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人民日报点名感叹的中医老炮潘德孚，如何被非法行医16年？

上古三皇文化 2022-05-15

收录于合集 #人民日报 3个

【按】2016年1月16日去参加考试，进试场，分来了一张试卷，看看就火了：“肾，五行主水或是什么？”基本都是这样的题目。这些医政干部，拿我老头子开什么玩笑？于是，我就在试卷上写了首打油诗：八十中医考诊所，医政设定重重关；学生都是教授辈，如今入考幼儿班。想想气不过，再加了16个字：著作等身，不值此纸，如此荒唐，天下奇闻！立即交卷，离开试场。

缘由——资格考试是立还是破？

王平给我来了一个微信，记得好像是讲中医药局宣布要给保卫中医，给中医立法了。只是最后一章的医疗中医准入，要通过考试，避免不良的人混入医疗队伍。这里的意思是：只有考试，才能区别真假中医。于是，我回复她：“只要坚持考试才能获取执业资格，就是坚持消灭中医的政策。”叫她别高兴太早。

我常常跟我的病人讲，“每个人的知识都很有限，不要太相信神医、神药，只能相信自己的生命感觉。用药后感觉不好，就得快跑，或问医生为什么。这是最好的救自己的方法。有时候，一个乞丐，都可能比我这个老中医好得多。这就是所谓 ‘一味单方，气死名医’的道理。”

在我们这样的地广民众的国土里，民众间拥有无数的单方，它们都是能救命的。所以，别相信有什么必死的病，尤其是癌症。大多数癌症病人是给治死的；不治的相反，大多数人死不了。根据《执业医师法》的规定，看病要有报准的固定地址，我的诊所已被注销，像我这样在家看病的中医，就叫做“非法行医”。也只有在中国行医，法律规定得这么细。因为，中国的立法权、话语权都已经给西医控制了。否则，在中国，为什么只有西医说中医的不科学，没有中医说西医的不是？

附上打油诗交白卷

2016年1月15日，我终于“获得”了参加“社会医疗机构第四周期医师定期考核业务水平”的资格，说起来真不容易。何故？因为，规定只有在开诊所的，或者在民营医院或诊所上班的，才有资格，而我却是个被注销已经15年的诊所医生，是没资格的。

由于下一代的跑腿拉关系，总算把什么证件都凑齐了，我也就可以参加考试了。可见报一个个体诊所之难。孩子们已经花了千辛万苦，可是我并不买账，不愿意参加，于是全家动员，最后我被迫同意。

2016年1月16日去参加考试，进试场，分来了一张试卷，看看就火了：“肾，五行主水或是什么？”基本都是这样的题目。这些医政干部，拿我老头子开什么玩笑？于是，我就在试卷上写了首打油诗：八十中医考诊所，医政设定重重关；学生都是教授辈，如今入考幼儿班。想想气不过，再加了16个字：著作等身，不值此纸，如此荒唐，天下奇闻！立即交卷，离开试场。

这样水平的试卷，据说已经用了第四次了，我实在钦佩我们中国中医的忍耐能力，这么一年复一年地进行这样的考试，就像拿人来当宠物来玩耍，这不要命吗？现在，真正的中医几乎被玩没了，那些人又高喊要为中医立法，发誓要保卫中医，是在做猫哭耗子的游戏。有些善良的人却不识这道理，在我提反对意见的时候劝我别说反对的话，说什么已经快成事实了，反对也没用了，不如做个面子。现在国务院决定全面展开各乡村谁都可以自办中医诊所，只要备个案就是，实在是个大好事。中国人的文化土壤，自会生产中医，这个决定，将会在中医发展史上产生重大作用。

自《执业医师法》在1999年被颁布后，所有体制外的中医，全部坠入非法行医的罗网，体制内的则全部转基因化了。这就是中医被消灭的原因。狐狸领导鸡群，鸡子一只只减少；快没了——狐狸就高唱：快立法保卫！我没得吃了！

