气理学说，中国传统文化的精髓！

以有形调无形

以无形治有形

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无法胜有法

法无定法

气和理是一对双胞胎，有气必有理。原因很简单，假如万物归一，自然规律就只可能是一个无形无象、无所不在的原理。要正确地认识它，靠精密仪器是不行的，唯有靠哲学的思辨。也正是因为此，中国古人才执迷于哲学的思辨，而没有产生还原分析的科学！

现代人一提起科学，总是把它当成是真理。其实，所谓的科学，不过是建立在假设之上的一种理论体系，前提假设不同，得出的科学理论也不同。西方科学为什么走向还原论，就是因为它假定了万物是由几个基本粒子组成的，东方科学为什么走向系统论，就是因为它假定了万物归一，自然规律只可能是物质的组织原理。
显然，前提假设与自然事实的切合程度决定了科学体系接近真理的程度。只有建立在符合自然事实的前提假设之上，这个科学体系才更接近真理，如果前提假设与自然事实不符的，那么这个科学体系就象建立在沙堆上，早晚会崩塌的。

我们称东西方两个科学体系，是因为它们分别建立在不同的前提假设之上得出的不同的理论。西方科学的前提假设其实就是原子说，它假定了空间的空无一物和对称，以及万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的。东方科学的前提假设其实就是气一元论，它假定了空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中组织起来的暂态物质系统，只是最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性。

那么哪一个科学体系更接近真理呢？只要看前提假设与自然事实的切合程度就知道了！

我们先来看对空间的假设，西方科学假定了空间的空无一物和对称。可事实上空间空间不空，科学家们暗物质的猜测就是对这种假设的一种修正。东方科学早就说了，空间中连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构。

我们再来看对物质基础的假设，西方科学假定了万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，可事实上，基本粒子并不基本，大量科学实验已经证明，所有基本粒子最终都可以转化为同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子，统一的能量在这里才是更基本的。而东方科学则认为物质都是在紧张地相互压迫中存在的，因此，只要是物质性的存在，它一定是在被压迫中存在，本身就充满着能量，是物质和能量的统一体。正是物质基础有了这种活力，组织现象才在自然界无所不在。

我们再来看对实体和空间关系的假设，西方科学中的空间和实体是两个本质不同的东西，当然彼此之间也不可能有任何关系。而在东方科学中，空间是统一物质的无序状态，实体是统一物质的有序状态，两者之间的差别仅仅在于密度不同，空间中连续的物质密度相对较小，而实体中的物质密度相对较大。正是有了这种物质上的统一性，彼此之间才通过物质交换相互作用。

看到此，你还会迷信西方科学吗？它不过是建立在错误前提假设之上的一种理论体系，根基产牢，地动山摇，相信用不了多久，这个科学体系就会崩塌了，新的科学体系就会建立。这个新的科学体系是建立在气一元论假设之上的，它是一个更符合自然事实的前提懏，当然由此得出的科学理论才是更接近真理的。
这个科学体系简单地说就是气理学说。气是物质世界的基础，理即物质运动的规则。

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