是谁给宋应星加辫子？往“典籍里的中国”塞私货，问过人民答应不答应了吗？
降妖除魔，还我神州朗朗乾坤
千里眼葫芦娃又出来转眼珠子了
典籍里的中国
首期尚书可圈可点
好不容易才夸央视一回
没想到7日第二期天工开物
他马上毫无底线的塞私货
能要点脸不？
满门忠烈的宋应星
你们居然给他留个辫子头？
你们问过宋应星、
问过人民答应不答应了吗？
宋应星的人物形象，无论是在教科书上，还是纪念币、纪念邮票上，都没有出现过他晚年留清朝辫子的模样。
节目里展示了人教版《中国历史》七年级下册中的宋应星
1991年发行的“中国杰出历史人物”金银纪念币（第8组）
2018年发行的“中国古代科学家及著作”系列邮票
江西宋应星纪念馆里的雕像，也全部是蓄发戴帽的文士装束。
图自宋应星纪念馆官方网站
满清入关后，一方面用“留头不留发，留发不留头”暴力式手段推行“剃发易服”，大兴文-字-狱；另一方面销毁不利其统治的传统典籍，毁华夏传统文化。
《天工开物》被满清列为禁-书时，在国外却大受欢迎，对日本、欧洲的科技发展产生了极为深远的影响。
为何满清后我们科技落后？《天工开物》是怎么在中国失传的！
《天工开物》一书是明朝宋应星写的书，崇祯十年初版。这本书现在应该说非常有名，中学的课本里就有对这本书和他的作者介绍。
可是大家知道这本中国历史上伟大的科技著作是怎么流传到现在的中国的？说出来可以让我们现在的每个有良知的中国人感到愤怒和辛酸。
民国初年，有一个人去查《云南通志》发现里面说冶炼铜矿的地方引用到一本名叫《天工开物》的书，于是他想看到这本书的全貌，于是到北京的各个大图书馆去搜寻这本书，结果一本都没有找到，又去询问各个藏书家，也没有一个人知道这本书。
也就是说在经过满清将近三百年的统治之后，这本书已经彻底从中国消失，连知道这本书的人几乎都没有。
后来这个人偶然在一个日本朋友家发现这本书的日文版，于是他到日本的图书馆去查，这一查不要紧，发现这本书居然英国，俄国，德国，日本，法国都有翻译本，而且法国的还有全译本，具有讽刺意味的是惟独中国没有这本书，是真正意义上的一本都没有，后来他在法国的国家图书馆里找到天工开物的明朝的最初的原刻本，而这个原刻本是所有版本中印制最精美的（可见明朝民间印刷工业的发达）。然后按照这个原刻本，天工开物这本书才在中国又广为印行，重见天日。
看了这样的事实，不知道大家有何感想。我的感想只有一个，就是愤怒。
被大家嘲笑挖苦讽刺，说是专制无能**的明朝，大科学家层出不穷，在明朝末年尚且能有宋应星这样的科学家写出这样具有世界水平的书籍，里面记载的大量的科技（这些科技是在明朝被广泛应用的），都是当时世界上最先进的技术。比如煤矿开采过程中如何排除毒瓦斯的技术，比如锌矿冶炼技术，蚕种杂交技术，提花织布机等等，都是世界最先进的技术。尤其是锌矿冶炼，在当时的世界是只有明朝的中国人才掌握的技术。所以这本书在明朝一出版，外国人得到以后，就极为重视，大量翻译发行。
而被某些人吹嘘为盛世的满清，不仅没有一个人能写出一部科技方面的著作，而且居然连保存这样一本明朝人写的书，都做不到！以至于这本书居然在中国大地上消失了将近300年！！
这究竟是谁的悲哀？？
可想而知，如果当时这本书没有流传到日本，没有流传到法国，英国，那么这本书就从世界上彻底消失了，除了少数特别专家，几乎没有一个人会知道明朝的中国曾经出版过这样的一本书，这本书里记载了大量当时世界上最先进的工业科技和农业科技。
满请的文字罗网真是可怕，不仅彻底消灭了大量政治思想方面的著作，历史方面的作者，而且居然连天工开物这样的科技著作，都不能逃脱被消灭的厄运。满清的文字罗网最可怕的地方是其消灭的彻底性，以至于大量的书籍可以让我们现在的人认为根本不存在，这实在是让人毛骨悚然的
天工开物由于被及时到传播到了国外（这里面多半是为了逃避满清魔爪的明朝遗民的功劳，当然也有在明朝的外国传教士的功劳），所以幸运的被保存了下来！可是很容易就明白，明朝出版的更多的科技著作，思想著作，就没有这么幸运了，在满清残暴封闭愚昧的统治下，究竟有多少有价值的科技，思想著作被彻底消灭，已经是现在的人永远也无法知道的。光凭这一点，满清的罪孽已经是无可饶恕的。从某种意义上说，满清是全人类的罪人，因为他毁掉的不光是中国的宝贵精神财富，更是全人类的精神财富！！！
现在的人往往把明朝和满清混为一谈，实在是受了愚民宣传的结果。明朝鼎盛之时，郑和七下西洋，远达非洲，大小国家皆来朝拜，中国历史上任何朝代都没有过这样的壮举（包括被人称为盛世的唐朝），都没有过这样开放的胸襟和视野。然而在满清御用文人的笔下，这样的壮举却被大肆丑化，说成是纯粹为了面子的无用之举！可是事实是这样的吗？在郑和七下西洋之后，中国人的视野得到了从所未有的开阔，海上的贸易线路也被前所未有的大规模开通，这为后来明末海上贸易的发达打下了坚实的基础，明朝的中国人也大规模的移民到海外。而且中国和外国之间文化技术上交流也因此终明朝一世也没有断绝过，外国发明的火器，往往没有多久，就迅速传入中国，被大规模的仿制和装备部队，并且还在此基础上进行创新改进，到明朝末年，中国人在火器的装备和使用上丝毫不逊色于当时世界上其他最先进的国家，甚至还有反超的趋势。
不仅如此,明朝的民间思想活跃开放也是中国历史上空前的，前所未有的。甚至超过唐朝和宋朝。
当时反传统，甚至反朝廷的异端思想家李贽活到了七十岁，这在以前的任何朝代都是不可想象的。关于这个人，大家可以自己查一下。不仅如此，令人难以置信的是，李贽的书在当时是畅销书，几乎人手一本，以至于某些书店印刷工厂，为了赚钱，居然把一些书冒充为李贽写的，拿来卖，其盛况可想而知
明朝能容一个骂皇帝的海瑞，清朝不能容一个哭庙的金圣叹。专制与否，在这里表现得清清楚楚明明白白。
明朝党争之所以如此剧烈，这和明朝思想活跃也是分不开的，而反过来思想的活跃党争的激烈又促使更为先进更为激烈的思想的出现！大家看看明朝的大思想家黄宗羲的《明夷待访录》就可以知道明朝思想界的活跃和进步已经达到了什么样的地步。
