二十七宿是中国的，老子是印度的
中国重视历史的副作用
中国人重视历史，有连续、客观的记录。从朝代更替的大事，到行星日食月食，下雨刮风，太阳黑子都详细记录下来。不论是官方的历史还是私人的著述，机构有分工，著作者和作品有传承，都是成体系的。
印度人不重视历史，几乎没有几本像样的历史著作。印度人认为，宇宙总是处于创生到毁灭的不断循环的过程之中，因此记录其中一个循环的历史不重要也没必要。
西方人的历史，欧洲人的历史是断裂的。在中世纪之前的欧洲历史，或者就是没有历史，或者就几乎都是伪造的。
中国是最重视历史和文字记载的，但是这种重视带来了副作用。
那就是外来人到中国都留下了详细的记载。
相反的，中国对外输出的文化，很少或者就是没有历史记载。人出了中国，中国的历史对这个人没有记载，这人到了外国，外国没有历史，也对这个人没有记载。
这样，就给人一种非常大的印象偏差，就是会觉得中国文化对外输出很少，很多外来文化输入来到中国，中国成了一个文化被输入国。真实情况当然不是这样的。
就好比足球比赛，如果只计算了一方的进球，比分是3比0。如果计算双方进球，真实比分其实是5比3。
中国和印度是古代文明的中心，没有古希腊、古埃及、古巴比伦、苏美尔人，都是假的，更不可能影响到中国和印度，以后另说。
中国和印度地域临近，很早就关系密切，文化交流频繁。
下面我们来聊聊两个有趣的例子，涉及中国、印度的古代文化交流。
印度二十七宿来自中国
五星二十八宿神形图
二十八宿是中国古代天文学家的重要创作，把天空中可见的星分成二十八组，分东南西北四方各七宿，叫二十八宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
中国的二十八宿，每一宿代表月亮的一段运行位置。二十八宿是不均匀分配的，每一宿有一个靠近地平线的、容易识别的星星，这样好找月宫的位置。
二十七宿（Nakshatras）是印度最古老的吠陀（Vedic）占星术，其出自于《鹧鸪氏梵书》，当时是以“昴宿”（Krittikā or Kritika）为第一宿。
印度人将黄道360°分为27等份，每一等份为13°20'。
印度占星学中早期印度占星学是使用Nakshatra来代替了平均每30°划分的黄道十二星座，他们把黄道带划分成27等份成，而且每一区块的分配为13°20'，月亮它的运行周期是27.3日， 月亮大约一天需要通过一个Nakshatra。
二十八宿和二十七宿和季节也有关系，印度的季节分为三季或者六季，所以发明了二十七宿，三的倍数。中国分四季，所以发明了二十八宿，四的倍数。
现在我们可以看到中国和印度都有二十八宿和二十七宿两套系统，但是已经没有人搞得清二者的来龙去脉。
中国和印度二十八宿和二十七宿两套系统，谁先发明？流传的先后秩序是怎么样的？可能性的组合并不多，我们可以来设想一下。
第一种情况。
中国先发明二十八宿，流传到印度，印度当时还没有二十七宿。
印度对中国流传来的二十八宿做了重大的修改。这是因为不修改就不能用，也没有办法。
第一个重大修改，印度纬度比中国低，看不到牛宿，因此减去了牛宿，变成二十七宿。
第二个重大修改，二十八宿少了牛宿就有缺口，因为不能有缺口，印度人就把原来不均匀的二十八宿，改为均匀分配的二十七宿。
印度的二十七宿又流传回到中国。印度的二十七宿在中国是可以使用的，所以中国没有修改，保留了下来，两个国家有了两套系统。第一种情况产生的结果比较合理。
第二种情况。
印度先发明二十七宿，流传到中国，而中国当时又没有发明二十八宿。中国就会沿用印度的二十七宿，不会再去发明二十八宿。两个国家就只会有一套系统，就不会发生两个国家有两套系统这种情况。所以，第二种情况产生的结果是不合理的。
结论就是，中国先发明二十八宿，流传到印度。印度修改之后成为二十七宿，又流传回中国。
老子是印度人
如果一个动物，来自鸭子窝，长得像鸭子，叫声像鸭子，走路像鸭子，和鸭子在一起生活，喜欢鸭子喜欢的东西，回去了鸭子窝，那它99%的可能性就是一只鸭子。
出生在鸭子窝。《酉阳杂俎》说老子出生在外国：“老君母曰玄妙玉女。天降玄黄，气如弹丸，入口而孕。凝神琼胎宫三千七百年，赤明开运，岁在甲子，诞于扶刀。盖天西那王国，郁寥山丹玄之阿。”
长得像鸭子。老子的体貌外形，具有印度人的特征。《史记正义》说老子：“身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚唇，额有三五达理，日角月悬，鼻有双柱，耳有三门，足蹈二五，手把十文。”
叫声像鸭子。老子的哲学，有印度哲学的特征，类似印度婆罗门林居者，有学者研究说，老子曾经留学印度。
