。

歧视中的社会|朗西埃《无知的教师》第四章|节选

上|社会世界不仅是无理性的世界,更是反理性的世界,其中的活动来自堕落的意志,这种意志为不平等的激情所支配。

下|这里的解放,并非那些学者照应民众的智力水平,通过讲解所给予的。而是人甚至不畏反对那些学者,通过自学所取得的。

解放者的猴戏|朗西埃《无知的教师》第五章|节选

只有雅科托这个平等论者认识到,进步的表演化与机构化背弃了知性的历险与平等的伦理,公共教育葬送了解放。

后勤|批评是艺术的后勤,艺术是政治的后勤,是感知战争的后勤。批评·家将不定期组织线下活动,批评家与艺术家相互召集,并以各自的路径去思考“未来”的我们究竟需要怎样的供需,这便要求双方既探知“敌情”,不沿用旧有的战术与战略;又开拓新的认识视域,寻找新的打法,方能组织成一次有效的威慑。

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