天干地支合化物的相生相克成为天干地支的相合与相克刑冲关系

十天干分阴阳，各五阳与五阴。

按数字排列甲一，己六，甲己一六合化为土，因为万物土中生，所以合化物从甲阳一和阴六起始合化为土。一六为河图的：“天一生水地六成之。”

乙二和庚七，应“地二生火天七应之。”乙庚合化金，因为合化物是阴阳合抱为一，只生不克，所以合化物是从土生金，这样顺序相生。所以甲己合化土之后就是乙庚合化金。

“天三生木，地八成之”，天三是丙，地八是辛，丙辛合化水。因为金生水，从乙庚金合化物而生水。

“地四生金，天九成之”，地四是丁，天九是壬。丁壬合化木。

“天五生土，地十成之。”天五是戊，地十是癸，戊癸合化火。

这就是十个天干的阳干和阴干的阴阳相合，一一对应，其理来自河图。但是我们这个世界是无明的世界，有小我的存在，大我就被克，所以有破坏合化物的五行。

甲己合，破坏这对相合夫妻的，就是庚和乙，也就是后者破坏前者。所以这个世界总是一朝天子换一朝天子。甲己合，之后就是乙庚合，但是当甲己合时，为什么会相合而被克，而有后面的乙庚合出来呢？因为当甲己合时，就有庚来克甲，乙来克已。庚为金，庚金克甲木，乙为木，乙木克己土。有相克的存在，就让事物不能长久，并且肯定是后面克前面，而且是按次序来克，并不是无次序的相克，因此就有因果的循环之理。

乙庚合化金，破坏这对夫妻相合的是丙火克庚金，辛金克乙木。而丙辛正是乙庚合之后的合化物。从这里能体会出河图和洛书的关系了吗？“恩生于害，害生恩。”

合化物是相生，是恩生，但恩生会克前一个合化物，是相害，但是相害又能阴阳合化为相生，所以恩生于害，害生恩。这是宇宙运行的法则，正是这个法则能够让一切物质生生不息。这是一个伟大的法则，我们古人很多理论都从这一法则而出。比如教育要讲恩威并至，要讲一个唱红脸一个唱白脸，要讲严父也要讲慈母。

丙辛合化水，克丙辛的，是壬水克丙火，丁火克辛金。但丁壬又合化木，并且得丙辛合化之水所生。看到这样的关系你们会想到什么现象呢？父母生子女，但子女结婚以后，父母就老病，然后等死了。父母生子女，这好比是被前一对夫妻的合化物所生，但是生了的合化物会克这对夫妻，所以子女生了，父母开始衰老。古人说子女是来讨债的，以这样的观点来看是否有道理呢？每一对子女再嫁取成夫妻，然后又被后代所克。父母是报恩的，因为父母生子女。

地支也同天干一样，分六阳与六阴各阴阳相合。

子时为一阳生，为起始。掌上点手指看，从子隔一去掉阴，第二个阳就数到寅，第三个到辰，第四个到午，第五个到申，第六个到戌。六阳到戌结束。

第一个阴支是丑，然后是卯，第三是巳，第四是未，第五是酉，第六是亥，阴到亥终。

但巳与亥是个特殊位置，亥位是坤终之位，也是乾阳起之位，所以战乎乾，就是在戌亥阴阳相战。同样在辰巳也是阴阳交替之位。所以古时讲贵人分为夜贵和昼贵。是以辰巳和戌亥为分界。紫微斗数也是如此，辰巳是太阳最旺位，但到巳为阳亢位，易经讲的亢龙有悔，就是指的巳位，所以角亢两星，角星在辰，亢星在巳。亢龙有悔，就是要让人知道阳极生阴的道理，要知悔过，那么就不会阳极，为什么会阳极，因为阳动的是小我心，阴静的是大我心。

大我心为阴静之心，阴静又看不见，所以叫鬼神。易经中讲“人谋鬼谋，百姓与能”，“圣人成能。”能，就对应了鬼神，但圣人成能，圣人也就对应了鬼神。

易经所讲的鬼神就是这颗大我之心，所以要修行禅定，静到极处才能见到大我。然后你们认识了，才会相信，此小我身心死后还独存一个大我之灵。虽然无形无相，但它是实存，永存，又是始生，也是终止。这就是圣经所讲的，“我是初，我是终。”“我是初，我是终”，是对上帝的描述，“我是自有，永有的主。”这些话都是讲的大我之心。叫上帝，叫佛，叫真主，只是名字不同。这个上帝极美，古兰经中用一百个美丽的词来形容这个真主。但我们不认识此真主而认幻身为自己，但是幻身就是从前一个合化物所生的，是不断变化的，是不可长久的，是无常的，因此佛叫人不要爱此身，要爱佛身。上帝也叫人不要爱肉体之身，要爱灵命之身。