开始非法行医

1983年我申报办个体诊所，人还没去卫生局，便被批准了。因为，这是我所在的国营工厂的人事科代我去办的。当时，我在这工厂做厂医，已做了17年。我觉得这工厂年年亏本，月月要等银行拨款付工资，我认为这样的日子决不会久长。正好当时有个政策，说是允许医生开个体诊所，我就决定辞职。其实厂领导也巴不得大家自找出路，一提就准了

由于改革开放，个体诊所也就多了起来，管理也就严格起来。西医是“批量生产”的，中医是一对一“胎生传承”的，这样的个体诊所，很快便被退休的西医占满，使医政领导觉得不耐烦起来。这样便产生了浙江省人大出了一法：“年满65岁不得再申请开设个体诊所”。这法规被浙江省卫生厅曲解为“已开设的个体诊所法人，不能再担任法人，不得继续行医，否则，即被视为非法行医”。当时，温州瓯海区的张医生起诉法院，瓯海区卫生局输了官司，现在还在开着。而我因为迟一点起诉，被鹿城区法院拒绝受理，后来我又去要求区检察院抗诉，也被拒绝受理。按判例瓯海区已有案在先，为什么能胜诉？而我这案例完全一样，为什么败诉？没道理可说。

我因此只能关上诊所的大门，在自己家中“非法行医”了。虽然没有开着门时的那么多生意，但赚点饭吃是不困难的。我由于这样的被注销，心中不服，就隔一段时间给卫生局写信，说自己在家非法行医，局方应该去起诉。卫生局置之不理。最后，我也觉得老百姓与官们斗，不输也是输。这期间，眼看卫生部门推出“医疗市场”这概念，我直觉这概念对老年人的危险，我又到鹿城区老年大学讲课，揭露现代医疗腐败的危险，又在温州社科联的期刊上发表了《医疗腐败的根源——医疗市场》，写了5个版本的《潘德孚医话》，作为自己的教材。

2009年，我的朋友甘慈尧劝我不要再这么固执地纠缠下去，还是到他开办的名医馆去坐堂，我才停止了与卫生局的“纸面官司”。我与名医馆签了三年合同，也就坐那里合法看病了。三年后，我碰到一个医闹，觉得自己给别人添麻烦不好，又主动退出该诊所回家“非法行医”了。

关门行医，每日平均救治癌症30例

后来又听说省人大的这个决定违宪，被撤销了。但是，被错误借故决定注销的个体诊所，都不能恢复。因而引来一阵又一阵的上诉浪潮。为什么被注销的个体诊所不能恢复？因为它是医政科的生财之道。所以，好多的医政科长坐牢了。俗说，杀头的生意有人做，亏本的生意无人理。朱元璋用剥皮的方法惩治贪官污吏，可是明朝的贪官污吏还是层出不穷。有钱可贪，连剥皮都不怕的道理为何？是因为它的惩治概率很低。

2013年漳州纪委调查了药物受贿案，公立医院的医生和医疗管理部门人员，百分百涉及腐败。再查下去就不得了，但这两年，全国却悄然无声，消息被压得死死的。既然，这个体制全部腐败，大家都是一个模子里的货，何必躲藏个你我呢？这说明全国医疗体系已是腐败的一个针插不进的独立王国，他们已经成了西方医药财团的在华派出机构，怎么能代表中国人民给中医立法？

我作为一个将近黄泥没顶的、热爱中医事业的人，被各种不合法的理由强迫离开，选择另一种职业，年龄也已经不能允许，这种做法就像赤裸裸抢夺别人的饭碗。他们认为“年过65岁就不能再担任法人”，他们还强调超过此年龄的老人，“已失去民事行为能力”……

由于我即使不开诊所，已少有名气，在关着门的家事，仍然有一些人找我诊治，而且获效良好。但这样做具有莫大的风险：治死人要判刑10年。一个病人死了，就是那个最后治疗的医生弄死的，由他来负这个责任，这也是我国社会的法律的特殊性。邢台市中医院有个医生，收住了一个癌症病人，后来这病人死了，医生被院长扣了奖金，据说理由是癌症病人由西医专治，中医无权治疗。原来，搞掉中医只是为了垄断医疗市场。

