裹脚 —— 满清限制汉人反抗的残忍手段
一、新华网江苏频道南京2015年3月4日电 3月3日，江苏省泰州市博物馆工作人员对明代不腐女尸进行清理，除发现随葬的宝石戒指、银质发簪外，还清理出20多件明代棉质服饰。
该市博物馆馆长汪维寅说，不腐女尸将放入福尔马林的玻璃棺中，对该不腐尸的身份、年龄、死亡原因等谜团，还要留待省内外专家今后作进一步研究。(顾祥忠 摄)
二、 2 001年1 2 月5日，一具头戴金冠、身披绸衣、保存完好的明代女尸在江西省南昌市出土。江西省考古研究所樊昌生所长宣布，这一明代墓葬是江西省近十余年最重大的考古发现之一。出土女尸身高约155厘米，眉毛清晰、皮肤有弹性，出土时除金冠略有破损外，其他大量饰物都很完整。这是江西省考古研究所的专家和江西医学院医学专家对女尸进行考证和病理鉴定。
保存完好：明代女尸盛装出土(组图)注意她的足部！
▍被篡改的历史，把裹脚反向污蔑给汉族
明朝吧的红日长河瀑布网友：
一.说到这里，我要说一下我以前学到的万能历史定律：
大家看百科的无耻解说：
再看一下清人关于裹脚的记载：
夏衍《＜教子篇＞补》： "她今年六岁，在过去，也正是哭哭啼啼地被逼着缠足的年纪了。 "-夏衍是清朝人（1900-1995）
清·方绚着《香莲品藻》，内容皆为品评女性小脚的诗文。
清·李渔(笠翁)着《笠翁偶集》，缠足的资料极丰。
清·袁枚(子才)着《缠足谈》，又是一部畅谈缠足美感的专门著作。
清·作者不详，着《蕉园梦谈》，内有"缠足"一节。
清·谢肇着《文海披钞》，内有缠足一文。
清·景倩(沈德符) 着《敝帚斋余谈》，内容又大谈缠足。
清·秀水徐震(秋涛)着《美人谱》，都是谈小脚女性的文字。
民国姚灵犀着《采菲录》、《采菲新编》、《采菲精华录》三 书，都是谈缠足的专书，字数达四十余万言。而《香莲品藻》则为最甚。
清·钱泳（1759~1844）《履园丛话·裹足》：“足之小者，莫如燕赵齐鲁秦晋之间。 ”。
清·福格（1796？~1870？）《听雨丛谈》：“今据中夏之大，莫不趋之若狂，唯有八旗女子，例不缠足。京师内城民女，不裹足者十居五六，乡间不裹足者十居三四。东西粤、吴、皖、云、贵各省，乡中女子多不缠足。外此各省女子无不缠足，山、陕、甘肃此风最盛。 ”
满清侵略中国时，沦陷区开始盛行裹脚之风，没沦陷的南方妇女多不缠足。全民缠足更是满清巩固对中国统治后完成的壮举。这一点很奇怪，清人说缠足源于南唐，南宋时成为流行，他们都是南方政权。
再看《聂荣臻回忆录：晋察冀**根据地的巩固》中的记录：“
这更说明裹脚根本就是满清带来中国的一个恶习，篡改书籍后反向污蔑汉族的一个阴谋。
据
下面一份统计也印证了上面的情况，据李景汉在1929年对河北省定县东平乡村进行一项裹脚的调查，统计了515家，1442人，裹脚者占63%，其中：年龄为5岁-9 岁，裹脚比例0%；年龄为10岁-14岁，裹脚比例5.6%；年龄为15岁-19岁，裹脚比例19.5%；年龄为20岁-24岁，裹脚比例59.7%；年龄为25岁-29岁，裹脚比例81.5%；年龄为30岁-34岁，裹脚比例94.1%；年龄为35岁-39岁，裹脚比例94.5%；40岁以上，裹脚比例 99.2%，
裹脚不但令妇女痛苦，所谓“小脚一双，眼泪一缸”，而且极大限制了妇女的行动自由，走路都困难，更谈不上什么劳动了，恶性循环，令妇女成为男人的附庸，其地位更加低下。
可以分析一下，乾隆时期，南方各省的下层妇女裹脚甚少，但北方妇女因为靠近北京，北方的下层妇女也开始“竟效时装”，裹脚开始向下层漫延，自乾隆以后，裹足开始向南方漫延，最后成了全国妇女的通病，到满清后期，裹脚的普及程度触目惊心，其中原因不说自明。
最后我想说，
当今网上流行的缠足起源说-目前网上流行的版本大多数为李煜版，即："
在这里，请允许我妄言两句：
五代十国是一个乱世，乱世经常成为后世人们编写野史趣闻的主要时代，一是因为正史比较少，二是因为容易欺骗人。而
江西德安宋代周氏墓出土女鞋
由此不难看出，宋代的缠足不是裹脚。缠足跟裹脚有根本区别。缠足类似于袜子有保护作用。而清朝的裹脚是把人的脚裹成残废，是对汉族的压制手段。
百度百科缠足词条里也指出："至于三寸金莲的"三寸"有极言其小的含义。其实并非一定要小到三寸。考缠足起于五代时期（公元960年前后），并一直延续到二十世纪五十年代前后，这期间不知更换了多少朝代，各个时期的度量衡也不尽相同，如果说一定要"三寸"，那么，要哪个朝代的"三寸"就成了大问题。
