现场也许有坏人,但理客中可能不算人。

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天干地支合化物的相生相克成为天干地支的相合与相克刑冲关系

天干地支合化物的相生相克成为天干地支的相合与相克刑冲关系


十天干分阴阳,各五阳与五阴。

按数字排列甲一,己六,甲己一六合化为土,因为万物土中生,所以合化物从甲阳一和阴六起始合化为土。一六为河图的:“天一生水地六成之。”

乙二和庚七,应“地二生火天七应之。”乙庚合化金,因为合化物是阴阳合抱为一,只生不克,所以合化物是从土生金,这样顺序相生。所以甲己合化土之后就是乙庚合化金。

“天三生木,地八成之”,天三是丙,地八是辛,丙辛合化水。因为金生水,从乙庚金合化物而生水。

“地四生金,天九成之”,地四是丁,天九是壬。丁壬合化木。

“天五生土,地十成之。”天五是戊,地十是癸,戊癸合化火。

这就是十个天干的阳干和阴干的阴阳相合,一一对应,其理来自河图。但是我们这个世界是无明的世界,有小我的存在,大我就被克,所以有破坏合化物的五行。

甲己合,破坏这对相合夫妻的,就是庚和乙,也就是后者破坏前者。所以这个世界总是一朝天子换一朝天子。甲己合,之后就是乙庚合,但是当甲己合时,为什么会相合而被克,而有后面的乙庚合出来呢?因为当甲己合时,就有庚来克甲,乙来克已。庚为金,庚金克甲木,乙为木,乙木克己土。有相克的存在,就让事物不能长久,并且肯定是后面克前面,而且是按次序来克,并不是无次序的相克,因此就有因果的循环之理。

乙庚合化金,破坏这对夫妻相合的是丙火克庚金,辛金克乙木。而丙辛正是乙庚合之后的合化物。从这里能体会出河图和洛书的关系了吗?“恩生于害,害生恩。”

合化物是相生,是恩生,但恩生会克前一个合化物,是相害,但是相害又能阴阳合化为相生,所以恩生于害,害生恩。这是宇宙运行的法则,正是这个法则能够让一切物质生生不息。这是一个伟大的法则,我们古人很多理论都从这一法则而出。比如教育要讲恩威并至,要讲一个唱红脸一个唱白脸,要讲严父也要讲慈母。

丙辛合化水,克丙辛的,是壬水克丙火,丁火克辛金。但丁壬又合化木,并且得丙辛合化之水所生。看到这样的关系你们会想到什么现象呢?父母生子女,但子女结婚以后,父母就老病,然后等死了。父母生子女,这好比是被前一对夫妻的合化物所生,但是生了的合化物会克这对夫妻,所以子女生了,父母开始衰老。古人说子女是来讨债的,以这样的观点来看是否有道理呢?每一对子女再嫁取成夫妻,然后又被后代所克。父母是报恩的,因为父母生子女。

地支也同天干一样,分六阳与六阴各阴阳相合。

子时为一阳生,为起始。掌上点手指看,从子隔一去掉阴,第二个阳就数到寅,第三个到辰,第四个到午,第五个到申,第六个到戌。六阳到戌结束。

第一个阴支是丑,然后是卯,第三是巳,第四是未,第五是酉,第六是亥,阴到亥终。


但巳与亥是个特殊位置,亥位是坤终之位,也是乾阳起之位,所以战乎乾,就是在戌亥阴阳相战。同样在辰巳也是阴阳交替之位。所以古时讲贵人分为夜贵和昼贵。是以辰巳和戌亥为分界。紫微斗数也是如此,辰巳是太阳最旺位,但到巳为阳亢位,易经讲的亢龙有悔,就是指的巳位,所以角亢两星,角星在辰,亢星在巳。亢龙有悔,就是要让人知道阳极生阴的道理,要知悔过,那么就不会阳极,为什么会阳极,因为阳动的是小我心,阴静的是大我心。

大我心为阴静之心,阴静又看不见,所以叫鬼神。易经中讲“人谋鬼谋,百姓与能”,“圣人成能。”能,就对应了鬼神,但圣人成能,圣人也就对应了鬼神。

易经所讲的鬼神就是这颗大我之心,所以要修行禅定,静到极处才能见到大我。然后你们认识了,才会相信,此小我身心死后还独存一个大我之灵。虽然无形无相,但它是实存,永存,又是始生,也是终止。这就是圣经所讲的,“我是初,我是终。”“我是初,我是终”,是对上帝的描述,“我是自有,永有的主。”这些话都是讲的大我之心。叫上帝,叫佛,叫真主,只是名字不同。这个上帝极美,古兰经中用一百个美丽的词来形容这个真主。但我们不认识此真主而认幻身为自己,但是幻身就是从前一个合化物所生的,是不断变化的,是不可长久的,是无常的,因此佛叫人不要爱此身,要爱佛身。上帝也叫人不要爱肉体之身,要爱灵命之身。

