外部世界的通路在哪里？

现在的南极圈上有天罩，下有冰墙和海水，可能是没有路出去的。现在有没有路可以出去，可以先研究一下古代中国的纪录。

在周平王东迁到现在的中国大陆之前，中国人基本上就在现在的北极地区的冀州九州岛，当时是一块较大的岛、较小的大陆上面。

黄帝战蚩尤的时候，“应龙处南极”，这里的南极指的是北极地区的南部。

当时冀州九州岛之外有一块大陆，可以称为大荒洲，现在已经沉没了。古北极、昆仑山、西王母、古北极附近进入地下的入口，都在大荒洲上。

周幽王十月之交，北极移动到现在的位置，周平王带领数百诸侯来到现在的中国。

中国历史上有大量的外部世界来访者的记录告诉我们，当时大荒洲、古北极可能有通路可以出去。这些来访者有一个特点，就是当时可能都是通过大荒洲、古北极这个方向的通路来的。

王嘉的《拾遗记》保存了大量的来访记录，自古以来都和《山海经》、《穆天子传》一样，被视为虚构的小说，当然全部都是完全真实的记载。在找到大荒洲、古北极以及北极冀州九州岛的正确位置之后，发现十月之交的变化日期的记录之后，古代记录中一切貌似的不合理之处几乎全部都得到了解释。

绝代《方言》

本篇讲古代来访的外国人，先说一下外国话的事情。

要知道距离古代中国最远的地方在哪里，要说一下有一本书叫做《輶轩使者绝代语释别国方言》，简称《方言》。《方言》是中国最古老的语文字典，双语翻译参考必读，比《尔雅》、《说文解字》古老，也比《尔雅》、《说文解字》重要。《尔雅》只是当时的标准语，收入了儒家的十三经，因此大家都重视，自古儒家出傻逼，儒家根本不知道哪些图书、经典才是真正有价值的。《方言》的地理系统和《山海经》、《穆天子传》、《禹贡》是一样的，反映的都是周平王东迁之前的地理位置和方言。

《方言》据说是西汉扬雄写的，其实不是，扬雄只是三个收集整理者之一。秦朝以前，每年八月，政府派遣“輶轩使者”（乘坐轻车的使者）到各地搜集代语、方言，并记录整理。这些材料由于战乱而散失。扬雄的老师严君平收集了1000多字，扬雄的亲戚林闾翁孺“初具规模”，大概是比严君平收集的要更多。扬雄根据严君平、林闾翁孺的基础上继续收集，完成全书。

书名提到绝代，不是说绝代佳人，丁克，不生小孩的绝代。燕、代是北方最远的地方，绝代就是越过了代。当时的外国话叫做代语。全世界的语言、外国话、代语都收集进了《方言》这本书，相当于现在的联合国官方语言对照手册，周平王之前就已经编写出来了。

古代中国人主要关注北方，大部分来访者都来自北方，大荒洲，神族曾经待过的地方，好的就是有文明有文化，坏的就是有蛮族有怪兽。南方，现在的中国是一片蛮荒，都是濮人，原始部落，和猴子差不多，没有人关注。

帝舜

帝舜时，大频之国的来访者说，古北极有路可以通到外面的海。

《拾遗记》：（帝舜时）有大频之国，其民来朝，乃问其灾祥之数。对曰：“昔北极之外，有潼海之水，渤潏高隐于日中。有巨鱼大蛟，莫测其形也，吐气则八极皆暗，振鬐则五岳波荡。当尧时，怀山为害，大蛟萦天，萦天则三河俱溢，海渎同流。”三河者，天河、地河、中河是也。此三水有时通壅，至圣之治，水色俱澄，无有流沫。及帝之商均，暴乱天下，则巨鱼吸日，蛟绕于天，故诬妄也。