证得小我之身之外另有一个大身的存在，这对世人是极为重要的事情，因为一切知识都在这个大身之上。悟道为什么能超凡入圣，原因就是大我是信息的载体。是本体，小我是信息的二传手，是“过路神仙”，所以显无常相。而这个过路神仙被易经比喻为阳动。也就是爻位争合。我们古人不让我们做阳动的龙，要做阴静的凤，龙为男，凤为女，男为阳动，女为阴静。阴静才能认识大我，你们由此可以知道为什么圣经要用坤策的144为圣殿的尺寸。虽然阴会分裂对立，但是阴是一切之母。“玄牝之母是谓天地根”，老子这句话，就是让人认识天地的根在哪儿。因此有“归根曰静，静曰复命。”但是我们的命运不能静，因为有相克，有相冲，有相刑，有相害，有相破，有相穿等种种克伐。

好的命运有一个特点，就是“贞静”，这在《滴天髓》上有讲到。另一个特点就是没有刑冲，没有相克，而是四柱五行顺生。但是我们的命运排列往往不是如此完美，相生少，相克多。为什么呢？因为阴能一分为二，而阳只有一。所以易经说阴多而阳少，君子少而小人多。这个世界才会乱而痛苦。

学八字要多想想如果你只是一个个体，那么你的八字不应该有你老婆的生死信息，不应该有你父母和兄弟的生死信息，不应该有你子女的生死信息，不应该有你财富的生死信息。但这些全部在你自己的命中，也在他们的命中，这是什么原因呢？由此你就知道个体性并非真个体，看看父母生出的孩子是多么像父母，就知道我们的命运不是个体性的。

问：真个体应该没有信息吗？

答：整体就是个体，没有一个纯粹的个体信息，因为一切物质都是由相生而来，有相生而来怎么可能是一个独个个体呢？而那个独个的个体就只有宇宙大我能具备，因为它是源头，只有它生一切，没有再能生它的。但是这个源头我们从八字中也能看到，它是层层化入相生之中，就如合化物从土开始层层生入，早就化入一切物质之内。

多往这里想想，就能想明白，这个世界只有人类整体从无明中解放出来，这个大我才会变化。因为易经之数是终而复始。从阳顺然后阴逆，就如画八字一样8字上一个圈顺行，下一个圈逆行，这会形成一个回圈。而格庵说如果人类修行证悟成神仙世界，就永远不会再有这个回圈了。也就是不会再有阴阳两路了。阴阳两路是什么？以2017年6月10号20：48分排出一个乾造的八字。今年是丁年，天干丁为阴干，阴年干出生的男生运逆行，女生顺行。

男命的大运是：乙巳    甲辰　癸卯　壬寅　辛丑　庚子　己亥　戊戌　

女命的大运是：丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　　

分这样的阴阳两路，这两路的大运不同，有些大运就会相克。比如第二个大运男的是甲辰，女的是戊申，甲就克戊，第三个大运男的是癸卯，女的是己酉，己土克癸水，酉金冲克卯木。有些运冲克，有些运不冲克，这跟我们自己的运程与本命四柱关系是一样的。阴阳是否有交战，肯定有，每一个相同的八字阴阳两路都会有交战的运程。也会有相合相生的运程，这就是命理的实质。

我们每一个人自己家里都有夫妻、有子女、有父母、有兄弟，但是自己家里人不相克吗？也相克；不相生吗？也相生；不相合吗？也相合。即使是工作单位也是如此。正因为命理是由这样的组合，人又习惯性的受小我心所迷惑，自然的被外境所吸引和转化。所以人就自然的会感应命理上这些相生相克相合等数。也就是我们所说的劫数，有相合的，就会恋爱，就会得财，就会得官，有相克的就会交战不合，就会远离，甚至会一方死亡而永别。

了解这些，对生活中出现的各种关系要看得开，有相生的关系，有相克的关系，有相合的关系，都不要乐在其中和迷在其中。要知道这都是命运对你的感应。你如果用相克的心去感应相克，就会被命运束缚住，自然的就会应验命中相克。如果你是已婚的人，有相合的感应而产生婚外情，那么你要知道这是命运对你的感应，你此时不应该去感应这样的劫数。

