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明日三月三,上巳节,也叫“重三”;
相传三月三是黄帝的诞辰,部分地区有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法,上巳节是中国历史上最早的祓除祸灾,祈降吉福的节日。
这一天,因是轩辕黄帝诞生之日,故有神明保佑,举行蟠桃盛会。
这一天,天地皆风流,王羲之在兰亭挥毫写成“天下第一行书”,李白、杜甫为它写尽盛唐的丽人。
这一天,人间欢喜时,古人们游春祈福,花间幽会。
三月三,上巳时节,让我们在这里享受春光烂漫,让我们在这里祈祷灾祛福来。
但在过去,它是中国人最重要、最浪漫的一个节日。让我们一起来看看有哪些习俗。祓禊(指去灾病,上古女巫给去晦,唐宋时流行泡温泉,以前是在水边河边沐浴,用兰草洗身,用柳枝沾花瓣水点头身的仪式,为去灾祝福之意)。因为此时正当季节交换,阴气尚未退尽,人容易患病,所以应到水边洗涤一番。人们相聚到水边祭祀,用香熏草药沐浴,洗去一身尘垢与负重。上巳节,也被称为女儿节。是中国古代官方认定的相亲大会。青年男女到野外踏青,泼水相戏,自由择偶。是中国真正意义上的情人节,并以芍药定情。芍药的“药”字通“约”,代表着相约。宝玉曾言:“女儿是水做的骨肉。”三月三便是一场春水荡漾的盛会。少女们画峨眉,戴榴花,只为在这个可以肆意外出的日子,幽会情郎,觅得良人。他们手执兰草,溪边踏歌起舞。男子若将芍药花赠予女子,收下意为定情。在那一天,为爱私奔也是天经地义。因为他们深知相爱不易,春风十里,终不如身旁有你,唯愿不负爱情不负卿。三月三,不仅是少男少女的狂欢,更是文人雅士的春日雅集。临水饮宴,又叫曲水宴。(流觞时,水边设席障,茶具与花,进行宴饮,吟诗作赋。十分风雅)。它和曲水流觞都是这种巫术的演变,成为文人雅士的娱乐活动。古时,上巳正逢休沐假期,“不如归去,做个闲人。”人们欢聚于溪边,散怀抱,乐对饮,目送春归。此刻春花灿烂,但终有一日花落水流去,但在青梅如豆、杏红柳绿时,以眼神、以清酒、以歌咏、以书法,以这一期一会的珍爱与凝视,你我便是不负春光。
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上巳节是不灭的。即使这个节日渐渐被遗忘,但它所蕴藏着对美好生活的期待,对当下的珍惜,仍然深藏与我们每个人的心中。
它的内核,对世界美好的期许,对人间幸福平安的祈求,融入了每一个中国人的生活中。
在这个受尽疫情困扰的春天,即使我们不再需要上巳节的繁杂仪式,但是对于消灾祈福的美好愿望,依旧在我们每个人的心中期盼着。
现在或许艰难,但一年轮回,春光仍在;黑夜落幕,总有黎明。
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祈求病疫消退,人间平安;愿人间祛除烦扰,人人能够享受这动人的春光。
我们认真生活,品尝美好的每一天,都会成为迎接美好的“上巳节”。阳春三月,上巳不灭,美好永存。春日可爱,没有一刻不值得珍惜;春光不灭,只要心中仍有对美好的期待。三月盛春,明日上巳。愿疫尽花开,人间平安,逢凶化吉,遇难成祥。
有人说,
三月三早已逝去,
我们不再需要在水边盥洗手足,
也不像文人一般玩得起曲水流觞。
可是节日带给我们的,
远非这些数得出来的仪式,
而是感知。
感知节日的到来,
感知对美好生活肆意酣畅的热爱,
人,只有热爱生活,
生活才有可能真的热爱你。
三月三,上巳欢,
疫情之春,
我们无法像往常一样沐浴春光。
有人困居家中;有人形色匆匆。
但无论我们生活在什么地方,
在音乐里,在词语里,
在心的火焰里,
我们一样深深地安居。
直至一个又一个节日的到来,
它将时刻提醒着我们,
不忘根本,继续前行,
就是对美好生活的永不失望。
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