有知者的边界：《无知的教师》与知性历险｜批评·家线下活动｜20210514
批评·家是一个时刻准备着的后勤策源地。自2014年上线以来，“批评”（criticize/ critical）这个与危机（crisis）有共同词根的词，一直是小站不言而喻的基底。在这个空间中，“批评”兼具动词的进攻性与形容词的反思立场，理论与历史得以相互碰撞，从而勾连具体个案与基本议题的交织。本次线下活动“批评·家”不定期地召集批评家与艺术家组织线下活动，以各自的方式面向共同关心的议题，通过每个人关心的议题及创作行动中切身经验的分享，带出对于基本问题的讨论。在这一过程中，批评·家希望建立一种共同的创作、研究，甚至是相互批评的关系。
有知者的边界：《无知的教师》与知性历险
主讲｜赵子龙
对谈｜周诗岩
召集人｜郑小千
活动时间｜2021年5月14日（周五）｜19:30-21:00
腾讯会议｜229236357
《无知的教师：智力解放五讲》是法国当代哲学家朗西埃在上世纪80年代出版的一册小书，以19世纪初的一位法国教师雅科托的不凡经历探讨智性平等的可能。雅科托依据一本传统的小说课本，创设了他的教学法，其中关键，就是教师自身并不授以具体的知识，鼓励学生运用自己的认识能力，教师只用“验证”学生是否学会。这场教学实验打破了以往将学问与无知对立的教育逻辑，教师将作为一名无知者让学生意识到自己心智的真正力量。这不仅促生了一种社会改良的有效办法，更提出了一种平等的哲学：即所有人都能建立作为人的尊严、认识自身的知性能力并决定其用处。由此开启解放的循环。本次活动邀请了《无知的教师》中译者赵子龙博士来介绍本书的写作与朗西埃的思想脉络，兼谈翻译实践中的经验与思考。
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走出概念的乌托邦｜朗西埃《无知的教师》译后记
人们各自的经验互相滋养，并在保持彼此距离的同时，织造出另一片可能的地带……借此书中的比喻，它可以是那片森林，由各种字符组成。
一场知性历险｜朗西埃《无知的教师》第一章｜节选
他所期望的互助教育，是另一种情况：每个无知者都可以去做另一个无知者的教师，将他的知性力量揭示给他自己。
无知者的力量｜朗西埃《无知的教师》第二章｜节选
教师是这样的人，他帮探究者坚持自己的路径，让他沿此独自去探究、并永不止步。
平等者的理性｜朗西埃《无知的教师》第三章｜节选
上｜如果说有神赋法则，那么，只有思想自身，以它保有的真诚，才能作其唯一的见证
下｜我们并不确知人们是否平等。而是人们可能如此。我们提出并跟同样认为的人一道去检验这个主张……正是基于此，人的社会才是可能的。
歧视中的社会｜朗西埃《无知的教师》第四章｜节选
上｜社会世界不仅是无理性的世界，更是反理性的世界，其中的活动来自堕落的意志，这种意志为不平等的激情所支配。
下｜这里的解放，并非那些学者照应民众的智力水平，通过讲解所给予的。而是人甚至不畏反对那些学者，通过自学所取得的。
解放者的猴戏｜朗西埃《无知的教师》第五章｜节选
后勤｜批评是艺术的后勤，艺术是政治的后勤，是感知战争的后勤。批评·家将不定期组织线下活动，批评家与艺术家相互召集，并以各自的路径去思考“未来”的我们究竟需要怎样的供需，这便要求双方既探知“敌情”，不沿用旧有的战术与战略；又开拓新的认识视域，寻找新的打法，方能组织成一次有效的威慑。
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