王财贵教授：儿童读经，以“多听多读多接触”为原则

上古三皇文化 2021-10-20

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读经老师：怎样才知道读经教育教没教对？

王财贵教授：了不起&%，于读经理论及实践日有进境，将至于“不退转”的地步了。

相信，不是盲目的迷信，是经过证实后的明白。

尚要请记住的是：教读经，老师愈轻松，就代表教对了；孩子愈投入，就代表教对了；家长愈安心，就代表教对了。

而第一项是主要的考察标准，因为孩子本来就喜欢这样学习的，而家长本来就爱孩子，希望孩子好好进步，不要浪费人生的。只是世人往往看错而做错了。所以，老师天天很用心地在破坏孩子的天性，很努力地在障碍孩子的潜能，难怪老师身心不得安稳，大呼小叫，累了半天，而孩子愈来愈像猴子，而家长就不得不愈来愈担心了。

如果幼儿园时，因为表面上看起来其天真可爱依旧，因为三年的浪费所造成的内在的低能，还没显现出来，家长还不知道要担心。等孩子上小学，愈来愈不像样，就不得不担心了，但担心又如何？如果不知道人性，不知道教育原理，还不是束手无策，只能一拖两拖？拖到上了中学，一生的聪明才智大抵底定，再担心，也没有用了，只得干脆放弃了。家长不放弃，因为孩子本身的无能，也不得不自我放弃，因为他实在没办法应付那些功课了。等到出了社会，也没有办法面对复杂的社会而有所创发贡献，只好过一个没有理想，没有前景的一辈子。——这是当前台湾教育中，人生日渐无力的四部曲。究其原因，都来自于从幼儿园开始，老师就已经对孩子造了孽了，从小得的孽，将随人终身，永不得解除。

幼儿教育是人生中最重要的阶段，怎可用“月光光，“秀才郎”“小老鼠，上灯台”来消遣掉？做老师的消遣了孩子幼儿园的三年，它所造成的遗憾，将“消遣”这孩子的一生！

读经老师：读经教育实施的要领是什么？

王财贵教授：读经教育实施要领有四：

一、及早读经，愈早愈好。从胎教做起，为原则性的最早。自未出生至百岁老人，从知道的那一刻读起，是为各个人的最早。

二、老实读经，愈老实愈好。读真正的经，如从《论语》读起，是教材上的老实。只管呆呆地读，不解释，没花俏，是教法上的老实。

三、大量读经，愈大量愈好。用尽可能多的时间，读尽可能多的经文，反复尽可能多的遍数。

四、快乐读经：以上三点做到了，快乐之情，自然源源而来。（

小Ｐ：读经教学中最重要的是心法

王财贵教授：说得真好，简而要，浅而深。

我愈来愈发现，在教学上，似有一种可以叫做“心法”的东西。——即，信心——发自内在的信念与诚意，是影响教学成败很重要的要素。不过这种东西，在正规教育学中是不讲求的——因为它不科学。

还好，只要是有责任感的父母或老师，自然地就会有。

“全心想做”这一句最好，最动人，最真实，最有力！