家庭五行如何相生呢？

       家庭五行

       在家庭中，祖父母居中央属土位，父居南方火位，母居北方水位，长子居东方木位，其它子女、子媳等居西方金位。

       父母到冬季了，就居土位。男子六十岁为冬，女子五十八岁为冬。没到冬季时，父居火位，母居水位，以在世的祖父母或死去的先祖居土位。

       兄居木位，自身和嫂子姊妹等居金位。土位人要如如不动，金位人是要圆情的，水位人应该兜不是，有了不是，水位人就该兜过来。木位人是以能立为主，若家人有不会做的活计，木位人就该这样说，怨我呀。

        火位人是主寻理的，平素到亲友家串门，不是为走人情，是为寻理的，和亲友研究当人的道，求明白了，要讲给家人听，家人要有了不是，火位人就要认。这就是人人应存的家道五行。

       做家长的居南方火位，要明理达时，对全家人的心性都要了解。对内，管理家政，对于生活、财产，做到心中有数；对外，亲朋交往，人情礼节，做到事事周详。如事不顺心时，便定不住位，生气发火，打骂晚辈，这便是火克金了。

        如金位人敢怒而不敢言，向兄长（木位）发泄怨气，兄长无能为力，有苦难言，这是金去克木了。居木位的大哥，没有主意，立不起来，对父亲的严威，又不敢违抗，上压下挤，左右为难，不得不向居土位的祖父母诉苦、包屈，觉得自己费力不讨好，这样，又给祖父母增加了烦恼，便是木克土了。

       土位的老人，对家人看不惯，心有余力不足，唠叨不休，常发牢骚，埋怨居水位的儿媳妇，对孩子缺乏管教，这又形成土克水了。

       居水位的主妇，有苦无处诉，必要把憋在心中的苦衷向火位的丈夫倾诉，说长道短，牵涉到全家人的是是非非，这样极易点燃起丈夫的心头怒火，而引起全家不欢，这又是水克火了。

       这样的家庭恐怕离衰败不远了。一个家庭里，不要说全部走克运，只要是克一步、两步，就够苦恼的了。人口少的家庭，也同样有相克的现象。

       一个家庭的不顺利，往往会造成烦恼迭起的连锁反应。

       俗语说：祸不单行。但归根结底，还是人为的因素是主要的。为何这样说呢？因为性是根，命是果。试看上述家庭的矛盾情况，不是完全由于脾气禀性所造成的吗？如果同样的逆心事，为家长的能定住位，不发火，以行有不得者，皆反求诸己的态度来面对现实，每个人都找自己的缺点，便很可能出现另外一种融融和气的景象。

       当然小环境要随大环境的变化而变化，但是许多事实证明，在同样的大环境中，阳气充盈的家庭与阴气密布的家庭，其出现的差异之大，有时竟令人感到惊异！因为有的家庭却能消灾免难，化险为夷。

       如果一个家庭，以道义为重，男女老少，各正本位，出了问题，各自责己，则这个家庭，必能五行圆转，和乐幸福。

       居什么位，就应该有什么性，各尽其道，自然会象机器一样地正常运转，不仅人丁兴旺，且能财运亨通。

       先生说：为父的性属火，看见儿子时，就应有严肃的态度；为子的性属水，无论什么时候，都要以柔和为本；为兄的性属木，贵乎能担；为弟的性属金，遇事必要圆情；为老人的性属土，必要能静能安。这样叫做‘性随命转’，也正是《中庸》所说的‘率性之谓道’呢。

       家庭五行，各有其不同的特点和功能。凤仪先生说：五行定位：西方金位，是提满家的，要有补助力；南方属火，是明理的，要领满家；中央属土，土主元气，是要兜满家的；北方属水，是要托满家的；东方属木，是要助满家的；西方属金，是要圆情的。又说：男子主火，为刚正；女子主水，为柔和。老人属土，老人若不安然，就是土不壮。

       做家长的主全家的命，如果定不住位，境遇不顺，打骂孩子、媳妇，火去?金，金位人敢怒而不敢言，便抱怨老人，说：“因为你无能，才使我们受气，这日子过不了啦!”金去?木。木位人不肯自己承认立不起来，反怨老人没留下财产，自己累死也没用，向祖父发牢骚，这是木去?土。老人吃不消，怪儿媳妇没生好儿子，没大没小，找起我老人家的毛病来了!土去?水。主妇没处泄愤，便对家长说：“看你的死爹，横不讲理，老看不起我们这家人。”水又去?火，必定败家。

        家庭五行如何相生呢？

        居火位的家长，要处处以身作则，说话掌握分寸。有时间可以向妻子和孩子们讲述祖先的德行和祖父母的好处，老人属土，这就是“火生土”。老人要安于土位，不可多管闲事，只能兜底补漏，可常向孙孙们讲故事，谈孝道，让他们知道全家人的好处，孙子辈属金位，这是“土生金”。小孩们常受祖父母的薰陶，更能听大人的话了。这样居水位的母亲自然高兴，这便是“金生水”。主妇心情愉快，对木位的主要劳动力，生活饮食照顾周到，这又是“水生木”。做活的人，不用别人操心，更加尽力的把活计干好，居火位的家长，对家人感到满意，这便是“木生火”。全家人和和乐乐，温馨一片，自然家道昌盛，福寿同归。

       先生说：“五行的起盘，也得遵天理、天命。”意思是说家道五行，要想正常地转动起来，必需有个下手处，使之拨阴取阳，变成德化家庭。这就叫“遵天理、天命”。所说的“起盘”，是指先从哪个方位下手，从哪一点突破，然后推转到整个家庭，即从局部到整体。现代家庭虽人口少了，但其伦理关系依然存在。

       朋友，五行属土。先生说：“朋友居五伦之一，是托底的。君臣（上下）、父子、夫妇、兄弟，都有不能说的话，惟朋友是无话不说，所以是托底的。”又说：“人在五伦之中，除朋友而外，都要自找一面的是非”。

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