再看看满清吧，这个朝代完全是把明朝开始的思想进步，科技进步进程来了一个腰斩，来了一个拦腰截断，使中国丧失了再一次领先于世界的机会。康熙初年，庄廷龙修《明史》，庄家被灭族。这样的事多得很，有兴趣的自己找相关资料吧。有思想的人几乎被杀尽，事情做到这份儿，能不愚昧不落后？难怪小日本会笑话我们。此外，满清律规定：凡汉人三十人以上集会者，以谋反罪论处。这可是古往今来第一次，满清真是有开拓精神呢！
所以所谓的康熙，乾隆不过是一些把中国拖入落后深渊的历史罪人，一些最可耻的跳梁小丑而已。下西洋，他们不干，说是那是明朝皇帝虚荣心旺盛的无聊有害的举动，可是劳民伤财，象蝗虫一样搜刮百姓供自己寻欢作乐的下江南，他们到是来了一次又一次，每次都如蝗虫一般，将沿途百姓的民脂民膏吸剥干净。可笑的是一帮满请的御用走狗文人还吹为美谈！！
康雍乾三朝，满清皇帝所作所为不过是做到了维-稳。
然而他们闭关锁国，将科技视为奇-技-淫-巧；
修撰康熙大典，四库全书，毁坏我文化古籍无数，乾隆康熙那些吹嘘出来的明君，却毁百家之言；
大兴文字狱，大搞愚民政策，扼杀先进思想；
冰冻三尺非一日之寒，乾隆朝后仅仅四十余年就爆发了鸦片战争；
连历史教科书里都说那时候的中国文化科学界万马齐喑，这样的社会环境怎会是一朝一夕形成的。
满清一朝统治者，视汉人为奴隶，入关为了掠夺珍宝财富，奴隶欺压汉民，八旗子弟，从出生开始就拿粮食。
慈禧一句宁与外贼，不予家奴说出了其中的关系。
近代中国的落后，清朝功不可没，今人却要拉上几千年的中华文化“几千年封建统治”做垫背，让我们把责任归咎于自己的历史，甚至祖先，呜呼哀哉!（来源：悠悠文摘）
《天工开物》内容简介及版本传播，告诉你世界本来很笨的外国为什么突然一夜之间崛起并最终超过我们国家：
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
全书分为上中下三篇18卷。并附有123幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”，作者说是“盖人巧造成异物也”（《五金》）。全书按“贵五谷而贱金玉之义”（《序》）分为《乃粒》（谷物）、《乃服》（纺织）、《彰施》（染色）、《粹精》（谷物加工）、《作咸》（制盐）、《甘嗜》（食糖）、《膏液》（食油）、《陶埏》（陶瓷）、《冶铸》、《舟车》、《锤煅》、《燔石》（煤石烧制）、《杀青》（造纸）、《五金》、《佳兵》（兵器）、《丹青》（矿物颜料）、《曲蘖》（酒曲）和《珠玉》。
《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验。上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺。中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加工等。
《天工开物》中分散体现了中国古代物理知识，如在提水工具（筒车、水滩、风车）、船舵、灌钢、泥型铸釜、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯方法、盐井中的吸卤器（唧筒）、熔融、提取法等中都有许多力学、热学等物理知识。在《五金》篇中，明确指出，锌是一种新金属，并且首次记载了它的冶炼方法。
《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响，又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况，说明通过人为的努力，可以改变动植物的品种特性，得出了“土脉历时代而异，种性随水土而分”的科学见解。
《天工开物》一书在崇祯十年初版发行后，很快就引起了学术界和刻书界的注意。明末方以智《物理小识》较早地引用了《天工开物》的有关论述。还在明代末年，就有人刻了第二版，准备刊行。
大约17世纪末年，它就传到了日本，日本学术界对它的引用一直没有间断过，早在1771年就出版了一个汉籍和刻本，之后又刻印了多种版本。
19世纪30年代，有人把它摘译成了法文之后，不同文版的摘译本便在欧洲流行开来，对欧洲的社会生产和科学研究都产生过许多重要的影响。如1837年时，法国汉学家儒莲把《授时通考》的“蚕桑篇”，《天工开物·乃服》的蚕桑部分译成了法文，并以《蚕桑辑要》的书名刊载出去，马上就轰动了整个欧洲，当年就译成了意大利文和德文，分别在都灵、斯图加特和杜宾根出版，第二年又转译成了英文和俄文。当时欧洲的蚕桑技术已有了一定发展，但因防治疾病的经验不足等而引起了生丝之大量减产。《天工开物》和《授时通考》则为之提供了一整套关于养蚕、防治蚕病的完整经验，对欧洲蚕业产生了很大的影响。著名生物学家达尔文亦阅读了儒莲的译著，并称之为权威性著作。他还把中国养蚕技术中的有关内容作为人工选择、生物进化的一个重要例证。
据不完全统计，截至1989年止，《天工开物》一书在全世界发行了16个版本，印刷了38次之多。其中，国内（包括大陆和台湾）发行11版，印刷17次；日本发行了4版，印刷20次；欧美发行1版，印刷1次。这些国外的版本包括两个汉籍和刻本，两个日文全译本，以及两个英文本。
而法文、德文、俄文、意大利文等的摘译本尚未统计入内。《天工开物》一书在一些地方长时期畅销不滞，这在古代科技著作中并不是经常看到的。
《天工开物》出版后，很快便在福建由书商杨素卿于清初刊行第二版。
公元1725年，进士陈梦雷受命组织编撰，蒋廷锡等人续编的官刻大型著作《古今图书集成》在食货、考工等典中有很多地方取自《天工开物》，在引用时对《天工开物》中的“北虏”等反清字样改为“北边”。
公元1742年，翰林院掌院学士张廷玉（1672―1755）任总裁的大型官修农书《授时通考》，在第20、23、26等卷中，都引用了《天工开物》中《乃粒》《粹精》等章。
