从圈养到放养：一只青蛙映射出中国青年的茫然

来源 | 90多维新闻网，本文转自：社会学吧（sociologybar）

文 | 乔克    编辑：学妹

继对《王者荣耀》“开炮”后，人民网又把矛头指向了另一款手机游戏《旅行青蛙》。这款来自日本的手机游戏如今在中国大陆大肆流行，文章对此风颇有微词，认为这款“简单到没有互动的游戏”有鼓励年轻人“自闭”和鼓吹“佛系”消极生活观的倾向。有媒体更以“性冷淡”标签该游戏，担心时下年轻人丧失物欲和成功欲，不结婚不生育，沦为“社会负担”。

其实，单就游戏本身而言，《旅行青蛙》的游戏方式确实简单：玩家只需要为青蛙准备好旅行所需的食品和道具，这“孩子”就会随机展开一场说走就走的旅行。在旅行过程中，“青蛙儿子”会时不时给家里寄相片，好让玩家知道它路在何方。虽然青蛙的旅行路线基本都属“国内游”，但这款游戏却冲出了日本，空降到中国大陆，成为如今最火的手机游戏。

玩手机游戏成为时下年轻人“解压”的一种方式

这不是日本电子宠物第一次攻占中国。早在上世纪90年代末，产于日本的“拓麻歌子”（Tamagotchi，又称电子鸡）和“数码宝贝”（香港译作“数码暴龙”）就曾风靡中港台。当时，这些电子宠物还不能使用手机作为载体，它们是一台“便携游戏机”。这些电子玩具通常都配备点阵液晶屏，用以观察“宠物”的状态，每隔一段特定的时间，你就要对屏幕上的“宠物”进行喂食，清理粪便，爱抚逗弄，然后看着它从一个小萌物逐渐成长为一头壮硕且油腻的“家禽”或“野兽”。倘若你对它爱理不理，经常忘记喂养和打理，那么它就会“逆生长”，逐渐凋零萎缩，直至饿死，或者“臭死”。

“电子鸡”在当年可谓是炙手可热。回眸一看，这种游戏幼稚无聊，但能形成风潮，原因也并不简单。首先，在互联网、移动互联网和《王者荣耀》没有把年轻人“连”在一起的年代，这种价格低廉，唾手可得的电子宠物是典型的“单机游戏”，是年轻人们的主要娱乐方式之一。其次，当时的中国正处在迈入消费社会的前夜，人们需要通过消费和娱乐来“宣泄”和放松紧张情绪——忙于奔生活的成年人如此，背负着繁重课业负担的学生亦如此。

而最关键的是，电子宠物的饲养模式和那一代人的生存境遇几乎“神同步”。在过去，中国大城市里的独生子女的养成模式多以“圈养”居多，很多人甚至“衣来伸手饭来张口”。到了他们开始具有一定独立意识和反思能力的时候，出现了这种电子宠物，让他们亲自尝试这种被驯化和喂养的体验。 

当年这股饲养电子宠物的风潮来得快，去得也快。转眼二十年后，新时代宠物游戏的规则、玩法和趣味已经大不一样了。《旅行青蛙》正是这个新潮流的代表。

和“电子鸡”不同的是，这只青蛙并不依赖饲主而活着。事实上，它有很强的自主性：什么时候读书，什么时候旅行，完全不受主人的控制——你完全无法预料到，下一秒你的蛙会去哪里。这是一种近乎全新的“放养”模式，在强调个性的年代，那套把萌宠喂成巨婴的模式显然已经不合时宜了。

从前养电子宠物，没有什么秘诀，靠的就是不断喂食——成长是硬指标，成长是铁律，成长就是一切！电子鸡的成功秘诀就是“吃”，就是增长。不过，当社会思潮从“增长成癖”的消费主义转变为“不抢不争”的佛系人生后，电子宠物的饲养思路也紧贴时代的步伐。《旅行青蛙》之所以能成功，是因为该游戏的饲养模式能引起年轻人的共鸣。 

青蛙之所以自由，是因为饲主渴望自由；青蛙之所以轻松，是因为饲主也想摆脱重负。青蛙的为所欲为是年轻人们在现实生活里想都不敢想的理想状态：这哪寂寞？这是真正意义上的财务自由。

2017年末，当“佛系青年”一词迅速走红中国大陆网络时，“佛系”的意思被规定为这样：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。 

当然不是。佛系是一张披着“低欲望”的皮，是一种嘴上说说的语言叛逆。在北上广深这样的城市里，年轻人是“佛”不起来的——高额的房价和房租已经压得他们喘不过气来，偶得苟延残喘的机会，不如想想如何奖励自己吧。虽然他们声称自己是佛系，但本质上，他们和口中嚷着“买买买”的“阿里系”是同一群人。

不是生活没有意义，而是在他们没得到财务自由之前，“什么都没意义”。 正如“世界那么大，我想去看看”的辞职信爆红网络、点燃人们心中的浪漫后，有金融界的广告文案随即“打脸”：“世界那么大，没有钱，你真的可以去看看吗？” 可悲的是，“财务自由”只是一个梦，永远不会成为现实。又因为有可能永远不会实现这个梦想，所以他们只能用戏谑、解构的方式看待自己和世界，假装“佛系”，“不争不抢”。 

也许，《旅行青蛙》的游戏概念是消极的，但“养蛙人”并不悲观。有人说，这是一代人无可奈何、艰难开心着的娱乐至死——不是他们“安贫乐道”，而是心有不甘，自我消解，暂时逃避一下现实罢了。 现实很骨感，但你还得拥抱它。成为一只说走就走的“旅行蛙”也许并不是当下每个年轻人的终极梦想，但可以确定的是，谁都不甘心做一只目光短浅、见识狭隘的“井底蛙”。

精彩回顾 点击标题查看

学术志

是学术中国、知深的新家

以学术为志业，矢志不渝！

学术知识服务不变，欢迎回家！

长按下方二维码关注