证得小我之身之外另有一个大身的存在,这对世人是极为重要的事情,因为一切知识都在这个大身之上。悟道为什么能超凡入圣,原因就是大我是信息的载体。是本体,小我是信息的二传手,是“过路神仙”,所以显无常相。而这个过路神仙被易经比喻为阳动。也就是爻位争合。我们古人不让我们做阳动的龙,要做阴静的凤,龙为男,凤为女,男为阳动,女为阴静。阴静才能认识大我,你们由此可以知道为什么圣经要用坤策的144为圣殿的尺寸。虽然阴会分裂对立,但是阴是一切之母。“玄牝之母是谓天地根”,老子这句话,就是让人认识天地的根在哪儿。因此有“归根曰静,静曰复命。”但是我们的命运不能静,因为有相克,有相冲,有相刑,有相害,有相破,有相穿等种种克伐。

好的命运有一个特点,就是“贞静”,这在《滴天髓》上有讲到。另一个特点就是没有刑冲,没有相克,而是四柱五行顺生。但是我们的命运排列往往不是如此完美,相生少,相克多。为什么呢?因为阴能一分为二,而阳只有一。所以易经说阴多而阳少,君子少而小人多。这个世界才会乱而痛苦。

学八字要多想想如果你只是一个个体,那么你的八字不应该有你老婆的生死信息,不应该有你父母和兄弟的生死信息,不应该有你子女的生死信息,不应该有你财富的生死信息。但这些全部在你自己的命中,也在他们的命中,这是什么原因呢?由此你就知道个体性并非真个体,看看父母生出的孩子是多么像父母,就知道我们的命运不是个体性的。

问:真个体应该没有信息吗?

答:整体就是个体,没有一个纯粹的个体信息,因为一切物质都是由相生而来,有相生而来怎么可能是一个独个个体呢?而那个独个的个体就只有宇宙大我能具备,因为它是源头,只有它生一切,没有再能生它的。但是这个源头我们从八字中也能看到,它是层层化入相生之中,就如合化物从土开始层层生入,早就化入一切物质之内。

多往这里想想,就能想明白,这个世界只有人类整体从无明中解放出来,这个大我才会变化。因为易经之数是终而复始。从阳顺然后阴逆,就如画八字一样8字上一个圈顺行,下一个圈逆行,这会形成一个回圈。而格庵说如果人类修行证悟成神仙世界,就永远不会再有这个回圈了。也就是不会再有阴阳两路了。阴阳两路是什么?以2017年6月10号20:48分排出一个乾造的八字。今年是丁年,天干丁为阴干,阴年干出生的男生运逆行,女生顺行。

男命的大运是:乙巳    甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 

女命的大运是:丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅  

分这样的阴阳两路,这两路的大运不同,有些大运就会相克。比如第二个大运男的是甲辰,女的是戊申,甲就克戊,第三个大运男的是癸卯,女的是己酉,己土克癸水,酉金冲克卯木。有些运冲克,有些运不冲克,这跟我们自己的运程与本命四柱关系是一样的。阴阳是否有交战,肯定有,每一个相同的八字阴阳两路都会有交战的运程。也会有相合相生的运程,这就是命理的实质。

我们每一个人自己家里都有夫妻、有子女、有父母、有兄弟,但是自己家里人不相克吗?也相克;不相生吗?也相生;不相合吗?也相合。即使是工作单位也是如此。正因为命理是由这样的组合,人又习惯性的受小我心所迷惑,自然的被外境所吸引和转化。所以人就自然的会感应命理上这些相生相克相合等数。也就是我们所说的劫数,有相合的,就会恋爱,就会得财,就会得官,有相克的就会交战不合,就会远离,甚至会一方死亡而永别。

了解这些,对生活中出现的各种关系要看得开,有相生的关系,有相克的关系,有相合的关系,都不要乐在其中和迷在其中。要知道这都是命运对你的感应。你如果用相克的心去感应相克,就会被命运束缚住,自然的就会应验命中相克。如果你是已婚的人,有相合的感应而产生婚外情,那么你要知道这是命运对你的感应,你此时不应该去感应这样的劫数。