缠足是纯粹的民间行为，它是以约定俗成为基础的，并没有严格的尺度。"再结合我学过的中国古代文学，我敢肯定的说，此三寸绝非彼三寸，只是形容"小"的一个替代词而已，如果连三寸金莲这个词都可以上纲上线到缠足的话。那李白彻底悲剧了，哪里有三千尺的瀑布？结论：三寸金莲只是描述脚小，可以是缠足，但跟畸形的缠足绝无关系。
二，由明朝的时代想到的疑点-明朝的历史时代，关键词：朝鲜。
作为明朝的附属国，朝鲜是个很奇怪的国家，她不像日本，只是选择性的学习其他的文化。朝鲜是恨不得把明朝的一切都搬到半岛上去的，所以这就是为什么朝鲜可以是明朝一朝的"不征之国"。就拿现在来说，朝鲜半岛的地名，人民的名字，韩国的国旗，比起越南日本或者台湾，朝鲜半岛才能算是真的"小中华"。当然这不是重点。重点在于：复制。因此朝鲜半岛作为一个小国，居然有太监和科举制，这是非常奇怪的。因为这一点，我把目光放到了明朝时期的朝鲜半岛。
1.朝鲜女性要劳动。我不觉得这是个理由，根据百度百科三寸金莲词条，"蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。"如果缠足真的如此吸引人，朝鲜的贵族，大家女子应该也缠足。但是史料上据我所知，还没看到。当然，没看到不代表没有。结论：有可能有也有可能没有。
2.朝鲜不学习中国的陋习。这个就真的说不过去了，太监都有了，朝鲜如此关爱女性？据我所知，现在的朝鲜半岛，南韩北朝鲜，都是典型地道的男尊女卑，大男子主义社会。这当然是大明遗风，所以说，体贴女性而没学习缠足这条说不过去。而更奇怪的是，居然连日本和朝鲜都没有关于痛斥明朝缠足的记载，照理说缠足如果成蹄子了，即使不痛斥，也应该写下来：中朝（明朝）女子习以帛裹足，至骨断，方止。最近在看曾德照的《大中国志》，作为一个如此有责任感的传教士，为何就没提到缠足？要知道，几百年后的放足运动就是教会发起的！所以现在可能的结论就是：明朝时期，缠足可能存在，但不畸形因此根本看不出来，没有写的必要，也根本不会引起外国人的注意。（说明朝不普及也说不过去，朝鲜朝贡的人接触的就是上流社会，皇宫人员，所以说明朝只有上流社会缠足是说不过去的。）
三，必要性的疑点-关键词：汉服。汉服的特点是什么？
１、上衣下裳，裳一般都会把鞋子挡住，因此有什么必要把脚弄变形？
２、如果是因为缠足之后走路婀娜多姿，那也没有必要弄变形自己的脚。古代的礼仪教育是白费的吗？与其缠十几年的脚，不如练十几年的礼仪。
３、中国几千年不变的祖训"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也"（出自孝经），明朝是最典型的汉本位朝代，有可能会为了"美观"而使自己的脚变形吗？如果这一句真没那么重要，之后的剃发易服也不会那么惨烈。
因此我们得到一个铁定的结论：缠足兴盛的时期肯定是非汉族政权时期！矛头指向了清朝！
我们看到了疑点，接着上面的祖训"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也"，然后再结合百度百科里三寸金莲词条的描述："
而且这句话的含义更深刻"
明朝人们的心理可以由几个人来代表。朱棣，郑和，于谦，海瑞，还有一系列的言官，专门以骂皇上为职。想象一下，明朝那个时代，连郑和-一个太监，都能遨游四海，志吞天地。这样的大环境下，怎么孕育畸形的审美，可能是暴力一点，可能是刚烈一点，但是绝对不会是变态和猥琐。
反观清朝，清朝是畸形审美的温床，畸形审美的聚集地，证据不用多，大家自己搜索一下"清末老照片"，没看过的，心理一定要有所准备！
第一个想到了是文字狱、剃头易发，满清随意窜改丑化汉族史册，但鞑清在中国暴行搞了几百个南京大屠杀、无恶不作、奸淫烧杀汉族妇女幼女等等，也是有可能强迫汉族女人服从裹足。我怀疑到底是不是强迫汉族女子学了之后，让清军士兵方便随意强夺？还是游牧民族战争的陋习？还是通古斯陋习？到底是不是游牧战争争夺妻女游戏？
成吉思汗的母亲也是被他父亲争夺来当战利品、连妻子被敌人抢夺，还有为什么古代韩国没学习宗主国的裹脚陋习？大家都知道
另外网友说过：“
满清是半奴隶半封建的封闭王朝，惧怕汉族接触外面世界、不惜打压科技发展、禁海政策等等，后来被西方列强军舰强制打通了，有些汉族百姓开心争抢跑来向洋军贡献水果、肉食品等等...有些人应该看过八国联军汉族百姓帮忙推翻满清的一堆旧照片，还有本人请求各位停止歌颂满清的可笑可耻行为。
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