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读经六小篇之三——读经教育百问千答(三)释疑解惑篇 下

王财贵 上古三皇文化 2021-10-20



王财贵教授:什么是六小篇




有人问我求学门径,我告以六小篇五大部四入门。六小篇,可对教育与文化有基本认识,请看《一场演讲百年震撼》《读经教育的全程规划》《读经教育百问千答》《读经教育的基本原理》(原作《中华文化源流与当代之发展》,2015年12月換去)《新儒家的志业》《文礼书院规划》。五大部,可直面中国重要经典,领受圣贤智慧,请将《学庸论语》《孟子》《老子庄子选》《易经》《诗经》等五书,各读一百遍。四入门者,欲入中国哲学之门,可请研读牟宗三《生命的学问》《中国哲学的特质》《人文讲习录》《中国哲学十九讲》。学问无穷尽,入路有难易,若能以一二年时间,或依序或同时完成此六小篇五大部四入门,事甚简易而实有得,何乐而不为?




(读经教育的百问千答——释疑解惑篇下)



策划:张利民/柏林

主持人:张晓灵 

采访人:王财贵

录制时间:2008年2月
录制地点:北京







        问:刚才有家长提出疑问,认为您说糊里糊涂的读,是不负责人的说法。


        答:我们这样看,做人是很简单的,该怎么做就怎么做,讲话也是很简单的,该怎么讲就怎么讲,教育也是很简单的,就是该怎么教就怎么教。他在糊里糊涂的时候,他是用糊里糊涂的能力来学习的时候,我们就应该符合他的本性,这叫学生中心本位,杜威叫做儿童中心本位。所以杜威的教育理论违反了他自己的理想,他是希望我们的教育要符合学习者的能力,符合学习者的心态,而一个孩子他是糊里糊涂面对世界的,所以我们要糊里糊涂来教他。字怎么认?糊里糊涂就认了,如果精明的教他,他很痛苦。所以现在青少年错字连篇,为什么?小学的时候教太精明了。一个有学问的人就不会写错字,你就让他有学问,一个有学问的人写错字人家还不敢说他错,你看了不起。所以最重要的是学问,不是认字。一个有学问的人就能写文章,所以作文不是那么重要的,批改作文不要那么认真,一个没有学问的人,你给他批改一辈子作文,他作文还是不好,一个有学问的人,你不必批改,他就能作文。现在我们不强调一个孩子有学问,天天强调他字有没有认清楚,教他作文方法,结果把我们下一代都教坏了。


        所以该糊涂的时候就要糊涂,你顺着他的糊涂他日渐会成长他的精明,所以糊涂的时候用糊涂的方法教,教的他满肚子都是学问,教到他能够精明的时候,他就渐渐精明起来。现在糊涂的时候你用精明来教他,教出一批糊涂的下一代。


       (现在很多家长揪住这个问题不放,是因为他没有经过这样的实验,没有看到,因为我们国家多年来就是这样一个体制。) 


        是的,没有看到就不懂,这种是第二等智慧。第一等智慧,虽然没有看到,他想一想他就通了。所以读经教育你不必去问他真的有效果吗?只要你听到这样的解释,你就马上要全心全意的、义无反顾的、只有这一条路勇敢走下去。如果失败怎么办?我就跟你保证不会失败。你要去找一些例证,那么例证已经不胜枚举散布在天下之间,也许就在你的身边,最怕的是你看到例证还是不信。有些人不是不信,他是不敢,他认为这是一个打赌,如果我告诉你这是必胜的赌局你为什么不打?何况这不是打赌,这是由于对于人性的了解,对于所有教育理论的反省才凝聚出的一种教育学理,所以不要看糊里糊涂不是道理,该糊涂的时候就糊涂这就是道理。


       (有些家长一定要看到例证,有什么办法让他们了解吗?)


         这我也不知道,为什么,因为太多了。假如只有一两个例证我可以记得很清楚,假如那么多,成千上万,我哪里记得呢?所以我不记得任何例证。


       (没有机构来统计是吗?)


