“高公案”（三）：论“和风”

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“高公案”（三）：论“和风”

文丨张凌

高罗佩先生的上司之一、荷兰大使罗芬克（Lovink )曾经说过：“高罗佩是给人们以深刻印象的一个人物。我一向非常钦佩他。我们在重庆合作了三年。这三年很特别，我终生难忘。如果连他都不知道的关于中国人的语言、历史、文化、生活、思维和活动的事情，那么当然也不值得我们知道。他靠自己的直觉，观察和描绘正确的图像。过去和现在只有很少几个大师能够和他相比拟。他过着三种人的生活，即他自己荷兰人的、中国人的和日本人的。”（引自《大汉学家高罗佩传》）

作为日本人的生活，也是高罗佩先生不可忽视的一面。身为职业外交官，他曾经三度赴日工作，历时十二年，对于日语和日本文化同样有着十分精深的研究。笔者读过《大汉学家高罗佩传》后，发现“狄公案”小说中的某些细节，或与高公在日本时的生活经历和日本文学不无关联。在此试论一二。

身穿和服的高罗佩

《黄金案》第十五回中唐主簿自述在月圆之夜幻化为猛虎的过程，与日本作家中岛敦《山月记》中李徵的叙说颇有相似之处。《山月记》初次发表于1942年，堪称日本文学中的名篇。以高公对日本文化的了解之深，读过此文当在情理之中：

距今大约一年以前，我羁旅在外，夜晚宿在汝水河畔。一觉醒来，忽然听见门外有谁在叫自己的名字。应声出外看时，那声音在黑暗中不停地召唤着自己。不知不觉，自己追着那声音跑了起来。在不顾一切的奔跑中，路不知何时通向了山林，并且不知何时自己是用左右双手抓着地面在奔跑了。整个身体似乎充满了力气，遇到巨岩时轻轻一跃即过。等我意识到时，小臂和肘弯那里似乎生出了绒毛。到天色明亮一些后，我在山间的溪流边临水自照，看到自己已经变成了老虎……可就在这时，一只兔子从我眼前跑过。在看到它的那个瞬间，我体内的“人”突然消失不见了。当我体内的“人”再次醒来时，我嘴上沾着兔血，周围兔毛散落了一地。这便是我作为老虎最初的体验。

（引自韩冰、孙志勇译本，群星文化2015年版）

《迷宫案》中丁毅与庶母乱伦私通一节，与川端康成的名作《千只鹤》亦有相似之处。《千只鹤》讲述三谷菊治与几位女子的情感纠葛，其中包括其父生前的情妇太田夫人，二人在一家旅馆过夜后，太田夫人似是出于负罪感而服安眠药自尽。另有一位栗本千花子，也曾与菊治的父亲有过暧昧关系，她的左乳上生有一块紫黑色的痣，“差不多有巴掌那么大小”，而《迷宫案》中与丁毅私通的丁家四夫人胸前也生有一颗黑痣。《迷宫案》日译本出版于1951年，《千只鹤》发表于1952年，究竟是否有所借鉴，在此并不敢妄断，只是指出其中的相似之处而已。

《漆屏案》译后记中提到，第二回中狄公与乔泰在温泉中洗浴的情景，似是来自高公对于早年携日本女友冈谷胜代游小田原温泉的回忆。无独有偶，后来在网络上搜到一篇文章，竟与我所见略同。作者是荷兰狄公网的网主马可·海斯曼斯（Marco Huysmans)，此文似是他参加某个学术会议时的讲稿，其中还附有PS过的图片一张，观之令人莞尔。

1935年5月，高公前往东京，开始第一次赴日工作，先后结交过几位日本女友，同年12月结识了冈谷胜代女士。根据高公本人的记述，当时胜代女士几乎不满二十岁，只读过小学，文化程度不高，但是性情温良，持家有方，具有忠诚、谦逊和节俭的传统美德，虔信神道教和佛教的净土宗。这一段平静和睦的同居生活历时七年，直到1942年高公奉命撤离日本为止。1948年11月，高公第二次赴日工作，已经结婚生子。胜代女士因为战后生活艰难，曾与高公见面数次，并得到过几笔赠款，数额颇为可观。这种类似“契约夫人”的同居关系，带有历史烙印的痕迹（可参见法国作家皮埃尔·洛蒂的《菊子夫人》），然而具体到现实中，仍然不乏朴素的人间温情，高公之为人行事也可略见一斑。

再看小说中狄公的二夫人，正面出场仅有四次。通过他人口中所述，大体可知这位二夫人相貌不甚出众，亦无多少才学，然而性情温婉沉静，善于持家，后来皈依佛教，似有冈谷胜代女士的影子。

1936年1月

高公与冈谷胜代女士在小田原温泉的合影

《断案集》译后记中，曾提到《夺命剑》末尾似是来自高公喜爱的一首日本和歌：

云彩消失时

不要以为

天已经亮了

因为天空里还有

黎明的月亮

1943年9月，高公与水世芳女士订婚前夕，曾将这首和歌录入记事本中，并将书房改名为“吟月庵”。

《柳园图》中有一女子名叫珊瑚，虽然看似平常，但是“珊瑚”一词在日本曾具有特殊涵义。1949年，高公第二次赴日工作时，曾去长崎出差，瞻仰了位于皓台寺的道富丈吉（Zufu Jokichi)的墓地。1806年，荷兰人亨德里克·督夫（Hendrik Doeff)抵达日本，曾在长崎附近的出岛领导过荷兰商业基地，并被任命为首长。当时不准许荷兰人带着同族女子前去出岛，只有来自丸山的妓女被允许进入，于是成为荷兰人的女伴。督夫与女友瓜生野生下一子，取名丈吉。当他离开日本时，日本当局不允许他把丈吉带回荷兰。1824年，不满十七岁的道富丈吉去世。高公传记中录有一首日本短诗：

在丸山

有一些女人

生出了珊瑚

这里的“珊瑚”，便是指荷日混血孩子具有异国特征的眼睛。

亨德里克·督夫

《中秋案》第五回中，有一段关于骆县令书斋陈设的描述，其中提到大花瓶里插满了黄白二色菊花。饶有趣味的是，早在1982年，我看到的第一本“狄公案”小说就是此书，在陈来元、胡明译本（名为《黑狐狸》）中，此处是“书架前一个大瓷盆里栽着墨色、碧色的名贵菊花”，须得说这个墨色、碧色菊花实在太过特别，以至于给我留下了难以磨灭的名贵印象。及至三十年后看到英文原著，发现原来是黄白二色菊花，一时竟颇感失望，只因两相对比之下，后者未免显得过于普通了。直到不久以前，偶然看到服部岚雪的诗句“黄菊白菊其外の名はなくも哉”，意为“真正能够称作菊花的只有黄菊白菊，其他（颜色）的菊花名没有也罢”，忽然有所领悟。服部岚雪生活在江户中期，是日本“俳圣”松尾芭蕉的高足，名列“蕉门十哲”之一，此句体现了他崇尚淡雅的审美观，因为只有黄菊白菊才能显示出菊花清丽高洁的独特风韵。高公不但熟读俳句，而且格外喜爱松尾芭蕉的作品，传记中曾多次提到此节。另外，这句关于菊花的描述只出现在英文本中，并不见于荷文本，由此推断，高公在临终前最后完成的当是《中秋案》英文本。

- 未完待续 -

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