周成王

根据来访的泥离之国的叙述，通往天罩之外的通路可能在北极。路上会经过在水底行走，波涛之声在上，然后会走到云里面去。

《拾遗记》：（周）成王即政三年，有泥离之国来朝。其人称：自发其国，常从云里而行，闻雷霆之声在下；或入潜穴，又闻波涛之声在上。视日月以知方国所向，计寒暑以知年月。考国之正朔，则序历与中国相符。王接以外宾礼也。

周成王的时候，世界还是开放的，有通往外界的道路。根据来访的燃丘之国的叙述，使者走了50多年才走到中国，一路上摩擦摩擦是魔鬼的步伐，铁做的车轮都磨坏了。燃丘之国的人长的很奇怪，拳头尖鼻，就是脑袋很小。和大禹很像。

《拾遗记》：（周成王）六年。燃丘之国献比翼鸟，雌雄各一，以玉为樊。其国使者皆拳头尖鼻，衣云霞之布，如今朝霞也。经历百有余国，方至京师。其中路山川不可记。越铁岘，泛沸海，蛇洲、蜂岑。铁岘峭砺，车轮刚金为辋，比至京师，轮皆铫锐几尽。又沸海汹涌如煎，鱼鳖皮骨坚强如石，可以为铠。泛沸海之时，以铜薄舟底，蛟龙不能近也。又经蛇洲，则以豹皮为屋，于屋内推车。又经蜂岑，燃胡苏之木，此木烟能杀百虫。经途五十余年，乃至洛邑。成王封泰山，禅社首。使发其国之并童稚，至京师，须皆白。及还至燃丘，容貌还复少壮。比翼鸟多力，状如鹊，衔南海之丹泥，巢昆岑之玄木，遇圣则来集，以表周公辅圣之祥异也。

沸海，在古北极大荒洲。燃丘之国的人回国之后又恢复年轻，可能有长寿基因。

周穆王

西王母住在大荒洲昆仑山附近，周穆王时，西王母来访问周穆王，带来的都是古北极特产，有冰激凌等冰雪小吃，冰壑冰荷，洞渊红花，嵚州甜雪，昆流素莲，阴岐黑枣。昆流，昆仑山的流水。阴岐，阴山。都在北极。冰有冰荷，雪有甜雪。冰壑，只有古北极才有冰壑。

《拾遗记》：三十六年，王东巡大骑之谷。指春宵宫，集诸方士仙术之要，而螭、鹄、龙、蛇之类，奇种凭空而出。时已将夜，王设长生之灯以自照，一名恒辉。又列璠膏之烛，遍于宫内，又有凤脑之灯。又有冰荷者，出冰壑之中，取此花以覆炊七八尺，不欲使光明远也。西王母乘翠凤之辇而来，前导以文虎、文豹，后列雕麟、紫麇。曳丹玉之履，敷碧蒲之席，黄莞之荐，共玉帐高会。荐清澄琬琰之膏以为酒。又进洞渊红花，嵚州甜雪，昆流素莲，阴岐黑枣，万岁冰桃，千常碧藕，青花白橘。素莲者，一房百子，凌冬而茂。黑枣者，其树百寻，实长二尺，核细而柔，百年一熟。西王母与穆王欢歌既毕，乃命驾升云而去。

燕昭王

战国时，燕昭王（前335－前279）好神仙是出了名的。这和卢扶国的来访有关。

《拾遗记》：八年，卢扶国来朝，渡河万里方至。云其国中山川无恶禽兽。水不扬波，风不折木。人皆寿三百岁，结草为衣，是谓卉服。至死不老，咸知孝让。寿登百岁以上，相敬如至亲之礼。死葬于野外，以香木灵草瘗掩其尸。闾里助送，号泣之音，动于林谷，河源为之流止，春木为之改色。居丧水浆不入于口，至死者骨为尘埃，然后乃食。昔大禹随山导川，乃旌其地为无老纯孝之国。