地支有六合,子丑合,寅卯合,辰酉合,巳申合,午未合。用手指去点点相合,就知道哪个地支是哪个位置,并且去数数每一对相合隔了几个数。比如子丑合,是从子到丑这是二数。寅亥合,从亥到寅是四数。卯戌合,从戌到卯是六数。辰酉合,从酉到辰是八数。申巳合,从申到巳是十数。午未合,从未到午是十二数。反过来午未合为一,申巳合为四,子丑就是十二数。地支为阴,所以数为偶成。天干为阳,所以天干相合都隔五,为奇成。

寅卯辰是三方木局,巳午未是三方火局,申酉戌三方金局,亥子丑三方水局。方局在手上各占一边,手指点点就知道东方木局是哪三个,西方金局是哪三个。北方水局是哪三个,南方火局是哪三个地支。

然后还有三合局,分别是申子辰三合水局,亥卯未三合木局,巳酉丑三合金局,寅午戌三合火局。一共四个三合局。

这四个三合局其实很好记,你记住四个四正方,就是子午卯酉,这四个是四正方。生子水的为申金,水之库为辰土,所以三合局就是一个相生一个入墓加一个本位,合在一起。共九个地支数而成。从申数到辰是九个地支。包括了洛书九数运动的时间性。

寅午戌,午火为本位,寅木是火长生之地,戌是火的库。也是九个地支数从寅到戌。


亥卯未,卯木是木的正位方,亥水是木的长生地,未土是木的入库地。

巳酉丑,酉是金的本位,巳火是金的长生地,丑土是金的入库地。

有些也叫墓,入墓之地。金墓于丑,火墓于戌,水墓于辰,木墓于未。

地支有相合的,就有破坏相合的地支关系,这种就分别叫刑冲克破害穿等等,但其实有些叫法只是叫法不同,地支关系是相同的。

比如子丑合,破坏这对夫妻合的有子午冲,午来冲子,就合不住。未来冲丑也合不住。所以子午叫冲,子未叫刑。其实你们不必记得的这复杂,只要知道相合的被克开就是起破坏作用的,那子丑合,破坏这对合局的就是午未。但午未同时也是合局,这和天干五行相合,合化物相生相克的关系也是一样的。后一个合化物克前一个,但是又能自己相合。

寅亥合,破坏这对合局的是申巳,但申巳又能自合,申与寅冲,申金克寅木,位置是六冲位。就是相数从申到寅是第七个,中间相隔了六位。这种叫六冲,因此有些说法说男女岁数大六数的不好,是六冲为大冲。

卯戌合,破坏这对合局的是辰酉,辰酉能自合,但是卯酉冲克,酉金克卯木,辰土冲戌土。这都是六冲位。你们要想卯戌合之后就是顺序到辰酉合,这是不是也是后者替代前者?所谓一物降一物。

地支有三合局,还有三刑,三刑就是丑未戌三刑,寅申巳三刑,子卯刑。

子卯刑叫无礼之刑。其他还有辰午酉亥自刑。不过这些用的都比较少。一般体现在情绪个性上比较多。比如辰辰自刑,我就发现这样的八字的人,有时候会有点自残倾向。推断八字中子卯刑用的还是比较多,还有丑午破,午破酉金之类,这些也会用到。午破酉,是因为午戌合,但酉戌穿,来破坏合局。子卯刑其实也一样,因为子辰合,但卯辰穿来破坏子辰合,所以叫无礼。

这些网上都有,自己搜来多记几遍就记住了。最好在手指上点地支位去记。

学习此篇你们应该知道了为什么是庚克甲,乙克己,等等十天干相克为什么是这样的安排而不是别的,以及十天干相合是这样的相合次序而不是别的。同样地支相合与地支相克也是相同的法则,由此你们就应该知道这里有数,这些数是不带有任何随机性的,都是按次序相生相克,并且有混沌的理论在其中,相生中杂有相克就是混沌不清。那么科学家那句话:“如果一种数能够不带有任何随机性,但又带有混沌性,那么就不能再回到系统之初。”也就是这样的数决定人会不再认识本源的宇宙大我,这就是人被迷于物质小我的原理所在。

子丑合,午冲子,未冲丑,所以有子午冲,有丑未冲。寅亥合,申冲寅,巳冲亥来破坏寅亥合,所以有寅申冲,有巳亥冲。卯戌合,酉克卯,辰冲戌,所以有卯酉冲,有辰戌冲。

那么反向也是如此。辰酉合,但卯冲酉,戌冲辰。申巳合,有寅冲申,亥冲巳。午未合,有子冲午,丑冲未。

地支与天干一样同样有“恩中生害,害中生恩。”所以凡是相合,必有相克来破坏,也即相合为生,相克为终,这是恩中生害。反之,有相克必有相合,这是害中生恩。

这些算不算程序设计?

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