虽然我关门行医没有开门那么热闹，却可有大量时间用于学习和写作。这才使我走上现在的研究之路，不能不说这是一件幸事。我发表《天下无癌论》五年了。我按自己的理论治疗癌症，由于疗效高，费用低廉，癌症、白血病患者上门越来越多，我就专开癌症、白血病治疗专科，其他病一律拒绝，每天看30多人，仍然是半夜就有人来站门外，怕挂不上号。

治病竟然会搞得这样热闹，我知道早晚会被“取缔”，我得做些准备。我的准备是把我的治病的整个过程，用录像录起来，作为今后的治疗事实证明，也可以最好的教育资料和方法，使很多人明白癌症、白血病并不那么可怕。只要按中医的辨证论治，就很容易治好。这些现场录像，既反映治疗现实，也可以作为后一代的教材，让他们了解历史事实。此想法得到了我的学生慧容女士的支持，她派来了两个义工，只录了三天，就被医管所的行动破坏了。他们说，由于有人举报我非法行医，就一个队伍地开来了，站长亲自出马，勒令停诊。排队求诊者被驱散。我严肃指出，他们这么做是犯罪行为。生病求医，是为了解除疾病给患者带来的痛苦和死亡的威胁。因此，给病人治疗的行为，实际是一种慈善的行为。不只是像见死不救，而是见死还把他往死里推的谋杀行为一样的可恶。他们这么做，实际已经给政府的威望，造成了极其恶劣的影响。

人们在医院里被诊断为癌症，很多人受医生的恐吓，说他只能活多少时间了。为了求生，他们慕名从全国各地到温州来，大多数都是听已经治好的人说的。我在温州很低调，是因为我也怕医赖。所以，附近来求医的不多，医管所就不很注意。我最怕的是有些人为了卖化疗药、制造医赖来敲诈勒索，把我的治疗效果压下去。

现在我开拓了生命医学和医学社会学两门学科，这是我事前未料到的。我觉得，只要全社会都认识到“被病”的危险，全人类就马上可以解除医疗危机，但是，也就有可能发生世界性的战争。■

浙江民间著名中医潘德孚去世。虽然他医术高超，却一直没有取得最低的执业助理中医师资格。根据《执业医师法》规定，他的诊所生前已被依法取缔。

潘德孚的经历，在民间中医里颇有代表性。自古以来，中医的传承方式主要是师傅带徒弟，口传身授。民间中医能够生存下来，大多是因为有一技之长。随着《执业医师法》的实施，当医生的门槛越来越高。民间中医虽然看得了病，却未必能考得上证，一纸执业证书挡住了他们的行医路。于是，有的被迫放弃行医，有的无奈流落海外，有的任由中医技法年久失传。国医大师邓铁涛曾痛心地说：“中医几千年来的宝贝丢失的太多了。”

中医是经验医学，大量的经典验方和独特技法至今仍藏在民间。民间中医的“草根”属性，正是其生命力之所在。已故国医大师朱良春说：“脏腑如能语，医者面如土。”目前，许多疑难杂症无法治愈，事实上，既生斯疾，必有斯药。不少有特效的治病方法，深埋民间千百年，一旦整理发掘，往往会成为重大科技创新成果。

以急性早幼粒细胞白血病为例，陈竺等科学家通过对中医宝库的发掘，开发全新疗法，其思路的源头恰恰来自民间。黑龙江一位中医用砒霜、轻粉（氯化亚汞）和蟾酥等治疗淋巴结核和癌症，随后，哈尔滨医科大学附属第一医院中医科张亭栋发现，合剂中只要有砒霜就有效，其他无治疗作用。

后来的研究者最终捅破窗户纸，发现其治疗机理，让癌变细胞停止“疯长”，最终进入程序化凋亡，将不治之症变成可治之病。这一成就代表了该领域的世界最高研究水平，并成为国际公认标准疗法。

今天，中医教育以院校教育为主体，靠书本知识来传承，注重教材的现代化、语言的标准化，口传身授的中医师承体系日渐衰落。尽管有李可这样源自民间的中医从草根变成名家，但毕竟凤毛麟角。院校教育和师承教育是两种不同的培养模式，如同生长在不同土壤里的种子，用统一的应试标准来衡量其成败，不利于优秀中医人才脱颖而出。