卢扶国来朝，渡河万里方至，这个河，可能说的是天河、地河、中河。卢扶国有长寿基因。

西王母访问燕昭王，同游于燧林之下，西王母来自北极，了解北极的燧人氏，给燕昭王解说了炎帝钻火之术是怎么回事。燕昭王得到一颗洞光之珠，来自于阴泉、寒山，都在北极。

《拾遗记》：九年，昭王思诸神异。有谷将子，学道之人也，言于王曰：“西王母将来游，必语虚无之术。”不逾一年，王母果至。与昭王游于燧林之下，说炎帝钻火之术。取绿桂之膏，燃以照夜。忽有飞蛾衔火，状如丹雀，来拂于桂膏之上。此蛾出于员丘之穴。穴洞达九天，中有细珠如流沙，可穿而结，因用为佩，此是神蛾之矢也。蛾凭气饮露，飞不集下，群仙杀此蛾合丹药。西王母与群仙游员丘之上，聚神蛾，以琼筐盛之，使玉童负筐，以游四极，来降燕庭，出此蛾以示昭王。王曰：“今乞此蛾以合九转神丹！”王母弗与。昭王坐握日之台参云，上可扪日。时有黑鸟白头，集王之所，衔洞光之珠，圆径一尺。此珠色黑如漆，悬照于室内，百神不能隐其精灵。此珠出阴泉之底，阴泉在寒山之北，员水之中，言水波常圆转而流也。有黑蚌飞翔，来去于五岳之上。昔黄帝时，雾成子游寒山之岭，得黑蚌在高崖之上，故知黑蚌能飞矣。至燕昭王时，有国献于昭王。王取瑶漳之水，洗其沙泥，乃嗟叹曰：“自悬日月以来，见黑蚌生珠已八九十遇，此蚌千岁一生珠也。”珠渐轻细。昭王常怀此珠，当隆暑之月，体自轻凉，号曰“销暑招凉之珠”也。

齐桓公曾经西征大荒洲，可惜只差一步没有找到西王母。燕昭王之后，西王母就不见记载，可能是大荒洲完全沉没了。

秦始皇

秦始皇的时候，有巨人乘坐潜水艇来访。

《拾遗记》：始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语，及天地初开之时，瞭如亲睹。曰：“臣少时蹑虚却行，日游万里。及其老朽也，坐见天地之外事。臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂，耿若江汉。则有玄龙黑凤，翻翔而下。及夜，燃石以继日光。此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之则碎，状如粟，一粒辉映一堂。昔炎帝始变生食，用此火也。国人今献此石。或有投其石于溪涧中，则沸沫流于数十里，名其水为焦渊。臣国去轩辕之丘十万里，少典之子采首山之铜，铸为大鼎。臣先望其国有金火气动，奔而往视之，三鼎已成。又见冀州有异气，应有圣人生，果有庆都生尧。又见赤云入于酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”始皇曰：“此神人也。”弥信仙术焉。

巨人身长十丈，乘坐的潜水艇应该更大。巨人也有长寿基因。

秦始皇的时候另外也有巨人的记载。《汉书五行志》：“二十六年有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人见于临洮，故销兵器，铸而象之。”