走路像鸭子。老子曾经做过周朝的周守藏室之史，周藏室就是周朝的国家图书馆，管理周王朝图书的史官。老子凭什么可以获得这个职位？他说我精通使用图书管理软件，那时还没有计算机呢。古代图书馆的书，无非就是历史、天文等等。我认为，老子可能懂得印度的天文学，凭借这个本事获得了这个职位。老子的父母是印度人，老子跟父母学习了印度的天文学和哲学。在中国古代，图书是和天文、历史紧密联系的。朝廷的头等第一大事就是天文，历史记载也首重天文。西周、春秋时有太史官，掌天时、星历职。司马迁是历史学家，也是天文学家。老子是周朝的图书管理员，可能同时也是周朝的皇家天文学家。
和鸭子在一起生活。老子写作《道德经》的时候，有印度人和他在一起帮他写作《道德经》。
王嘉《拾遗记》是一本非常重要的书，保留了很多真实的历史，重要程度不亚于《山海经》。《拾遗记》记载：
老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。及聃退迹为柱下史，求天下服道之术，四海名士，莫不争至。五老，即五方之精也。浮提之国，献神通善书二人，乍老乍少，隐形则出影，闻声则藏形。出肘间金壶四寸，上有五龙之检，封以青泥。壶中有黑汁，如淳漆，洒地及石，皆成篆隶科斗之字。记造化人伦之始，佐老子撰《道德经》，垂十万言。写以玉牒，编以金绳，贮以玉函。昼夜精勤，形劳神倦。及金壶汁尽，二人刳心沥血，以代墨焉。递钻脑骨取髓，代为膏烛。及髓血皆竭，探怀中玉管，中有丹药之屑，以涂其身，骨乃如故。老子曰：“更除其繁紊，存五千言。”及至经成工毕，二人亦不知所往。
根据记载，《道德经》当时是以老子为首的集体创作，一共写了十万字，现在流传的只是一个五千字的精华版。老子写书的时候，有两个助手，来自浮提之国，就是印度，印度又称阎浮提洲。
喜欢鸭子喜欢的东西。老子离开中国的时候，交通工具是骑牛。这个骑牛的交通出行方式当时在中国比较少，中国人坐马车、骑毛驴。在印度则很流行。印度人喜欢牛。印度崇拜牛神，牛是印度人的重要财产。
回去了鸭子窝。老子老了以后又往西走，出了函谷关，回去了家乡印度。老子父母是印度人，老子在中国出生，或者小时候父母带来中国，老了以后大概是想家了，就回去了印度。老子经过函谷关的时候，关令尹喜听说过老子的大名，请老子书写了一部《道德经》。关令尹喜也是一个天文学爱好者，因此和老子很有共同语言，这也可以从侧面印证老子可能掌握印度天文学。尹喜，字文公，号文始先生、文始真人、关尹。先秦天下十豪，周朝大夫、大将军、哲学家、教育家，甘肃天水人，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。老子走的时候和尹喜相约以后在四川成都青羊肆见面，也是距离印度比较近的地方。
由于太多的低概率事件都在老子身上同时出现，可以得出结论说，老子是印度人。
结论：老子是印度人，父母是印度人。老子在中国出生，或者小时候父母带来中国。老子是印度人的相貌特征。老子跟父母学了印度婆罗门的天文学，当了周朝的图书管理员，同时是周朝的皇家天文学家。老子哲学近似印度婆罗门哲学。老子写《道德经》有印度人相助。老子后来回去了印度。
进一步的推论，老子家庭条件很好，从小受到很好的教育，后来不得不回去印度。极有可能老子是印度的贵族，甚至某一国家的王子，是回去继承王位的。这也是有可能的。
老子在中国的半生，是一个个别的特殊案例，还是当时印度普遍流行的现象？古代印度人流行去中国生活一段时间？这值得进一步研究。
中国人移居印度
据范晔的《后汉书》记载，羌族有外迁的。“忍季父卯畏秦之威，将其种人附落而南，出赐支河曲西数千里，与众羌绝远，不复交通。”
据说现在印度有几个邦的人有中国血统。
中国的天文学的对外传播
《史记》说：“幽、厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在诸夏，或在夷狄，是以其禨祥废而不统。”
畴人就是家传的天文学世家，这段记载说，周幽王、周厉王之后，中国天文学进入低潮，畴人都流落到国外去了。畴人带出去的天文学图书仪器，极大可能有流传到印度的。
古代印度的天文学、哲学为什么发达
古代印度的天文学、哲学为什么发达，也可以稍微说两句。
古代印度人生活的环境较为优裕，热带物产丰富，吃的东西多，水果什么的，可以过午不食。中国就不行，没有这么多吃的，天气也比较冷，过午不食就有害健康了。
古代印度人个人的自由时间比较多，因为印度是没有徭役的。不像中国，政府经常叫你去做义务劳动，修几个万里长城、大运河。古代印度的政府工程都是拿出工资来对外招标的，义务劳动是不可能的，就算政府给钱，人民也有不给政府干活的自由。
中国人就比较惨，想要一个民工吃不饱穿不暖，一边修万里长城、大运河，一边研究天文地理、圆周率、波粒二象性，有点难。
古代印度比较重视自然科学教育，学科设置比中国的合理。古代印度学生要学六科，发音学、音韵学、语法学、字源学、天文学和祭祀。中国学儒家思想和文学，自古儒家出傻逼，学成个呆子。算学（数学）民间很少人教，主要靠家传，比如祖冲之传给他儿子祖暅之的数学，李淳风跟他爹学的天文。太学或者科举，算学这一科就经常招不满。
这些事情，玄奘都写进了《大唐西域记》里面。印度人要了解自己的历史，都必须看这本书。