白左耶稣与新救主川普

自从川普当选美国总统之后，批白左骂白左成为网络上新潮流。无论是川粉、田园基、穆黑还是小粉红们（其中又各有身份重叠，身兼数“职”），在黑穆、批白左、歧视难民等问题上取得了空前的共识。

为什么骂白左呢？

在川粉中华田园基和土右小粉红们看来，白左们有如下的“罪行”：

1.  鼓吹朴实价值，滋油、平等、博爱，支持保护有色人种少数群体弱势群体权利等政治正确。

而穆斯林黑人老墨们都是少数群体有色人种（在欧美国家内）；穆斯林是“恐怖分子”，黑人老墨们则是“罪犯懒汉”，而弱势群体穷人等等则是不劳而获坐吃福利。

华川粉田园基穆黑们反对人人平等的价值观，认为人就应该有差等，欧美白人们应该在歧视链顶端，华人精白们次之，其余各色人等处于歧视链下端；欧美白人基督教教教徒居于歧视链顶端，华人精白基督徒们次之，其余各教教徒尤其是无神论者居于歧视链末端（该部分观点，是川粉田园基穆黑们所共享，小粉红们倒未必完全跟他们一致）

2.  鼓吹多元文化价值观，放弃基督教“先进文化”独霸天下以及欧美白人领导世界的价值观，居然连“落后”的伊斯兰“邪教”文化价值观也包容。

白左们大谈特谈“博爱”，被中华田园基督徒和土右保守主义分子们讽刺为“圣母道德婊”；白左们主张各国应尽其联合国成员国的条约义务，鼓励接收难民，而恰好最近这些年因为利比亚危机叙利亚危机，导致难民危机主要发生在穆斯林国家（利比亚叙利亚难民危机背后，有多少是属于北约美帝俄罗斯在其中的影响和博弈所致？）也因此让穆斯林难民成为最近几年难民申请大军的主力。这让中华穆黑、田园土保基们感到忍无可忍。

那些白左自由派们的价值观，让早已习惯了歧视弱者的多数华汉们来说，非常的不适应。在故国，歧视残疾人的小品可以堂而皇之上央视；在欧美国家，由于白左们坚持的政治正确，公开煽动歧视和仇恨就有可能吃官司。这极大地侵犯了华汉们随心所欲来点歧视点缀生活寻求心理优越感的自由。

许多华汉自称是右派保守主义者，且是最新潮的英美贴牌保守主义（文化保守主义、宗教保守主义）；据一些知识界的大咖们告诉他们， 英美保守主义者保守的是他们的滋油传统。 （事实并非如此）我曾嘲笑那些中华田园英美保守主义者们：保守不属于自家的东西，那就不叫保守，而是护卫， 如同家丁帮助老爷看守库房，库房里的东西是老爷们的，不属于家丁。如果想要，可以引进，但那不是保守，而是进口。中华田园保守派们能够保守的，只能是他们在其故国歧视残疾人穷人以及喜迎各种涨价的滋油。

许多自由派基督徒是白左（只不过，自由派基督徒在美国的白人基督徒里占比较小）。所谓基督徒，就是“效法耶稣基督徒的人”的意思。相比之下， 那些滋油派基督徒们更像是真正的效法耶稣基督博爱精神的人。

许多中华田园派基督徒们觉得，基督徒的身份标签，类似于一种道德合格毕业证书或者是超人一等身份证书，可以让他们跟他们的白人老爷们一起，牢牢占据歧视链顶层，可以居高临下地论断那些非基督徒们：穆斯林是恐怖分子，而无神论者道德混乱无底线， 还说什么最差的基督徒也胜过无神论者百倍。。

如耶稣基督再临，出现在今天，也会被中华田园基们视为白左分子，被当作头号“道德婊”，不过不会是“圣母道德婊”，而只能是“圣子道德婊”。（耶稣基督，在基督教的教条里，属于圣父圣子圣灵三位一体中的圣子）

先看看耶稣基督所讲的“博爱”观与族群平等观：

博爱

相关经文如下：

【太19:19】当孝敬父母，又当爱人如己。”

【太22:39】其次也相仿，就是要爱人如己。

【可12:31】其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”

【可12:33】并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好得多。”

【加5:14】因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。

【雅2:8】经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法，才是好的；

【太5:39】只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；

“爱仇敌，为迫害你的人祷告”