汉朝

汉惠帝时，东海之外来访。泥离之国来朝，其人长四尺。道士韩稚做了翻译。泥离之国在周成王的时候曾经来访问过。

《拾遗记》：孝惠帝二年，四方咸称车书同文轨，天下太平，干戈偃息。远国殊乡，重译来贡。时有道士，姓韩名稚，则韩终之胤也。越海而来，云是东海神使，闻圣德洽乎区宇，故悦服而来庭。时有东极，出扶桑之外，有泥离之国来朝。其人长四尺，两角如茧，牙出于唇，自乳以来，有灵毛自蔽，居于深穴，其寿不可测也。帝云：“方士韩稚解绝国人言，令问人寿几何？经见几代之事？”答曰：“五运相承，迭生迭死，如飞尘细雨，存殁不可论算。”问：“女娲以前可闻乎？”对曰：“蛇身已上，八风均，四时序，不以威悦揽乎精运。”又问燧人以前，答曰：“自钻火变腥以来，父老而慈，子寿而孝。自轩皇以来，屑屑焉以相诛灭，浮靡嚣动，淫于礼，乱于乐，世德浇讹，淳风坠矣。”稚以答闻于帝。帝曰：“悠哉杳昧，非通神达理者，难可语乎！斯远矣。”稚于斯而退，莫知其所之。帝使诸方士立仙坛于长安城北，名曰“祠韩馆”。俗云：“司寒之神，祀于城阴。”按《春秋传》曰“以享司寒”，其音相乱也，定是“祠韩馆”。至二年，诏宫女百人，文锦万匹，楼船十艘，以送泥离之使，大赦天下。

泥离之国有长寿基因。

祈沦之国来访。祈沦之国有长寿基因。

《拾遗记》：天汉二年，渠搜国之西，有祈沦之国。其俗淳和，人寿三百岁。有寿木之林，一树千寻，日月为之隐蔽。若经憩此木下，皆不死不病。或有泛海越山来会其国，归怀其叶者，则终身不老。其国人缀草毛为绳，结网为衣，似今之?纨也。至元狩六年，渠搜国献网衣一袭。帝焚于九达之道，恐后人征求，以物奢费，烧之，烟如金石之气。

汉宣帝时，背明之国来访。他们的太阳是从西边出来的，经常还见不着。

《拾遗记》：宣帝地节元年，乐浪之东，有背明之国，来贡其方物。言其乡在扶桑之东，见日出于西方。其国昏昏常暗，宜种百谷，名曰“融泽”，方三千里。五谷皆良，食之后天而死。有浃日之稻，种之十旬而熟；有翻形稻，言食者死而更生，夭而有寿；有明清稻，食者延年也；清肠稻，食一粒历年不饥。有摇枝粟，其枝长而弱，无风常摇，食之益髓；有凤冠粟，似凤鸟之冠，食者多力；有游龙粟，叶屈曲似游龙也；有琼膏粟，白如银，食此二粟，令人骨轻。有绕明豆，其茎弱，自相萦缠；有挟剑豆，其荚形似人挟剑，横斜而生；有倾离豆，言其豆见日，叶垂覆地，食者不老不疾。有延精麦，延寿益气；有昆和麦，调畅六府；有轻心麦，食者体轻；有醇和麦，为曲以酿酒，一醉累月，食之凌冬可袒；有含露麦，穟中有露，味甘如饴。有紫沉麻，其实不浮；有云冰麻，实冷而有光，宜为油泽；有通明麻，食者夜行不持烛，是苣蕂也，食之延寿，后天而老。其北有草，名虹草，枝长一丈，叶如车轮，根大如毂，花似朝虹之色。昔齐桓公伐山戎，国人献其种，乃植于庭，云霸者之瑞也。有宵明草，夜视如列烛，昼则无光，自消灭也。有紫菊，谓之日精，一茎一蔓，延及数亩，味甘，食者至死不饥渴。有焦茅，高五丈，燃之成灰，以水灌之，复成茅也，谓之灵茅。有黄渠草，映日如火，其铿韧若金，食者焚身不热；有梦草，叶如蒲，茎如蓍，采之以占吉凶，万不遗一；又有闻遐草，服者耳聪，香如桂，茎如兰。其国献之，多不生实，叶多萎黄，诏并除焉。

含涂国来访。

《拾遗记》：二年，含涂国贡其珍怪。其使云：“去王都七万里。鸟兽皆能言语。鸡犬死者，埋之不朽。经历数世，其家人游于山阿海滨，地中闻鸡犬鸣吠，主乃掘取，还家养之，毛羽虽秃落更生，久乃悦泽。”

