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当你明白耶稣的宝血在不断的洗净你，恐惧和沮丧就只能让位于不可言说的平安和喜乐了
我亲愛的朋友，当你明白耶稣的宝血在不断的洗净你，其中的大能会永远改变你的生活，恐惧和沮丧就只能让位于不可言说的平安和喜乐了。你对于救恩这件事不再感到不安，因为你现在有完全的把握，基督永远有效的宝血已经洗净你，并且要继续洗净你的每一个罪！
当你明白耶稣的宝血在不断的洗净你，恐惧和沮丧就只能让位于不可言说的平安和喜乐了。
弗朗西丝·里德利·海弗格尔，是19世纪一位知名的赞美诗创作者，她的生命就经历过这样的转变。弗朗西丝写了超过80首赞美诗，其中包括广为流传的《像荣美川流》、《献己于主歌》。她的父母是虔诚的基督徒，她是一个漂亮、聪明和充满活力的孩子。她是这么活力四射，以至于父亲亲昵地称她为他的“小淘气”。
弗朗西丝同时还是一个天赋异禀的孩子，3岁就能读简单的书，4岁的时候已经会写字，并且能够阅读圣经和其他成人的书籍。后来，她在英格兰和德国读书，掌握拉丁语、法语、德语、希伯来语和希腊语。22岁的她，已经能背诵四福音、书信、诗篇、以赛亚书和启示录！
但弗朗西丝却有一些不为人知的秘密。尽管她天赋过人，尽管在很小的时候她就接受了基督为她的救主，她也一直很愛主，但弗朗西丝却不快乐。表面上，她看起来是一个快乐和积极的基督徒，但内心深处，她却与恐惧、不安和抑郁作斗争。她认定自己心中极大的恶念，阻碍了她与主有一个全然亲密的关系。弗朗西丝终日渴望与耶稣有更深的接触和认识，她渴望能一直享受祂所赐的丰盛生命。她特别希望自己能相信耶稣已经完全赦免了她的罪，与神建立亲密的关系，对自己得救这件事情有坚实的把握。
当我读她的经历时，我很好奇：她是怎么找到那个喜乐充满的深刻体验的？她是如何开始相信耶稣已经完全赦免她的罪，脱离以罪和沮丧为中心的？我继续读才发现，那是约翰壹书一章7节的启示，其中写道耶稣的宝血如何不断地洗净她所有的罪，这节经文将她从消沉和绝望的深坑中提了起来：
约翰壹书一章7节
7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
因为弗朗西丝懂希腊文，她明白约翰一书1:7中的“洗净”一词的希腊原文，是现在时，意思是说耶稣的宝血不断洗净或者耶稣的宝血持续洗净。祂2000年前留的宝血，至今都有洁净的大能！
当被问及，她是怎么得到这个启示的，弗朗西丝说：
“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”这句话突然向我显明，我很清晰地看到洗净我的那一位有能力使我保持洁净，所以我最终将自己降服于祂，最终相信了祂能使我保持洁净……
当圣灵运行的时候，难道我们没有限制宝血的洁净大能和 神的保守大能吗？当我们把约翰壹书一章7节 解释为仅仅赦免了过往的罪，而不是按着字面意思单纯地相信洗净了一切的罪，难道我们没有限制约翰壹书一章7节的大能吗？“一切”就是一切。既然我们能够相信祂已经洗净了过往罪的污点，我们也当同样相信祂洗净了我们今日所有的污秽，是的，一切的罪！
如果不是这样的话，我们就削减了这宝贵的应许，我们拒绝接受完整的它，也失去了祂完全的大能……就是“洗净”那个词，给我打开了一扇充满极大荣耀、盼望和喜乐的门。我过去从未注意到所使用的时态，现在进行时，永远都在进行中，而不是这一刻进行，下一刻停止了。它不断地洗净，我的心为此欢喜雀跃，那种感觉无法用任何语言来表达。不是到喷泉下洗一次而已，而是待在喷泉中，它不断地继续洗净。
弗朗西丝的大能启示使她的心欢喜快乐，随后，她便写了两首深受人们喜愛的赞美诗，其中一首便是《像荣美川流》。看看这首美妙赞美诗的歌词，看看耶稣的宝血不断地洗净我们的启示，是如何将 神荣耀完全的平安带入她的心中和思想中的：
神完全的平安，像荣美的川流，
日日向前涌进，永远尽无休；
神完全的平安，愈久逾深厚。
倚靠主耶和华，心灵得福祉，
祂的应许真实，你必得安息。
藏在恩主手中，安稳又欢欣，
仇敌不能临近，恶势不能侵；
没有一点挂虑，无些微忧愁，
没有丝毫焦急，骚扰我心头。
倚靠主耶和华，心灵得福祉，
祂的应许真实，你必得安息。
不论喜乐试炼，是从上主来，
每时刻的遭遇，都有主慈爱；
要全主信赖主，祂成全万事，
谁完全信靠祂，必知祂信实。
倚靠主耶和华，心灵得福祉，
祂的应许真实，你必得安息。
弗朗西丝离世与主同在之前，她最后的话语是：“何等完美的平安啊，我现在就等着耶稣带我走了。”就这么进入荣耀里多么棒，她完全确信她拥有救赎，因为她心里知道她一切的罪都被赦免了，生命中的每时每刻她都纯白无暇地站在 神的面前！
我亲愛的朋友，今天如果你生活在绝望的低谷中，如果你以为你的罪让你无法与主接近，让你困在失败中，我希望你明白，因为你把信心放在基督里，你就是把自己放在了永流不息的基督宝血喷泉之下了！如果你知道并且相信弗朗西丝所发现的这个事实的话，污秽的感觉和罪的污点就都从你的里面被洗走了。
因为耶稣的宝血不断地洗净你，你不可能一会儿在基督的光中，一会儿又离开；你也不可能一会儿与基督同坐在天上，一会儿又掉下来；你不可能一会儿被赦免、称义，一会儿又没有；你也不可能一会儿与神相交，一会儿又不能相交了。这不是一会儿“是”一会儿“否”的救恩，乃是因着耶稣的宝血，神一切的应许对你而来，都是“是的”。（哥林多后书一章19-20节）
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