       没有,因为这都是自发性的,许多家长老师自发教学。有些人听到后很热心,义务性的去推广,自己刻光盘,自己印手册,然后放假的时间到公园人多的地方去发,让这些路人都赶快逃避,因为以为这是疯子。但是这种热心总是能感动一些人的,所以在每个地方都有这些人这些事,有这些问题的家长老师,或许你身边就有例证,只是你不去寻找。如果你真的要寻找,现在网路非常发达,也有读经的网站,你打上两个字“读经”,或者“儿童读经”,就有几百万几千万的资料,你就可以搜寻到,就可以看到例证,有些人是留下地址电话的,你也可以亲自去或者打电话给他,凡是教读经的老师和家长都是非常热心的。


       有一些在做推广,也有一些人开了班,这样你更有寻求解答的地点了。要不然你就去我主持的网,“全球读经教育交流网”。因为我在台湾成立了一个“全球读经教育基金会”,为什么叫“全球读经”呢,因为我们认为读经这种教育观念不止是中国的,乃是世界的,因为他从人性出发,是全球都能接受的。这个网已经有几千页的资料,里面有基本理论,也有教学心得,当然也有这些问题,所以今天我们提到的问题,已经在许多地方提出过n遍了,你的问题不出其他的问题范围。甚至我刚推广的时候,已经把这些问题想过了,所以我就大言不惭的说,你尽管问,我没有不能回答的,为什么?因为你问题还没有问完,我就知道怎么回答你,你想过的问题我都替你想过了。你有一个头脑,我也有一个头脑,你的头脑和我的头脑是一样的,因为人性是一样的,你会发生的问题我也知道你会发生,我还知道你为什么会发生,我还知道怎么解答这个问题。如果我还没有想完,我是不敢这样出来推广,让大家做一项糊里糊涂的工作,把孩子教糊涂了,我要负责的。所以有问题的人你首先要这样想,我这个问题可能不是问题,如果他不是问题,为什么会有问题呢,可能是我糊涂了,你自己想想就能解答了。你如果不执着,是可以了解人性的,你了解人性就可以了解教育,就知道读经合乎教育原理。假如一时不能解决,别人也和你一样,有一样的头脑,一样的时代,一样的烦恼,他提问了,有人回答了,跟你亲自问是一样的,所以有问题的人是可以寻求很多管道去解决的。




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湖北洪湖智谦国学堂常年招收读经学生


 招生要求

1、家长对读经教育理念有深度的认识,对中华传统教育智慧了解并认同。2、家长注重子女的教育及成长和家庭教育,愿意以身作则,在孩子学习的同时可根据学校的建议持续读经,定期参加专题学习。所谓妈妈改变,孩子改变🙏家长对读经教育理念有深度的认同及对文礼书院教育的方向有深刻认识,(可搜索视频《一场演讲百年震撼》《读经教育的全程规划》《读经教育百问千答》《文礼书院規划》了解);六小篇之一——一场演讲 百年震撼(教育必看 )
读经六小篇之二——读经教育的全程规划
读经六小篇之六——文礼书院规划
读经教育六小篇之五——读经教育的基本原理读经六小篇之三——读经教育百问千答(一)宏观理论篇读经六小篇之三——读经教育百问千答(二)释疑解惑篇 上



附1:父母必观看视频




这是一场特别的演讲,这是一个特别的学者;这场演讲开播以来,已影响了数以千万的中国人。中国人已经离中国的文化太远了,应试教育偏离了教育本质太远了,在二十一世纪,王财贵教授用理性的态度,发出了教育的呐喊。


有人看后不以为然,有人看过后痛哭流泪,不管怎样,这场演讲看过之后,就一定会对教育对人生,有所惊醒。


据我所知,很多父母看过之后,觉得后悔没有早点看到这个视频;很多老师看过之后,觉得自己以前的辛苦,全用错了方向;也有无数青年,看过之后结束了他迷茫的青春


有人看过一遍,有人看过三五遍,也有人看到三五十遍以上,每一遍都有新的收获。


视频中那个慷慨激昂的中年学者,如今已白发苍苍,二十的时间,足迹踏遍了神州大地,做了一千场以上的公益演讲,所以你要是觉得这场演讲语气为什么那么激昂,这个教授为什么这么拼命,不为别的,“知识分子的良心”。总之,这是一场特别的演讲,从今而后,你也会与众不同。人生何幸!


谨以此特别的学问,恭祝特别的你。


(为了学习流畅,请在WiFi环境下耐心观看完此视频)


《一场演讲百年震撼》


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