汉明帝在霜林园种植北极寒地特产的寒果。

《拾遗记》：明帝阴贵人梦食瓜甚美。帝使求诸方国。时炖煌献异瓜种，恒山献巨桃核。瓜名“穹隆”，长三尺，而形屈曲，味美如饴。父老云：“昔道士从蓬莱山得此瓜，云是崆峒灵瓜，四劫一实，西王母遗于此地，世代遐绝，其实颇在。”又说：“巨桃霜下结花，隆暑方熟，亦云仙人所食。”帝使植于霜林园。园皆植寒果，积冰之节，百果方盛，俗谓之“相陵”，与霜林之声讹也。后曰：“王母之桃，王公之瓜，可得而食，吾万岁矣，安可植乎？”后崩，内侍者见镜奁中有瓜、桃之核，视之涕零，疑非其类耳。

晋太康时，因墀国来访，十年才到中国。因墀国在西域之北，应该也是来自北极。

《拾遗记》：因墀国献五足兽，状如狮子；玉钱千缗，其形如环，环重十两，上有“天寿永吉”之字。问其使者五足兽是何变化，对曰：“东方有解形之民，使头飞于南海，左手飞于东山，右手飞于西泽，自脐以下，两足孤立。至暮，头还肩上，两手遇疾风飘于海外，落玄洲之上，化为五足兽，则一指为一足也。其人既失两手，使傍人割里肉以为两臂，宛然如旧也。”因墀国在西域之北，送使者以铁为车轮，十年方至晋。及还，轮皆绝锐，莫知其远近也。

太始元年，频斯国来访。

《拾遗记》：太始元年，魏帝为陈留王之岁，有频斯国人来朝，以五色玉为衣，如今之铠。其使不食中国滋味，自赍金壶，壶中有浆，凝如脂，尝一滴则寿千岁。其国有大枫木成林，高六七十里，善算者以里计之，雷电常出树之半。其枝交荫于上，蔽不见日月之光。其下平净扫洒，雨雾不能入焉。树东有大石室，可容万人坐。壁上刻为三皇之像：天皇十三头，地皇十一头，人皇九头，皆龙身。亦有膏烛之处。缉石为床，床上有膝痕深三寸。床前有竹简长尺二寸，书大篆之文，皆言开辟以来事，人莫能识。或言是伏羲画卦之时有此书，或言是仓颉造书之处。傍有丹石井，非人之所凿，下及漏泉，水常沸涌，诸仙欲饮之时，以长绠引汲也。其国人皆多力，不食五谷，日中无影，饮桂浆云雾。羽毛为衣，发大如?娄，坚韧如筋，伸之几至一丈，置之自缩如蠡。续人发以为绳，汲丹井之水，久久方得升之水。水中有白蛙，两翅，常来去井上，仙者食之。至周，王子晋临井而窥，有青雀衔玉杓以授子晋，子晋取而食之，乃有云起雪飞。子晋以衣袖挥云，则云雪自止。白蛙化为双白鸠入云，望之遂灭。皆频斯国之所记，盖其人年不可测也。使图其国山川地势瑰异之属，以示张华。华云：“此神异之国，难可验信。”以车马珍服送之出关。

后来这些奇怪的来访者就没有了，可是因为来路太辛苦，又被张华接待的不友好打击到了。再后来可能就是大荒洲沉没，再远的被天罩隔绝了。

当时的大部分来访者都有长寿基因，特别值得注意。

为什么要隐瞒大地是平的？

隐瞒大地是平的，就可以不断地用宇宙飞行计划骗钱，现在这种办法可能已经越来越行不通了。

隐瞒我们是在一个被封闭的环境之内，避免有人不择手段到处去寻找出路，会造成封闭环境的破坏，产生不可预计的后果。比如人类可能难以对付外界的凶狠怪兽。

隐瞒有巨人和长寿基因，人类还没有准备好成为长寿者。关于巨人、长寿基因，另外专门写两篇。

最大的原因，隐瞒真实的信息，才能更严密地控制人类。人类掌握了真实的信息，就不会再听话。