18世纪后半叶，乾隆设四库馆修《四库全书》时，在江西进献书籍中，发现宋应星的哥哥宋应升的《方玉堂全集》、宋应星友人陈弘绪等人的一些著作有反清思想，因此《四库全书》没有收入宋应星的《天工开物》。乾隆以后，也再没有人刊刻此书，因此《天工开物》在清代没有进一步流通。
公元1840年，著名学者吴其浚在《滇南矿厂图略》关于采矿冶金方面的叙述中，参考了《天工开物》。公元1848年，吴其浚的《植物名实图考》谷类等部分有很多地方引用了《天工开物》的《乃粒》章。
公元1870年，刘岳云（1849―1919）的《格物中法》中，几乎把《天工开物》中的所有主要内容都逐条摘出，还进行了评论和注释，他是中国第一个用近代科学眼光研究《天工开物》的人。
公元1877年，岑毓英（1829―1889）撰修的《云南通志》的食货矿政部分也详细引用了《天工开物·五金》章关于铜、银等金属冶炼技术的叙述。
公元1899年，直隶候补道卫杰写的《蚕桑萃编》有不少部分引用了《天工开物》中的《乃服》《彰施》等章。
公元17世纪末，《天工开物》传入日本。
公元1694年，日本著名本草学家见原益轩（1630―1714）在《花谱》和公元1704年成书的《菜谱》二书的参考书目中列举了《天工开物》，这是日本提到《天工开物》的最早文字记载。
公元1771年，日本书商柏原屋佐兵卫（即菅王堂主人），发行了刻本《天工开物》，这是《天工开物》在日本的第一个翻刻本，也是第一个外国刻本。从此，《天工开物》成为日本江户时代（1608―1868）各界广为重视的读物，刺激了18世纪时日本哲学界和经济界，兴起了“开物之学”。
公元1952年，日本京都大学人文科学研究所中国科技史研究班的学者们将《天工开物》全文译成现代日本语，并加译注、校注及标点，至今畅销。
18世纪，《天工开物》传到朝鲜。
1783年，朝鲜李朝（1392―1910）著名作家和思想家朴趾源（1737―1805）完成的游记《热河日记》中向朝鲜读者推荐了《天工开物》。
1830年，法国著名汉学教授儒莲（1797―1873）首次把《天工开物·丹青》章关于银朱的部分译成法文，题为《论中国的银朱》。译自中文并摘自名为《天工开物》的技术百科全书，发表于《新亚洲报》第5卷中。
1832年，儒莲的法文译本又转译为英文，刊发于《孟加拉亚洲文会报》卷一中。1847年，儒莲的另一篇法文译文《铜合金·白铜·锣钲》（译自《天工开物·五金》章），在译成英文后又被译成德文刊于德国《应用化学杂志》卷41。1837年―1840年，儒莲在《桑蚕辑要》一书中引用的《天工开物》论桑蚕部分被摘译为意、德、英、俄等欧洲语。
英国著名生物学家达尔文（1809―1882）在读了儒莲翻译的《天工开物》中论桑蚕部分的译本后，把它称之为“权威著作。”达尔文在他的《动物和植物在家养下的变异》（1868）卷一谈到养蚕时写道：“关于中国古代养蚕的情况，见于儒莲的权威著作。”他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异的例证之一。
1869年，儒莲和法国化学家商毕昂把《天工开物》有关工业各章的法文摘译，集中收入在《中华帝国工业之今昔》一书中，在巴黎出版。
1964年，德国学者蒂路，把《天工开物》前4章《乃粒》《乃服》《彰施》及《粹精》译成德文并加了注释，题目是：《宋应星著前四章》。
1966年，美国宾夕法尼亚大学的任以都博士将《天工开物》全文译成了英文，并加了译注，题为《宋应星著，17世纪中国的技术书》，在伦敦和宾夕法尼亚两地同时出版。这是《天工开物》的第一个欧洲文全译本。
目前，宋应星的《天工开物》已经成为世界科学经典著作在各国流传，并受到高度评价。如法国的儒莲把《天工开物》称为“技术百科全书”，英国的达尔文称之为“权威著作”。本世纪以来，日本学者三枝博音称此书是“中国有代表性的技术书”，英国科学史家李约瑟博士把《天工开物》称为“中国的阿格里科拉”和 “中国的狄德罗——宋应星写作的17世纪早期的重要工业技术著作”。（本文转载自「善本古籍」）
四库全书禁毁书目一览表，告诉你满清为什么让神州华夏开始落后世界：
军事类被禁毁的如：
《兵机类纂》：明张龙翼撰。此书凡三十二卷。取古今言兵事者，自春秋左氏传而下，至于元、明，分为三十二类。每类中又各析子目，所载明事尤为详细。被认为“记载违谬，语多触犯”。
《兵录》：明何汝宾撰。是一部关于论将、选士、编伍、教练、拳法、棍法、阵法、器械、军行、安营、守御、功战、水攻、火攻、医药、天时、地利等军事方面的论著。十四卷，另附图。有明崇祯间刻本传世。乾隆四十五年（1780年）禁毁。
《古今名将传》：明陈元素撰。此书凡十七卷（附录一卷）。书中记叙历代名将事迹，上自战国七雄，下迄明代。书前有精图二十幅，似坊刻小说。附录中，载明代名将刘铤事迹。叙及刘铤率部攻建州女真之战事。此书有天启年间刊本。乾隆间列入军机处奏准全毁书目内。”
《抚安东夷记》：明马文升撰。一卷。详记女真族建州、海西各部头人与辽东都司的商业贸易、纳贡请赏、武装冲突等史事。尤详载永乐至正统间，女真族上层同明王朝的关系。传世有明刻本、
《清初史料四种》丛书本等。此书为两江总督萨载奏缴，乾隆四十五年（1780年）禁毁。
《军器图说》：明毕懋康撰。此书不分卷。有附图。书前有门人张继孟序，侄登辅小引、侄登翰跋与作者自序，自序署曰：“崇祯八年七月二十日原兵部右侍郎今致仕臣毕懋康谨对”。本书：“罗列各种火器、毒弩，图文并举，叙说军器之制造，使用与威力。书中云：“夷虏所最畏于中国者，火器也”。乾隆四十六年（1781年）禁毁。
《军器图说》：明朱铮撰。此书收入《索引式的禁书总录》卷上全毁书目内。
《海防纂要》：明王在晋撰。乾隆四十四年禁毁。
《皇明九边考》：明魏焕著。《皇明九边考》又名《九边图考》，十卷，卷一为“镇戌”、“细略”、“番夷”诸通考。以下九边为九卷，各边分疆域、责任、军马、钱粮、边夷、细略等七条，详叙其建制沿革、战守防御及沿边各民族部落内情，各卷均附地图。约刊于嘉靖二十一年（1542年）后，有《明辨斋丛书》本，民国二十五年（1936年）《国立北平图书馆善本丛书》本等。乾隆年间奏准毁禁。
