吴非：所有的劳动都是有价值的

所有的劳动都是有价值的

      六十多年前，上幼儿园，放学时，孩子们可以独自回家；上了小学，放学早，可以慢慢地走回家，闲逛一下也没关系。我从街巷走过，经常停下来观看工匠的劳作：铁匠铺和铜器作坊是我最爱去的地方，炉火和铁砧，台钳和小锤，那场面和声响，至今时时记起；那个老裁缝下剪刀时的慎重，弹棉花大叔的木棰和弓在神奇演奏；木匠铺的大锯和刨子也吸引过我，那时没有电动工具，全是手工操作，木匠小心翼翼地用墨斗弹出黑线，好多年后，对学生讲《劝学》，“木直中绳”，脑海里又出现童年的我在木匠铺前凝神观察的情形……当时汽车很少，大路上胶皮轮板车多，车夫拉车上坡时，声嘶力竭地喊着号子，小学生们经常一哄而上，帮着拉一把，——和“做好人好事”无关，就是觉得好玩，况且车夫会气喘吁吁地说“多谢、多谢”呢。我到过工厂，当时的安全帽是柳条的，也很结实，现在看不到了；那时，工人的防护服上如果没有油污，说明这个人干活不苦不累；如果看到满身肮脏油污的，我们会很佩服那个人，就像战争片中那些身上满是尘土血污的勇士。上中学，每学期要去农村劳动约六天。1965年我去参加抗旱，十天里和农民一同踩水车，还向农民学会了打草鞋。1968年，我18岁时，从学生变成了农民。我至今仍然认为，在我“插队”当农民的八年中，农民教会我种庄稼，教会我一些克服困难的生存技能，也教会了我基本的经济和社会常识，在中国，农民的生存能力是最强的，他们的语言也很有生命力。

      不可否认，当年的教育有很多错误的东西。但我对劳动的认识是正确的，我对劳动有感情，是因为那些劳动者对土地勤勤恳恳的态度，以及他们面对艰辛生活的平静和坦然。劳动的画面成为我生命记忆：纤带死死地勒在板车工人古铜色的臂膀上，那个铁匠用火钳夹住一块饼放在炉膛里热一下，便啃起来，端着掉了搪瓷的茶缸大口喝水； 那个农妇家的锅里只有稀粥，灶台却抹得干干净净……世世代代，劳动者就这样默默地生存，世界，在一点一点地进步。

      劳动，为养活自己，劳动，培育了生存智慧，劳动，滋养人对自然的敬畏，劳动，孕育对人的同情和怜悯……劳动让有文化的人孕育情操，产生有思想价值的新的文化。劳动为了生存，生存发展了劳动的品质，由此也提升了人的品质。劳动，造就了人。

      我至今保持对劳动者的敬重，我无法从记忆中抹去那些艰苦劳动的场面。与此同时，我的记忆中也存有另一种有关“劳动”的表述。我被教育做一名劳动者，也自觉地认为以后将成为一名有文化的劳动者，可是从童年时代，也听到了“劳动改造”、“劳动教养”和“监督劳动”“下放劳动”一类的说法，社会上，至今仍有些人把“劳动”当作苦难和惩罚，不能说和错误的教育一点关系也没有。我当教师多年，发现社会上相当多的人厌弃劳动，不但厌弃体力劳动，也厌弃一切创造性的艰辛劳动，这些观念，对少年儿童的成长是有害的。年复一年，错误观念加深。现在，人们津津乐道的是“一夜暴富”，“赚快钱”，媒体报道的“成功人士”，几乎全是迅速致富的人。当劳动的意义只剩下“赚钱”时，不仅感受不到创造的幸福，人的生存品质也必然堕落。在公开的新闻中可以看到，从事非法传销活动及电讯诈骗的，大多数是青年，人数之巨，不得不令社会警醒，教育界也必须从这样的现实中反思。一切是怎样发生的，是怎样发展的，又是怎样扭曲的，怎样变异的……值得我们研究。作为教师，我一直敬重“劳动”，我不愿意自己的学生对它有任何曲解。

      教育怎样才能重铸“劳动”的庄严？成亿的劳动者仍然在依靠诚实劳动养活自己和家人，学校教育必须教会学生尊重诚实劳动，教会学生不吝惜汗水，教育学生用个人的努力去创造。每一种劳动都有其独特价值，劳动没有等级之分，不要夸大“脑力劳动”的特殊地位，世界需要每一种体力劳动，知识分子的劳动，可以减少体力劳动者的付出，提高他们的生活质量，而不是嘲弄和贬低体力劳动。

      社会宣传“知识改变命运”，常用“寒窗二十年”一类的鬼话，讲述农村娃如何变成了知名教授，或是排行榜上的成功商人，这类报道，已成媒体“成功”模板；社会倡导的“创业”，也成了“当老板”的同义词。也就是说，读书的目的，是为了摆脱普通的体力劳动，摆脱贫穷或中低收入。从人的物质欲观察，这些追求或可以理解，但它是否能成为教育的目的，会不会形成错误的价值观，会不会贬低其他劳动形式，会不会人为地加深“阶层”裂痕，等等，教育工作者应当思考这类问题。

      没有成亿人流汗的劳动，中国不可能有今天这样的进步；如果教育让学生丧失了劳动的意识，社会很可能在不远的将来出现新的野蛮文化。

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