《中国宫殿与传说》03 北京东岳庙，中国道教文化瑰宝
每日经典聆听最美好声音
北京东岳庙原是道教正一道在中国华北地区的第一大丛林。东岳庙规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。是全国重点文物保护单位。
北京东岳庙
北京东岳庙位于北京市区东部朝阳区朝阳门外神路街。始建于元延六年（1319），由玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建。至治三年（1323）完工，赐名东岳仁圣宫，东岳庙的主殿是岱岳殿，殿内供奉着幽冥世界的最高主宰泰山神“东岳大帝”，主管人间生老病死、富贵贫贱，并辖七十六司、十八地狱。东岳大帝的祖庭在泰山岱庙，北京东岳庙乃是其行宫。后经明清两朝不断扩建，逐渐形成中路正院和东西跨院的建筑格局。全庙占地约47400平方米，古建300余间，集中体现了元、明、清三代建筑风格，堪称古建瑰宝。历史上的东岳庙为国家祀典之所，民间祭祀活动则更为盛大，成为具有丰厚底蕴的民俗文化活动中心。
庙会晚景
庙坐北朝南，由正院、东院、西院三部分组成。主要建筑都集中在正院的南北中轴线上，自南而北依次有琉璃牌坊、山门（已拆除）、棂星门、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿和后罩楼等，形成了六进院落。正门前有高大雄伟的三洞七幢琉璃牌楼。东院原为花园，西院为规制不一的小型殿宇，多为民间善会修建。东岳庙虽经重修，但其主体建筑仍保持元代风格。
东岳庙·石碑
庙内以神像、石碑、楹联众多而享誉海内外，东岳庙的各院落内石碑，最多时达160多块，数量居京城之冠。现存的一百余块石碑全为元明清三代的作品，多为历朝修建东岳庙碑记和民间善会石碑，种类齐全，品味高贵，内容丰富，具有较高的艺术和史料价值。庙内保存了大量各具特色的道教建筑，具有丰富的道教文化内涵，对研究中国古代道教及玄教的历史渊源和发展，以及北京的民俗文化，都提供了重要的实物资料。
东岳庙建成后，便受到朝廷的重视，每年都举行盛大的祭祀活动。因为东岳大帝掌管了世人的生死祸福，所以前往烧香的人也特别多。又位于齐化门外，是大都通往漕运门户通州的要道，因此商贾云集，更是促进了香火的兴旺。农历三月二十八日是东岳大帝诞辰，明代时有盛大的东岳仁圣大帝巡游，清代时还派遣官员降香。民国以后东岳庙仍循旧例，照常举办庙会。
琉璃牌坊·南面
琉璃牌坊
建于明万历三十年（1602年），为三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼。屋顶为歇山顶，正脊两端有鸱吻和螭吻，正中饰火焰宝珠。在正间的南北两面各有一块石匾，宽2.8米，高0.9米，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相传为明代宰相严嵩所书。牌楼与庙门隔朝阳门外大街相望，原本东西还各有一座木制牌楼，现已拆除。
东岳庙·瞻岱门
瞻岱门
庙门内即为瞻岱门，是一座五间庑殿顶的过厅式殿堂，又称龙虎门、瞻岱殿。门的内三间为穿堂，边上两间供哼哈二将和十太保，后殿挂东岳大帝的“宝训”。
北京东岳庙内保存了大量各具特色的道教建筑，具有丰富的道教文化内涵，对研究中国古代道教及玄教的历史渊源和发展，以及北京的民俗文化，都提供了重要的实物资料。1996年被公布为第四批全国重点文物保护单位。
中国建筑和欧洲建筑、伊斯兰建筑并称世界三大建筑体系。宫殿建筑是中国建筑文化中的精髓。本片系统、全面地纪录了近百座中国古代宫殿，它们或象征着皇权的威严神圣、或诉说着豪门望族的尊荣高贵、或积淀着宗教民俗的厚重深沉。围绕着这些古建筑一直以来都流传着的许多动人故事，它们或是一段悲壮历史，或是一个凄婉神话，或是民间传说，甚至只是文人墨客的杜撰。宫殿建筑艺术折射出博大精深的中国文化渊源，这就使本片在追求观赏价值的同时，具有很强的文化研究价值和参考收藏价值。