《武备要略》：明程子颐等撰。此书十四卷。内容主要有：论十三篇以及火攻总论图说、车步骑阵图说、步阵图说、天时风雨总说、各种兵器图说、水阵图说、步骑射法图说、九边备倭图考等。有明崇祯刻本。乾隆四十六年（1781年）二月初八日禁毁。
《武备志》：明茅元仪辑。此书二百四十卷，广采历代军事书籍二千余种纂辑而成。全书分五部分：“兵决战略考“三十三卷，辑明以前历代用兵得失；“陈练制”四十一卷，辑历代阵图、练兵等；“军资乘”五十三卷，辑立营、行军、军械、战船、水利、医药等；“占度载”九十五卷，辑阴阳占卜及方舆、海防等事。各部分均绘图立说，包括军事、交通、科学等史料。有明天启刻本。乾隆四十年（1775年）禁毁。
《边防》：此书为明万历年间奏疏，因“诸涉边事，内多有违碍”，乾隆四十四年（1779年）禁毁。
《边略》：明高拱撰。高拱（1512—1578年），字肃卿。嘉靖进士，累迁文渊阁大学士。隆庆中复召为大学士，进上柱国、中极殿大学士。此书乾隆四十四年（1779年）禁毁。
《边塞考》：明郑大郁撰。此书六卷。有顺治二年（1645年）观社刻本流传。因“内有悖碍之处”，于乾隆年间为军机处奏准列入全毁书目中。
《边事小纪》：明周文郁撰。此书四卷，乾隆年间被列入军机处奏准全毁书目内。《边垣图迹记》：明胡思绅撰。乾隆四十年（1775年）禁毁。
《边政纪略》：明郑廷祚撰。乾隆四十二年（1777年）禁毁。《兵曹条议》：明邹维琏撰。维琏，字德辉，号匪石，江西新昌人。万历三十五年（1607年）进士，授延平推官，耿介有大节。此书乾隆四十六年（1781年）禁毁。《兵机选要》：明阮维新撰。维新，会稽人。江苏巡抚闵鹗元奏缴，乾隆四十六年（1781年）十一月二十七日禁毁。
《兵镜备考》亦名《兵镜》：清邓廷罗辑。凡十三卷，另附“孙子集注”一卷，“兵镜或问”上下卷。此书于“孙子十三篇中摘其要语为纲，而采历代名将用兵机略，分条缀列以为之目”。此书乾隆四十六年（1781年）禁毁。
《兵略》：明陈象明撰。象明，字丽南，东莞人。崇祯进士，授户部主事。此书因“违碍”而为军机处奏准列入全毁书目。
《兵略纂闻》：明瞿汝说撰。汝说（1565—1623年），万历二十九年（1601年）进士，官至湖广提学佥事，以刚正闻。是书十二卷，明崇祯八年（1635年）刻本。此书列入外省移咨应毁各种书目中。
《兵戎类典》：明张懋忠撰。此书被列入《索引式的禁书总录》全毁书目。
《建州考》：明吴继仕著。徽州人。次继建州总论即序三页，后有崇祯己卯新安吴继仕书等字。次系九边图志十二页。《九边图论》：明许论撰。作者为明嘉靖间进士，官兵部职方主事，熟悉边事。参考历史文献、档案资料，根据当时形势，著《边论》九篇，并辅绘一图，标明九边地理形势，山川险易、道里迂直、改守要冲。由图即可概览九边防务，由文即能略知边事始末。现存嘉靖十七年（1538年）初刻本。另有天启间《兵垣四编》本、世德堂本，《兵法汇编》本传世。此书因绘有明末边界形势，且《边论》中多有触忤字句，故乾隆时遭到禁毁。
《九边图说》：明霍冀等汇辑。乾隆四十七年（1782年）禁毁。其批词云：“明霍冀等汇辑。内有辽东镇图、蓟图。应请禁毁。”
《历代舆图》：明何镗撰。乾隆四十四年（1779年）禁毁。
《全边略记》：明方孔炤撰。此书十二卷，述载了一些地区的地理位置及军事情况。有荆门略、大同略、宣府略、陕西延绥略、甘肃略、辽东略、宁夏略、蜀滇黔略、两广略、海略、辽东略、腹时略以及神势图等。在民国十九年（1930年）国立北平图书馆铅印本。此书因言明清之际边事被认为“语多悖触”，而被列入军机处奏准全毁书目，乾隆四十四年（1779年）禁毁。
《全辽考》：明仙克谨撰。
军机处第十次奏进全毁书目谓：“此书“以边防关隘，分绘成图，各附以说，中多狂悖语”。两江总督萨载亦曾以“叙论全辽境险隘情形，语有碍”为由，将此书奏缴禁毁。
《中边图制考》：明仙克谨撰。乾隆年间，此书被列入军机处第十次奏进全毁书目：“查《中边图制考》、《全辽考》、系明先[仙]克谨撰。以边防关隘，分绘成图，各附以说，中多狂悖语，应请销毁”。
《古今将相人物传》明周钟撰。此书因“内载刘铤战事，违碍”而为江西巡抚郝硕奏缴，乾隆四十四年（1779年）四月初五日禁毁。
《残明纪事》亦名《大明纪事》：此书一卷，记崇祯十六年（1643年）至顺治十八年（1661年）间，永历政权流亡滇黔之史实。其中，对农民起义将领孙可望、李定国的抗清活动及二人相互间的矛盾，记述尤详。此书因多述南明史事，触犯了清廷忌讳，于乾隆年间，为军机处奏准列入全毁书目。
《曹溪通志》：方志。据军机处第二次奏进全毁书目载：“查《曹溪通志》，马元、释真朴同撰，中有钱谦益、金堡之文，且语句亦有违碍，应请销毁。”军机处奏准全毁书目及应缴违碍书籍各种名目中均列有此书。
《东林本末》全名《东林纪事本末》：杂史。明吴应箕撰。吴应箕善今古文，意气横迈，中崇祯副榜。南都不守，起兵应金声，兵败被获，慷慨就死。著有《楼山堂集》、《读书止观录》、《留都见闻》、《东林记事本末》等。此书乾隆年间禁毁。
《东林列传》：清陈鼎撰。二十四卷。作者虑史之失传，乃奔走海内二十余年，得忠臣义士四千六百余人事迹，著成《忠烈传》六十余卷，后书稿被窃，仅留目录五卷，又重新整理，依七录及东林党人榜所载人名及其事迹撰成此传，共收一百八十余人传记史略。
《东林列传》记载了启祯两朝东林始末，可补明史之缺。有康熙五十年（1711年）铁肩书屋刻本。“内有关辽事，及沈阳、广陵等处，字句多有违碍。”乾隆四十五年（1780年）禁毁。
《东偶恨事》：明吴门啸客述。此书内容始于万历三十二年（1604年），止于崇祯三年（1630年），专叙袁崇焕杀毛文龙始末，因所述为明廷边患，故不免多有为清廷所忌之事，而被斥为“通身狂吠”，乾隆间禁毁。