【太5:44】只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

耶稣这样的“博爱”观，在中华田园基和川粉们眼里， 属于“泛爱”的地步。伊斯兰教是邪教，穆斯林多极端，这样的人怎么能爱？耶稣对撒玛利亚人没有歧视，也就是他那个时候没有穆斯林，否则，以他一贯的言论和行事作风，大概率也是主张要爱的。  这样的超白左的宽容观、博爱观，是对犹太人民反抗罗马人压迫的伟大事业的无耻背叛。怎能不让古今“法利赛人们”愤怒？

如今中华田园土右基们非常不喜欢耶稣这类白左教条，他们更喜欢圣经旧约(好像古兰经里也有类似的)里的“以牙还牙，以眼还眼”之类血亲复仇；他们崇拜的是旧约圣经里的“一手拿剑，一手拿十诫”（那时还没有圣经，只有圣经的一部分：十诫）率领族人一路杀伐、攻城略地，去领受耶和华应许他们的“流着奶和蜜之地”的“摩西”（出13：5 将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地、就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地、那时你要在这月间守这礼。 ）那时他们的敌人是迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人。摩西，类似于伊斯兰教的穆罕默德。

如果有一群外乡人到你家，跟你们说他们的神已经把你们的家园应许给他们了，你们得赶紧滚蛋，否则格杀勿论， 这种场景比强拆队凶猛吧 – 两三千年后， 摩西的子孙们在巴勒斯坦又重演了这一幕，鸠占鹊巢）。如今，他们有了据说也是上帝派来的他们现代版的摩西 – 川普（看来古兰经错了，最后的使者不是什么穆罕默德，而是唐纳德·阿里·川普），带领他们对异教徒，穆斯林和白左、无神论者们搞圣战。

在博爱方面，耶稣可不仅仅是说说的，他整天混迹于下层民众当中，毫无关于先进文化与落后文化划清界限的自觉，为他们行神迹治病，向他们传道，比如那些麻风病人、瘫子、妓女、被邪灵附体的人之类。他的十二门徒中就有渔夫、税吏等。这其中体现的，也不仅仅是一种博爱观，同样也是一种众生平等的平等观，人在原罪，在得救，在灵性方面，都是平等的，没有高下差等。

在好撒玛利亚人故事里，耶稣也表达了类似的观点：

好撒玛利亚人：

【路10:25】有一个律法师起来试探耶稣说：“夫子，我该作什么才可以承受永生？”

【路10:26】耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”

【路10:27】他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的　神；又要爱邻舍如同自己。”

【路10:28】耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。”

【路10:29】那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”

【路10:30】耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。

【路10:31】偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。

【路10:32】又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。

【路10:33】惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心，

【路10:34】上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。

【路10:35】第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’

【路10:36】你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”

【路10:37】他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧！”

耶稣用这个寓言说明，鉴别人的标准是人心而不是人的身份。犹太人自己的祭司和利未人虽然是神职人员但见死不救。仇敌却成了救命恩人，见义勇为者。无论是犹太教徒、基督徒、穆斯林，此类身份标签，都并非是人心或道德的合格证书。

撒玛利亚人，在遵守律法方面非常不严谨，而且拜偶像，跟异族通婚；人种既不纯正，信仰亦不虔诚，非我教类非我族（不纯）类，在耶稣的时代，是被纯种犹太人正宗犹太教徒所歧视鄙视的族群；在今天，也同样会是被白人保守分子和中华田园土右基们所歧视鄙视的对象。  不过，在耶稣基督眼里，此类的身份差异，都不是问题，问题在于人心。这在今天，也是妥妥的白左思维白左价值观。

“打左脸，给右脸”

太5：39 只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。

顺服，而非反抗世上的统治者，将政治与信仰分开：

在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的，都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。（罗马书 13：1-2）

帝王籍我坐国位，君王籍我定公平。王子和首领，世上一切的审判官，都是籍我掌权。（箴言8：15-16）

“凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神“（太：22：21）

他上面那些教导， 在他那个时代，会让那些法利赛人犹太民众多么的失望，是可想而知的。（除了带有政教分立意味的“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”这样的观点外，打左脸给右脸的忍耐，对世上统治者的顺服之类的观点 ，也恰恰是耶稣最非“白左”的言论；白左们爱管闲事，可从不主张顺服那些仁权记录不佳的当权者）

如今，美国的保守牌基督徒们需要一个一手拿剑，一手拿经书，带领他们发动对穆斯林难民外来移民新圣战的新王（new King）， 而不是一个主张博爱的白左耶稣；田园基们需要的是一个可以带领他们推翻罗马人统治的弥赛亚，而不是一个主张顺服地上权柄，打左脸给右脸的五毛耶稣。这样的一个耶稣，只能是他们眼里的敌人和叛徒。