拯救民间中医，必须解决“准入难”。按现行中医执业资格规定，接受师承教育很难获得行医资格证书。有关部门在中医发展策略上，应该坚持传统模式与现代模式并存，实行分类管理，专门设立传统中医师，以师承方式学习中医的，可以申请参加传统中医师资格考试，并取得相应的中医行医资质。

同时，改革中医医疗执业人员资格准入、执业范围和执业管理制度，根据执业技能探索实行分类管理，对办中医诊所的人员依法实施备案制管理。

降低民间中医执业门槛，不是保护落后，也不是给“伪中医”以可乘之机，而是保存民间濒临失传的中医药种子，兴废继绝。

据不完全统计，在农村边远地区，至少有15万名民间中医，其中不少人年事已高，如果再不进行抢救性保护，民间中医将薪火难续。期盼给民间中医一席之地，让中医瑰宝更好地造福人类。■

【延伸阅读】

中医老炮儿潘德孚

刚开始寻访记录中医，就有朋友推荐一个“早叫庐”网站给我，说里面的那个医生个性鲜明火力十足，总是大公鸡叫早一样，高呼“天下无癌”，把西医抨击得体无完肤，是中医圈子里的一个猛张飞，很有代表性。

这些年，我开始关注潘老先生。慢慢的，我在他振臂高呼、嬉笑怒骂声里，听到更多的是对生命的爱和对于病患的悲悯......于是，我敲开了这位我心目中的中医老炮儿的门。

遇见潘德孚

那天早晨，潘老爷子奋力拉开一扇贴着一张停诊通知白纸的铁门，头发花白脸上布满皱纹的他围着一条大围巾站在晨光里等着微笑地望着着我。

▲第一下对眼的时候，我惊了一下，觉得面前的老爷子和我喜爱的电影演员摩根费曼怎么那么的像！希望我会像喜欢摩根费曼一样喜欢上这个老头。

对我的拜访潘老爷子还是很认真，安排学生架好摄像机，真有意思，那本来是我的职业。我说老先生看上去身体很好啊，中气十足的。他理了理大围巾，把脸抬起来，说自己其实鼻子里面生了病，现在正逐渐好起来。

我忍不住调整了一下潘老学生的摄像机角度，要求老爷子坐在我的正对面。早晨9点的太阳正好照在墙上，映得老先生的眼睛闪亮。“老师理解我作为摄影师的职业病，总在寻找眼神光，即便是不拍摄的时候，看不见你眼睛有光，我会坐立不安的。”

“中医第一就是要望诊，我们做的是同一件事。”潘老爷子很理解地点点头，他说话的时候有点鼻音，带着不少温州腔。“来看病的人常说其他医生说他们过几个月就会死掉......我说你别听他们屁话，像你这样的精神，能死得掉吗？那些说你几个月会死的医生，你千万别找他。因为你找他，他就可能几个月把你搞死，他们有的是搞死人的经验。”

这老炮，随时开火啊！话题永远离不开医。我见过不少中医有这个习惯：乐于批评别的中医，勇于打击西医，天上天下，唯我独尊......说真的，我不敢恭维。

但是老先生的话，确实让我又想起父亲了，就像每一年我都在问自己几遍，如果今天我父亲还在，刚查出癌症的话，我会怎么办？应该怎么办？我能帮助到他吗......

天下无癌

潘老爷子：“有些癌症患者一被查出癌症，医生就说什么什么时候死亡，这些医生又不是阎王，他有什么资格判决生死啊？”

是的，如果父亲当年生病，不要慌慌张张去听某些医生的建议化疗、放疗、核疗......如果就安安静静在家呆着，肯定会活得更好更有质量。当然，更重要的是我们完全没有准备，不知道癌症来的时候，怎么面对？

潘老：“中医不说癌，我们叫肿瘤。癌症是一个总的概括，实际上开始的时候就是身上有了肿块......实际上人只要活着，生命就有很强的自组织能力，这种自组织能力会把身体上的肮脏腐败自动清除掉。但当人身体无法自动清除这种肮脏的时候，它可能会留在体内，这种体内留着的东西被叫做癌症。我不承认有癌症，只能称为被癌症......”