《古今人物论》：明郑贤辑。此书凡三十六卷，乃辑前人论人物著作而成，上自三皇，下迄宋元，以史书评赞为宗，体例仿《通鉴》，先君后臣，贤佞俱录，褒贬相次。其民族思想溢于言表。此书多触清廷之忌，故被列入四库馆抽毁书目，奏称：“书中三十二卷内顾充《宋高宗论》；柯维骐、王世贞《李纲论》；屠隆《宗译论》张静峰《张浚论》、《秦桧论》、《郾城大捷诏》；陈敬《书生叩马论》，俱有偏谬语，应请抽毁。”
《国朝典汇》类书。明徐学聚著。
兰溪人。万历进士。官至副都御史，巡抚福建。尚著有《历朝珰鉴》。前有周应宾、冯琦、米万钟三序。此书凡二百卷。“上自开国至于庆、历、分门叙事，囊括群籍，一代掌故，灿若日星”。此书卷一至卷三十三为朝端大政（分开国、靖难等）；卷三十四至八十六为吏部（分吏部、官制等）；卷八十七至一百零二为户部（分户部、方舆等）；卷一百零三至一百三十六为礼部（分礼部、礼制等）；卷一百三十七至一百七十八为兵部（分兵部、都督府第）；卷一百七十九至一百八十五为刑部（分刑部、刑法等）；卷一百八十六至二百为工部（分工部、都邑城池等）。有明刻本。“内缺《女真考》，其边臣，功罪等卷，内有违碍句”，乾隆四十四年（1779年）禁毁。
《国朝殿阁部院大臣年表》：明许重熙编。重熙，字子洽，明末清初人。此书十七卷，附录一卷，以表格罗列明代殿阁部院大臣，自洪武元年（1368年）至万历四十年（1612年）年止。以事附之，署以人名、籍贯、官职。附录一卷元为至正十五年至二十七年，共一十三年，计四十八人。有缪昌期、钱谦益、瞿式耜等人为之参订。乾隆四十四年（1779年）禁毁。
《国朝公卿大臣年表》：明王世祯撰。乾隆四十四年（1779年）十一月十八日禁毁。《国朝历征纪胜通考》：明颜季亨撰。乾隆四十三年（1778年）禁毁。
《甲申纪事》：明冯梦龙辑。梦龙（1574—1646年）字犹龙，别署龙子犹，顾曲散人、墨憨斋主人等，长洲（今江苏吴县）人。崇祯间贡生，曾任寿宁知县。清兵渡江时，参加过抗清活动，后死于故乡。《甲申纪事》即汇集甲申国变时的诸多野史稗乘编辑而成。其体裁芜杂，内容以记载农民军和清兵入京的行迹及遗闻佚事居多。此书载于《清代禁书知见录》。
《建州女直考》：明吴继仕撰。此书无刻书年月，约万历年间刊。载于《清代禁书知见录》。
《开疆奏疏》：奏疏。清吴三桂撰。乾隆年间，此书被列入军机处第十次奏进全毁书目：“查《开疆奏疏》不知何人所编，皆逆贼吴三桂自四川入黔滇时所上奏疏，未便存留，应请销毁。”
《抚辽疏稿》：明李化龙撰。万历进士，擢右佥都御史，巡抚辽东。复总督湖广川桂军务，又以工部右侍郎总理河工，累加柱国少傅。此书为江苏巡抚杨魁奏缴：“有谬妄违碍语句。”乾隆四十三年（1778年）禁毁。
《姑苏名贤小记》：明文震孟撰。收有姑苏地区，包括唐寅在内的近五十人传略。有《心矩斋丛书》本。乾隆四十四年（1779年）禁毁。《觚不觚录》：笔记。明王世贞撰。世贞（1526—1590年），字元美，号凤洲、弇州山人，太仓人。嘉靖进士，官至南京刑部尚书。主张文崇秦汉，诗必盛唐，倡导文学复古运动，与李攀龙同为“后七子”首领。著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《艺苑卮言》等。《觚不觚录》一卷，所记皆明代典章制度，于今昔沿革尤详。此书虽多记世故，然颇涉政事，因语有触碍，乾隆四十二年（1777年）禁毁。
《明书》亦名《明书辑略》：明朱国祯撰，清庄铤龙补。乌程南浔（今属湖州）庄铤龙家富目盲，买来此稿，又请人增改润色，补写天启、崇祯两朝历史，改名《明书辑略》。死后，其岳父朱佑明出资赞助，将此书刊刻。后因此书有触犯清廷处，为落职知县吴之荣告发，案乃发。株连甚广，史称“庄氏史案”，因此而被祸者据说有七百家。
《明一统志》明顾充撰。湖广总督三宝奏缴此书：“内叙辽东女真事迹，违碍。”乾隆四十三年（1778年）禁毁。
文集、小说、经学类禁毁书如：《论语摘要》：清徐述夒撰。此书为江苏巡抚杨魁奏缴，乾隆四十三年（1778年）十月初三日禁毁。
《左少保文集》：明左光斗撰。光斗，字遗直，号浮丘，安庆桐城（今属安徽）人。万历三十五年（1607年）进士，授中书舍人。选授御史，惩治贪官污吏，颇有政绩。又出理屯田，兴修水利，水田种稻遂在北方推广。与杨涟等人协扶熹宗即位，朝野并称“杨、左”。正直敢言，草疏劾魏忠贤三十二斩罪，次年被捕下狱，受酷刑死于狱中。乾隆四十七年（1872年）此书列入四库馆奏准全毁书目。
《变雅堂文集》：清杜浚撰。杜浚，原名诏先，字于皇，号茶村。黄冈人。明崇祯时大学士。明亡，寓居江宁，家贫。有人欲代申请免征“房号银”（当时房屋租税，官绅可免缴），因耻居官绅之列，坚决拒绝。又致书劝友勿出仕清廷作“两截人”。此书于乾隆年间为军机处奏准列入全毁书目中。
《博物典汇》：类书。明黄道周撰。黄道周，字幼平，号石斋，漳浦（今福建）人。天启进士，崇祯时任右中允，以上疏指斥大臣杨嗣昌等，被谪戌广西。南明弘光帝时为礼部尚书。弘光政权失败，又与郑芝龙等在福建拥立隆武帝，后往江西征弁，至婺源为清兵所俘，被杀于南京。学贯古今，且善书、能画。著有《易象正义》、《群书典汇》、《孝经集传》、《石斋集》等。此书十八卷。内容分天文、历象、礼制、乐制、钟律、朝廷礼、群礼、郊祀、宗庙、群祀、释奠、物用、都邑、城阙、潮汐、王霸、文质、正朔、德运、灾祥、敬畏、戒欲、孝睦、后妃、储弍、戚畹、宦官、正治、驭臣、建官、宰执、侍从、台谏、封建、藩省、郡县、学校、选举、铨选、考课、推举、谥法、田制、水利、赋税、土贡、户口、役法、理财、盐法、茶法、杂榷、荒政、市籴、钱币、漕运、河道、屯田、兵制、兵道、兵书、兵柄、将帅、马政、教兵、阵法、刑制、遇盗等六十八部。此书有清初刻本。乾隆四十四年（1779年）禁毁。
《古文奇赏》：明陈仁锡选评。此书辑有：《古文奇赏》二十二卷，《续奇赏》三十四卷，《三续奇赏》二十六卷，《明文奇赏》四十卷。皆依年代编次。分类较详，主要分记人、记事二类。有万历四十六年（1618年）刻本、天启间刻本、崇祯间刻本等。因“刊本系明李一鹏纂，内载吴国纶编拟岳飞答秦桧书，孙广抚辽疏序，黄辉辽东奏议序，语有干碍，应销毁”。乾隆间禁毁。