地支有六合，子丑合，寅卯合，辰酉合，巳申合，午未合。用手指去点点相合，就知道哪个地支是哪个位置，并且去数数每一对相合隔了几个数。比如子丑合，是从子到丑这是二数。寅亥合，从亥到寅是四数。卯戌合，从戌到卯是六数。辰酉合，从酉到辰是八数。申巳合，从申到巳是十数。午未合，从未到午是十二数。反过来午未合为一，申巳合为四，子丑就是十二数。地支为阴，所以数为偶成。天干为阳，所以天干相合都隔五，为奇成。

寅卯辰是三方木局，巳午未是三方火局，申酉戌三方金局，亥子丑三方水局。方局在手上各占一边，手指点点就知道东方木局是哪三个，西方金局是哪三个。北方水局是哪三个，南方火局是哪三个地支。

然后还有三合局，分别是申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，寅午戌三合火局。一共四个三合局。

这四个三合局其实很好记，你记住四个四正方，就是子午卯酉，这四个是四正方。生子水的为申金，水之库为辰土，所以三合局就是一个相生一个入墓加一个本位，合在一起。共九个地支数而成。从申数到辰是九个地支。包括了洛书九数运动的时间性。

寅午戌，午火为本位，寅木是火长生之地，戌是火的库。也是九个地支数从寅到戌。

亥卯未，卯木是木的正位方，亥水是木的长生地，未土是木的入库地。

巳酉丑，酉是金的本位，巳火是金的长生地，丑土是金的入库地。

有些也叫墓，入墓之地。金墓于丑，火墓于戌，水墓于辰，木墓于未。

地支有相合的，就有破坏相合的地支关系，这种就分别叫刑冲克破害穿等等，但其实有些叫法只是叫法不同，地支关系是相同的。

比如子丑合，破坏这对夫妻合的有子午冲，午来冲子，就合不住。未来冲丑也合不住。所以子午叫冲，子未叫刑。其实你们不必记得的这复杂，只要知道相合的被克开就是起破坏作用的，那子丑合，破坏这对合局的就是午未。但午未同时也是合局，这和天干五行相合，合化物相生相克的关系也是一样的。后一个合化物克前一个，但是又能自己相合。

寅亥合，破坏这对合局的是申巳，但申巳又能自合，申与寅冲，申金克寅木，位置是六冲位。就是相数从申到寅是第七个，中间相隔了六位。这种叫六冲，因此有些说法说男女岁数大六数的不好，是六冲为大冲。

卯戌合，破坏这对合局的是辰酉，辰酉能自合，但是卯酉冲克，酉金克卯木，辰土冲戌土。这都是六冲位。你们要想卯戌合之后就是顺序到辰酉合，这是不是也是后者替代前者？所谓一物降一物。

地支有三合局，还有三刑，三刑就是丑未戌三刑，寅申巳三刑，子卯刑。

子卯刑叫无礼之刑。其他还有辰午酉亥自刑。不过这些用的都比较少。一般体现在情绪个性上比较多。比如辰辰自刑，我就发现这样的八字的人，有时候会有点自残倾向。推断八字中子卯刑用的还是比较多，还有丑午破，午破酉金之类，这些也会用到。午破酉，是因为午戌合，但酉戌穿，来破坏合局。子卯刑其实也一样，因为子辰合，但卯辰穿来破坏子辰合，所以叫无礼。

这些网上都有，自己搜来多记几遍就记住了。最好在手指上点地支位去记。

学习此篇你们应该知道了为什么是庚克甲，乙克己，等等十天干相克为什么是这样的安排而不是别的，以及十天干相合是这样的相合次序而不是别的。同样地支相合与地支相克也是相同的法则，由此你们就应该知道这里有数，这些数是不带有任何随机性的，都是按次序相生相克，并且有混沌的理论在其中，相生中杂有相克就是混沌不清。那么科学家那句话：“如果一种数能够不带有任何随机性，但又带有混沌性，那么就不能再回到系统之初。”也就是这样的数决定人会不再认识本源的宇宙大我，这就是人被迷于物质小我的原理所在。

子丑合，午冲子，未冲丑，所以有子午冲，有丑未冲。寅亥合，申冲寅，巳冲亥来破坏寅亥合，所以有寅申冲，有巳亥冲。卯戌合，酉克卯，辰冲戌，所以有卯酉冲，有辰戌冲。

那么反向也是如此。辰酉合，但卯冲酉，戌冲辰。申巳合，有寅冲申，亥冲巳。午未合，有子冲午，丑冲未。

地支与天干一样同样有“恩中生害，害中生恩。”所以凡是相合，必有相克来破坏，也即相合为生，相克为终，这是恩中生害。反之，有相克必有相合，这是害中生恩。

这些算不算程序设计？

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