耶稣基督到了今天，估计同样逃脱不了他曾经的遭遇：被那些伪基督徒当代法利赛人们们钉上十字架。

基于同样的逻辑，他们被一个美国历史上最2B的总统，一个成功将总统角色与小丑的角色合二为一，但能够打破各种道德限制撒谎许愿的人渣所迷惑，引为救主，顶礼膜拜，就是再自然不过的事情了。因为他们已经有了足够的心理铺垫和自我催眠。

2016年12月25日圣诞节当天，美国共和党全国委员会主席普利巴斯(Reince Priebus)发表了一番引起轰动的例行贺词。他的贺词颇具宗教色彩，用了“新王来临”一词，引发了许多人关于此贺词把特朗普比作耶稣基督的联想。

 “所有的人，圣诞快乐！在2000多年前，世界伤诞生了一个新的希望，一个承诺拯救全人类的‘救主’。正如当时东方三贤人在那天晚上所做的那样，今年的圣诞节也是一个庆祝新王来临好消息的时刻“

"Merry Christmas to all! Over two millennia ago, a new hope wasborn into the world, a Savior who would offer the promise of salvation to allmankind. Just as the three wise men did on that night, this Christmas heralds atime to celebrate the good news of a new King,"

（新闻链接https://www.al.com/news/2016/12/is_donald_trump_jesus_a_new_ki.html）

这样令人作呕的贺词，引发了许多美国网友的吐槽和恶搞。

这样把川普当作新救主的说辞，已经不止一次出现在美国的媒体中。

十月份刚辞职的美国能源部长Rick Perry 说，川普是“上帝拣选的那一个”。

把一个结过三次婚，招过妓，被多个女性指控性骚扰的人，当作“上帝拣选的那一个”，这样的基督徒，把耶稣基督往哪里搁？把上帝当成什么了？

11月25日，基督徒广播网的David Brody在推特上发了一段他对前美国驻联合国大使妮基黑莉的采访，黑莉也说了跟Rick Perry 同样的话，说川普是上帝拣选，派来的那个。

新闻链接。

https://www.rollingstone.com/politics/politics-news/leading-republicans-praise-god-for-bringing-us-trump-918203/

2016年9月，川普的私人律师，发推展示“祥瑞”， 一片像川普头像的云朵，称其为“上帝选择的使者”。 看来，对美基川粉们来说，他们的真主使者来了 – 穆罕默德·川普斯基

川普，成为美国保守派白人基督徒川粉和华川粉眼里的新救主，新的弥赛亚。一个新的宗教，正在美国兴起，只是目前依然披着基督教的外衣。在美国宗教保守势力和川普的联合之下，美国正从他们建国之父们所确立并为宪法所保障的“政教分立”制度上加速后退。

2017年2月9日，the Nation 上登载了一篇文章：唐纳德 川普要拆除隔离政教的墙（Donald Trump Wants to Tear Down the Wall—the Wall BetweenChurch and State）

https://www.thenation.com/article/donald-trump-wants-to-tear-down-the-wall/

2018年7月5日，纽约时报发表了长期写作宗教及其世俗化历史文章的 Susan Jacoby女士撰写的题目为“白宫正在拆除隔离教堂与政府之间的墙”（TheWhite House Is Tearing Down the Wall Between Church and State）的文章

https://www.nytimes.com/2018/07/05/opinion/sunday/church-state-supreme-court-religion.html

类似的文章有很多，都是根据川普白宫里所发生的事情，川普的言论和在扶持基督教活动方面的总统令，而对美国在政教分立方面的倒退，表达了深深的担忧。

当川普哭着闹着要在美墨边境建墙时，批评者们讽刺他说，真正需要建的墙，应该建在川普的白宫与教会之间。

根据英国《卫报》2018年6月的一篇文章，仅在2017至2018年间，美国的20多个州就出现了75项针对“宗教与国家分离”原则的法案。

2019年1月28日，川普发推称赞美国某些州试图将圣经读写课引入公共教育的举措。这是以州或联邦纳税人的钱去扶持某个宗教的教育，是“基督教教育，要从娃娃抓起”。

在川普入主白宫后，数个保守派基督教团体组建了一个叫做“闪电计划”（Project Blitz）的组织，正试图用把基督教内容塞进公共教育，将基督教价值观以立法的方式强加给美国社会的方式来“重塑”美国。

 批评者给川普的白宫画了这样一幅漫画：

川普当政的美国，会是川普新教的“山巅之城”吗？