《汉文归》：明钟惺选评。此书系钟惺辑评汉代名家文选，乾隆四十五年（1780年）禁毁。《楚汉帝月表》：清吴非撰。
《楚汉帝月表》一卷，此书以月表形式，记叙了自秦二世元年七月陈涉起兵始，至汉皇帝五年九月徙诸侯于关中止，这一期间，楚、汉、赵、齐、魏、燕、韩七国所发生之重要事件。表后有《楚义帝本纪》一篇。有《贵池先哲遗书》民国十五年（1926年）刊本，此书为清廷所禁。载于《索引式的禁书总录》全毁书目。《大明一统赋》：明莫旦撰。旦，吴江人。此书为两江总督萨载奏缴：“其第二节及二十二节内，语有违碍，应请销毁“。乾隆四十六年（1781年）禁毁。
《大清天定运数》亦名《万年书》。清智天豹撰。天豹，直隶高邑县人。乾隆年间，江湖郎中智天豹贪图富贵，自编一部清朝《万年书》。本意为祝颂清朝国运绵远久长，“周朝止有八百年天下，如今大清国运，比周朝更久“。书中将乾隆年数定为五十七年，因此而犯大忌。结果，智天豹斩决、张九宵应斩监候。书被禁毁。
《觚剩》：笔记。清钮琇撰。钮琇（？—1704年），字玉樵，室名临野堂，吴江人。康熙十一年（1672年）拔贡生。历任河南项城县知县，陕西白水县知县兼摄沈邱蒲城事及广东高明县知县。八卷，其中吴觚三卷，燕觚、豫觚、奏觚各一卷、粤觚二卷。又《续编》四卷，其中言觚、人觚、事觚、物觚个一卷。所记为诗文杂事，多明末清初史料。如“虎林军营唱和”一条，揭示清初文字狱之恐怖；“术者言”一条，述顺治初清兵在吴中焚戮之惨，俱甚确实。所载见闻、传说，亦多有可采者。有康熙临野堂本。
《古今说部丛书》本、国学扶轮社辛亥本、《清代笔记丛刊本》本、《笔记小说大观》本，1986年上海古籍出版社校点铅印本等。此书因内容多有“违悖”，乾隆间禁毁。
《战守全书》：明范景文撰。此书凡十八卷。分战部、守部。如卷一下有“军祭”、“军誓”、“禁喧”等目。乾隆年间，此书被列入军机处第八次奏进全毁书目，且书之批词云：“查《战守全书》系明范景文撰，所论用兵事宜，大都纸上空谈，其守部中有狂悖字句，应请销毁。《百将兵法》：明顾其言撰。此书以“大抵抄撮他书而成，甚为弇陋。其刘铤一传，尤多指斥字面，应请销毁”，列入乾隆年间军机处第十次奏进全毁书目内。
《百将策题》：明朱堪辑。此书因“论名将刘铤，有干碍”，乾隆四十三年（1778年）禁毁。
《北征纪略》：明张煌言撰。煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人。明末著名的抗清将领。崇祯举人。弘光元年（1645年），与钱肃乐等起兵抗清，奉鲁王监国，据守浙东山地和沿海一带，官至兵部尚书。著有《张苍水集》、《奇零草》、《水槎集》、《北征录》、《探微吟》等。《北征纪略》一卷，详实地记载了顺治十六年（1659年）作者与郑成功联合北征这一历史过程。此书作于北征失败之后，有清宣统间上海国学保存会铅印本。煌言著作在清代一直列为禁书。乾隆四十二年（1777年）禁毁。《北征录》、《北征诗》：明金幼孜撰。乾隆四十五年（1780年）禁毁。
《东夷考略》：兵书。明茅瑞征撰。茅瑞征为归安（今浙江吴兴）人。万历进士，天启元年（1621年）擢兵部职方主事，升郎中。包括：女真通考，海西女真考、建州女真考以及辽东全图、沈阳图、东事问答、苕上愚公传等。此书为抄本。乾隆四十三年（1778年）禁毁。
《古今兵鉴》：明郑璧撰。此书三十二卷，有明万历四十六年（1618年）刊本。乾隆间为四库馆奏准列入全毁书目中。
《古今将略》：明冯孜撰。此书分元、亨、利、贞四集。起于五帝，迄于明代。凡以将显者，纪其人叙其绩，而证以七篇诸书所载兵法，大都取材于左氏春秋。有明刊本。此书载于《清代禁书知见录》。
《古今将略》：明计廷直撰。此书为山东巡抚国泰奏缴：“多狂悖语”乾隆四十四年（1779年）禁毁。
《古今将略》：兵书。明周钟撰。乾隆年间，此书被列入军机处第十次奏进全毁书目：“查《古今将略》，系明周钟撰。多系剽窃诸书，冗杂无绪，系坊间刊行射利之本，殊不足存，书末刘继传中，亦有触悖语，应请销毁。”
《武备志》：傅禹辑。乾隆间禁毁。
《武库纂略》：明张一龙撰。乾隆年间，此书被列入军机处奏准全毁书目。
满清文字狱中地理、历史方面的禁毁书，枚举若干：
《古今帝王世系地域图略》：明俞焕章辑。“内九边图论俱有违碍”，乾隆四十四年（1779年）禁毁。
《古今舆地图》：明沈定之辑。此书三卷，有崇祯间刻本。因“内有《九边图说》语多指斥，并陈子龙、吴国辅两序，并有干犯。”乾隆四十四年（1779年）禁毁。
《古今评录》：明商维浚撰。此书凡四卷，有天启刻本。乾隆年间，因“书内《匈奴》五种，及《赏罚》一条，语极偏驳”而被列入四库馆奏准抽毁书目。
《汉汾阴祠》碑文：“以上各种石刻诗文，所有流传榻本，应行缴销。”乾隆间禁毁。
《汉书书后》：明吴应箕撰。乾隆年间禁毁。
《皇明世法录》：明陈仁锡辑。共九十二卷，所辑明代朝章典故，起自太祖洪武，迄神宗万历间止。总目分维皇建极、悬象设教、法祖垂宪、裕国恤民、制兵敕法、浚河利漕、冲边严备、沿海置防、奖顺伐衅、崇文拨武十类目，每个类目下又分五个子目。取材于《大明会典》等为主的政书，搜罗弘富。成书先于《明史》，为研究明代典章制度的重要史料。有明崇祯间刻本传世。乾隆四十二年（1777年）禁毁。
一本现在被奉为处世经典的《菜根谭》，是清末民国初年在日本书摊被国人重新发现的，可怜的经典，成书于明代，却不见于天朝，还是日本人保存的……这是烧毁的 史料，这些只是部分！现在还能看到的是外国找到的！！！
"军"字头：《军器图说》、《军中遗稿》
"经"字头：《经济录》、《经济言》、《经略复国要编》、《经略疏稿》、《经世集》、《经世契要》、《经世实用编》、《经世要略》、《经畲遗集》、《经源统宗》，
