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文物还能这样“听”！襄博馆文物卡——春秋早期龙形玉佩
襄博馆文物卡
春秋早期龙形玉佩
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龙是中华民族自上古以来一直崇尚的神异动物，它是中国人独特的文化创造、观念创造、符号创造，“龙的精神”是中华民族的的象征，是中国五千年伟大历史的象征，作为一种图腾的象征，被赋予了浓厚的神异色彩。在襄阳博物馆展厅内，每一个展牌上都映有“C”形的线刻龙形图案，这件标志性的图案原型就是来自于2002年枣阳郭家庙曾国墓地出土的春秋早期龙形玉佩。它通长3.6厘米、高3.4厘米，为白玉雕刻而成，微微现出米黄色，透明度不高，龙体扁平，卷曲呈“C”字形。仔细看龙张口吐舌，圆鼻高耸上卷，下嘴唇呈现出向下翻卷形成一圆孔，龙的颈背处有突棱竖起，尾端收缩呈尖状刻卷云纹、重环纹。该龙形玉佩造型规整，刀法精致，线条简约流畅，形象生动。从中可以看出春秋时期玉器制作由西周平面化、简约化向隐起化、繁复化方向的演变轨迹，为战国秦汉及以后玉器的发展打下了牢固的基础。玉龙自新石器时代出现后一直地位崇高，并伴随了中华民族的整个文明史。玉龙形制的演进自距今8000年的兴隆洼文化初始，由玉玦形制至红山文化蜷曲形制，经夏、周、春秋、战国、汉唐直到宋代，形成了目前所见到的较为统一的标准样式。
// 延伸阅读 //
中华民族对龙的崇拜始于远古时代，从伏羲至今天，一直受到人们的敬仰。封建时代，龙被作为帝王的的象征，皇帝的服饰、用品，无不以“龙”字命名。帝王之宅，龙蟠虎踞，帝王凤目龙睛，穿龙袍、睡龙床、坐龙庭，“日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮”，是大诗人王维描摹天子早朝的名句。在我国，龙在人们心目中是崇高的、神圣的。随着年代更迭，龙的形象也历经变化，由简到繁，由朴实到华丽。龙的形象具有许多种不同动物的特征，它是中国古人对蛇、鳄、鱼、蜥蜴、猪、马、牛、鹿、虎、熊等自然界动物和雷电、云、虹霓、龙卷风、星宿等自然天象多元融合而产生的一种神物，是集无数美于一身的图腾。可以说龙的形象是中华民族集体智慧创作的伟大作品。龙的形象也是与时俱进的，每个时代都有每个时代的龙。新石器时代有早期简单质朴的“原龙”，夏商周时期有神秘抽象的“夔龙”，春秋战国与秦汉之际有粗犷雄健的“飞龙”，魏晋隋唐至五代有刚柔并存的“行龙”，宋元明清有复杂华丽的“黄龙”，进入新世纪后，我们看到了许多吉庆嘉瑞的“祥龙”。从龙的形象演变，我们看到了一个不断开拓、发展、创新的轨迹。自龙被公认为中华民族的精神象征和文化标志的那一天起，龙就同时具备了情感纽带的作用，“龙马精神”、“龙飞凤舞”、“望子成龙”等有关龙的成语，体现了拼搏、奋进、祥瑞的人类情感和思维。正如钱其琛先生所言：“在中华民族诞生发展的长河中，由于繁衍生息在共同的区域，有着共同的奋斗经历和共同的风俗习惯，就产生了共同的文化标志及其强烈的认同感”。
本文由襄阳市博物馆提供，原文刊于襄阳市博物馆编著的襄阳文物丛书《襄阳瑰宝巡礼》，阅读原文请查阅该书。
《时空裂缝里的镇馆兽》
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· 开放时间 ·
每周星期二至星期日9:00-17:00
（参观者16:00停止入场，16:30离馆）
闭馆时间为每周星期一
（如遇国家法定节假日照常开馆）
· 交通 ·
市区乘1、6、8、13、14、21、24、28
29、307、512、517、536、537路公共汽车到十字街站下车
· TIPS ·
建议乘坐公共交通工具，绿色出行
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