我知道的，五年前开始潘老爷子一直在传播“天下无癌”理念，他常打一个很简单的比方：黄河发大水是河道泥沙堵塞河道，但是，研究治理黄河发大水，不应该去研究泥沙的分类，去研究如何消灭泥沙，而是研究大自然中宏观的有关问题，例如山林、雨量、气候、河床坡度等。

至于西医还是西疗，文化还是文明，那是人类学家社会学家关心的问题吧？对于癌症也好被癌症也罢，肿瘤或者肿块，有什么区别呢？既然他们跑进家里来了，怎么办啊老师？这才是老百姓关心的。

“实际上中医治疗肿瘤要选的路多了，只是合适不合适的问题。无论疗法多少种，思想只有一种，叫做——不害怕！”

“不用关心指标......”

“指标当屁用......”我话还没说完呢，一个炮弹就呼啸而来。

“我29岁的时候得了肺结核，怎么办？那时我爸爸死了，已经独立生活。后来没工作，我就只好自学中医。那时候我已经订婚了，就跑到老婆家住，找我的小舅子给我灸，灸什么呢，灸膏肓穴，灸了两个月，什么病都没有了......”

当时为什么只灸这个地方呢？我相信这是个案。

“我当时理解，中医说膏肓穴是强壮穴位，就是只要让自己强壮起来，你就是得了什么病也都不怕。所以，我就认准膏肓穴，长时间的灸......”

老先生从小就不服输，一直属于异类

我读过老先生一些文字，知道他从小就不服输，不肯低头随大流，好像读书的时候就被开除过两次，一直属于异类。死里逃生之后，潘老先生说在看待疾病上有个非常大的收获——“概念上的收获”。我慢慢明白，一生特立独行耿直不阿的潘老爷子，表达上很多时候有点“自言自语”，跳跃性极强，一旦脱离了语境，外人看他的言论，就是一个狂人、疯子，不明所以。

“我提‘是生命生病，不是身体生病’的时候，是看了一本美国纽约州儿童心脏病医院的主任医师罗伯特（音）先生的书得到的启发，他写的《西方医药中的错误》，列举了许许多多医疗错误，在1978年发表出版，我看到的是1982年广州科技出版社出版的。”

在那本书里，潘德孚发现了一个问题，就是西方都是用外科医生作为内科的病理学家，然后提出来的所有的关于疾病的假说。“我把书本的精华思想总结一下提出来：是生命生病，不是身体生病。于是呢，凭着我的行医经验，慢慢地琢磨它，最后又突破了这个定义......”

我有点跟不上老先生飞扬的思路，他声若洪钟开始慷慨激昂地说他研究的阿是穴，说西方“市场医疗”弊端，说制药公司背后的阴谋，说身体伟大的自愈力......

对不起老爷子，您的思想太丰富语速太快情绪太高昂，容我走神一下。我的脑袋里自己开始放映同样是美国人的作品《肖申克救赎》，想起那个长得跟潘德孚老先生有几分相似的摩根费曼，还有他的朋友银行家安迪，想起安迪为了生存，怎么坚韧智慧地用一个小凿子挖出了一条隧道突出重围逃离监狱......

我想起还有电影里的经典台词：

每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了？你的上帝在哪里？

今年1月的时候，潘老爷子邀我去温州，说他正好会和几位中医教授对话，我可以去好好记录一下。可惜我的时间有冲突，不能前往。

2016年1月15日，潘老爷子终于“获得”了参加“鹿城区社会医疗机构第四周期医师定期考核业务水平”的资格，这个被注销15年的诊所医生，靠下一代的跑腿拉关系，总算把什么证件都凑齐了，可以参加考试。在全家动员下，年逾八十岁老先生被迫同意参加考试。

2016年1月16日进到考场，分来了一张试卷题目，看见“肾，五行医主水或是什么?” 这样的题目时候，这位中医老跑就火了，在试卷上写了首打油诗：

八十中医考诊所，医政设定重重关；学生都是教授辈，如今入考幼儿班。

老先生想想气不过，再加了16个字：

著作等身，不值此纸，如此荒唐，天下奇闻！