"明"字头：《明百将传》、《明宝训》、《明表选》、《明兵略纂闻》、《明策衡》、《明朝官制大全》、《明朝捷录》、《明朝通纪会纂》、《明朝小史》、《明臣言行录》、《明臣奏疏》、《明初开国群雄事略》、《明大事记》、《明代帝后纪略》、《明代圣政》、《明代野史》、《明道杂志》、《明纲目》、《明馆课标奇》、《明馆课宏词》、《明馆课录》、《明光宗实录》、《明纪本末》、《明纪本末国书》、《明纪编年》、《明纪编年会纂》、《明纪编遗》、《明纪重辑》、《明纪纲鉴补》、《明纪纲目》、《明纪会纂》、《明纪甲乙事略》、《明纪鉴略》、《明纪鉴略补》、《明纪鉴鼎脔》、《明纪全载》、《明纪弹词》、《明纪要》、《明纪编年会纂》、《明记甲乙两年汇编》、《明季南略》、《明季遂志录》、《明季文杂抄》、《明季遗闻》、《明家训》、《明鉴会纂》、《明鉴易知录》、《明将略》、《明将略注》、《明将传》、《明经济名臣录》、《明经济书》、《明经济文辑》、《明论必读》、《明论表》、《明名臣经济录》、《明名臣奏牍》、《明末纪事》、《明末诏书》、《明女直志》、《明人后场论表》《明人诗抄》、《明人物考（焦竑）》、《明人物考（王世贞）》、《明神宗实录》、《明诗别裁集》、《明诗归》、《明诗善鸣集》、《明诗选（陈子龙）》、《明诗选（马士奇）》、《明诗综》、《明实纪》、《明实录》、《明史纪略》、《明史记事本末》、《明史类编》、《明史列传》、《明史略》、《明史全集辑录》、《明史通纂》、《明史野获》、《明史纂》、《明疏抄》、《明书》、《明太祖实录辨证》、《明通纪编年》、《明通纪会》、《明通纪辑录》、《明通纪辑略》、《明通纪辑要》、《明通纪捷要》、《明通纪统宗》、《明通纪摘录》、《明通纪直解》、《明通纪纂》、《明通鉴编年》、《明通纂要》、《明琬琰录》、《明文案》、《明文百家粹》、《明文宝符》、《明文初学读本》、《明文大家二编》、《明文大小题商》、《明文得》、《明文得珠》、《明文发》、《明文分类传针》、《明文录》、《明文赏奇》、《明文选》、《明文翼运》、《明文英华》、《明献帝宝训》、《明相业军功考》、《明续记》、《明宣宗宝训》、《明一统志》、《（皇）明杂录（尹直）》、《明杂录（佚名）》、《明诏制》、《明政统宗》、《明职方地图》、《（皇）明制书》、《明制稿》、《明注略》、《明状元策》、《明宗孝义》、《明奏疏（施元征）》、《明奏疏（陆澄源）》、《明奏疏（佚名）》、《明奏议》"皇明"字头：此类字头书籍，全部销毁《嘉靖、隆庆、万历、天启四朝注略》，这本书乾隆年间被军机处奏准列入全毁书目，《嘉靖以来首辅传》乾隆年间被军机处奏准列入全毁书目，《嘉靖以来首辅传》乾隆四十四年十一月十八日奏准禁毁，"甲申"字头此类字头，全部禁毁，《朝鲜征倭纪略》禁毁清查禁。除了焚毁书籍，满清还系统的对明代档案进行了销毁。
除了焚毁书籍，清还系统的对明代档案进行了销毁。目前明代档案仅三千余件，主要是天启、崇祯朝兵部档案，也有少量洪武、永乐、宣德、成化、正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌朝的官方文书（其中很多已经被满清修改过）。其余估计不少于1000万份明代档案，已经全部被销毁了。除了销毁书籍和档案外，满清还系统的对残存书籍和档案，进行篡改。
根据韩音湖等编纂的《明代蒙古汉籍史料汇编》（第一辑），满清在文字狱时代曾经对有关蒙古、满清的各种记录做过系统的销毁和篡改。章太炎《哀焚书》：“初下诏时，切齿于明季野史。其后四库馆议，虽宋人言辽金，元明人言元，其议论偏谬尤甚者，一切议毁。及夫隆庆以后，诸将相献臣所着奏议文录若诸家丝帙寸札，靡不然爇……至于晚明将相献臣所着，靡有孑遗矣。”近人孙殿起《清代焚书知见录》慨叹：“各书多有未经镌刻只系传抄孤本传留者，如黄宗羲辑《明文案》一部五十本，采集可谓繁富，竟因销毁而散亡。此外如明末之史书、清初之小说戏曲等，亦多因查禁而失传。至于其他所进各书，凡未经刊刻而湮灭者，尤不知凡几。且由于当时专制淫威，影响所及，有著书在禁毁之例者，以后修地方志、编辑史传者，即其人名及地名都予删除，因而哲人学士泯没无闻者，殆不可胜道矣。”仅乾隆一朝，被销毁的书籍“将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库现收书相埒。”
根据《东华续录》所载乾隆帝在四库开馆后的几次上谕可知，清廷修纂《四库全书》怀有险恶的政治企图，就是要借修纂四库、搜求遗书之机，查明幷销毁不利于其统治的前代和当代典籍，也即所谓“寓禁于征”。乾隆三十九年诏谕各省督抚搜求遗书时要严查“明末国初悖谬之书”，特别指出“明季末造野史者甚多，其间毁誉任意，传闻异辞，必有抵触本朝之语，正当及此一幷查办，尽行销毁，杜遏邪言，以正人心而厚风俗，断不宜置之不办”，至于其他书，凡“字义触碍，亦当分别查出奏明，或封固进呈，请旨销毁；或在外焚弃，将书名奏闻”。在乾隆四十三年上谕中，更严令限期二年收缴所有“违碍”之书，“至二年期满后，仍有隐匿存留违碍悖逆之书，一经发觉，必将收藏者从重治罪，不能重邀宽典”。在此淫威之下，大批明末清初的典籍被销毁，其有据可查的全毁之书有二千四百五十三种，抽毁之书有四百零三种，合计约三千余种。如果加上复本，销毁总数当不下于十万余部（见清姚觐元《禁毁书目四种》）。而且毁书之后，又毁其版，从乾隆三十八年到四十六年之间，先后销毁书版六万八千多块，致使许多珍贵典籍由此绝种。
伴随毁书运动，更将矛头指向作者，大兴文字狱。据统计，在清廷修纂《四库全书》的过程中，锻造的文字大狱就有四十余起。其中著名的如乾隆四十年的金堡案，因其所着《偏行堂集》诗文中有反清字句，不仅销毁其所有著作，而且牵连为其书作序的高纲父子；又如乾隆四十二年的王锡侯案，因其所着《字贯》擅改《康熙字典》又不避圣讳，将其所有著作全部销毁，又杀其子孙七人；再如乾隆四十三年的徐述夔案，因其诗中有“明朝期振翮，一举去清邦”之句，被指为反清复明，不但其著作全部销毁，且将其人剖棺戮尸。一次又一次空前严酷的书毁人亡惨剧，致使数十年后的读书人仍为之心悸色变，所谓“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋”（龚自珍《已亥杂诗》）。
与清代统治者利益密切相关的明代人的文学和历史作品遭到大力剿灭，而且殃及北宋南宋。全国图书都要进献检查，不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种，十五万多部，总共焚毁的图书超过七十万部，禁毁书籍与四库所收书籍一样多。黄道周、张煌言、袁继咸、钱肃乐、顾炎武、黄宗羲、孙奇逢诸人的著作，均干例禁。后来稍稍放宽，有些人的著作，只要“改易违碍字句，无庸销毁”。但对钱谦益、吕留良、屈大均、金堡以及戴名世、王锡侯、尹嘉铨诸人的作品，查禁特别严厉。岳飞《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。“胡虏”“匈奴”在清代是犯忌的。于是《四库》馆臣把它改为“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。
张孝祥名作《六州歌头》(长淮望断)描写北方孔子家乡被金人占领：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。”“膻腥”犯忌，改作“亦凋零”。
陈亮的《水调歌头》(不见南师久)词云：“尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。”“耻臣戎”犯忌，改作“一个半个挽雕弓”。辛弃疾的《永遇乐》(千古江山)中的“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，被改作“人道宋主曾住”。“寄奴”是南朝宋开国皇帝刘裕的小名，“宋主”可以说是他的尊称。这两句的格律也应作“仄平”，两个字的音也都是“仄平”，改为“宋主”并不涉及音律问题；“寄奴”二字也与清朝犯忌的“胡”“戎”“夷”“虏”等了无关涉。那么为什么还要改呢？原因只有一个，那就是用小名称呼帝王，被做惯了奴才的《四库》馆臣看到就感到别扭，因此即使没有“违碍”之处也要改。这是多么自觉的奴才的态度！宋朝洪迈的《容斋随笔》宋刊本中的《北狄俘虏之苦》被删。因为这篇文章写了宋朝末年金人对待宋人俘虏的凶残，清朝统治者害怕引起对自己的联想，所以要删去，以掩饰封建统治者共同的凶残。《嵩山文集》卷末的《负薪对》非删即改，语意全非，凡是稍显骨气的文字全删改了。
宋应星的科技著作《天工开物》因为有碍于愚民而禁毁，后来在海外被发现…
文字狱如此之彻底，一篇吴三桂的“反满檄文”，一本《扬州十日记》，一本《嘉定屠城记略》，竟在中华本土湮灭二百多年，二百多年后才从日本找出来！
四库六个方面的严重问题：
其一，著录失当。《四库全书》共收书3461种，有一百二十多种是所谓御制、御批、御注、钦定、敕纂的书，其中多数没有价值或价值不高，如康熙、雍正、乾隆祖孙三人的诗文集以及歌功颂德的千叟宴诗等等。相反，另有多达数千的价值很高的书被摒弃在外，如顾炎武《天下郡国利病书》、顾祖禹《读史方舆记要》、李贽《焚书》等等。
其二，肢解典籍。《四库全书》中许多书因其中有“违碍”内容，被无端抽出数卷、数篇销毁，使之成为肢体不全的残书。如黄宗羲《明文海》，抽毁其中涉及晚明史事的118卷；又如冯可宾的《广百川学海》，抽毁其中涉及满洲史事的《建州考》、《夷俗考》等5种；
其三，删改内容。《四库全书》中大量书因其中有“违碍”字样，被肆意挖补、窜改，甚至不惜颠倒次序，变易意义。如将《黄氏日钞》、《桯史》、《茅亭客话》、《老学庵笔记》等书中的“蛮夷”、“夷狄”改为“中外”、“外裔”，将“胡”改为“金”，“虏”改为“敌”，“贼”改为“人”，将《嵩山文集》中的“金贼何其厌，敢肆求黄金重币”，改为“我之所以奉金人者，黄金重币”等等。
其四，底本欠佳。《四库全书》中相当多的书未能找到最好的版本做为底本，有的是因为当时未能征集到，如张燕公文集所用二十五卷本缺佚不全，而有宋蜀本三十卷足本未能得到；太白阴经所用为八卷残本，另有影宋抄十卷足本未能得到；还有的是已经采进到而未能择优选用，如《四库采进书附录》所指出的：“明朱睦□《五经稽疑》四库据浙江进抄本着录，窜改卷第，非复旧观，而江苏所进自有八卷刊本，孤帙仅存，不知何故取彼舍此也。宋赵汝愚《诸臣奏议》、唐黄滔《黄御史集》幷注明天水旧椠，如此佳本有裨校勘者，不知又何故不取也”。
其五，辑录失误。《四库全书》在辑佚方面有严重失误。如《元和郡县志》缺七卷半，而“（永乐）大典中有可校，董其役者以烦重不付”。又《太平寰宇记》缺113—119卷，当时永乐大典各条之下仍可录出足本，但也未能校补，以致留下永久缺憾。而已经辑录的书又多有遗漏，有人据现存永乐大典详查《四库全书》别集类辑录之书，发现不存在漏辑问题的仅有八种，“种数漏辑率竟达百分之九十五”（栾贵明《四库辑本别集拾遗》）。
其六，抄写讹漏。
《四库全书》全部手抄，抄后未能认真校对，以致错讹百出，缺卷缺页缺书屡见不鲜。乾隆五十七年查出文津阁本经部书中空白和错误一千多处，乾隆五十九年查出文源阁本《盐铁论》漏写卷末杂论一篇，道光四年查出文澜阁本《大学衍义》卷五十八缺二十页，《书画汇考》卷十缺120页，《藏一话腴》缺外集2卷，
《遗山集》缺附录1卷，民国十八年查出文渊阁缺抄《司空图诗品》、《卫生十全方》、《郑敷文书说》等九种书计30卷。
乾隆修《四库全书》是存书还是毁书？对这个问题，数字最能说明，最能揭示它的本质：《四库全书》存书3475部，79070卷；存目销毁（仅仅存了个书名而被销毁的书）：6766部，93556卷；至于销毁不留名的，天知道有多少！辫子朝烧掉的书 现在从外国可以找到的 都不计其数了 更何况已经绝版的 更不计其数 ！（本文转载自「昊炁文苑」）
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