人类学资讯｜《人类学研究》第17辑出版

人  类  学  研  究

（第17辑）

主编｜梁永佳

主办｜浙江大学人类学研究所

商 务 印 书 馆

2023.3

重读经典，重访葛兰言，重返田野——以人类学之“现在时”回归“过去时”

内 容 简 介

　　《人类学研究（第17辑）》是浙江大学人类学研究所主办的专业学术辑刊。本辑沿袭往期风格，刊载学术论文、研究述评等，名家云集。特稿推出当代著名人类学家王铭铭教授的重磅新作《祭祀理论：从泰勒到史密斯再到弗雷泽》，聚焦古典人类学祭祀理论之流变，重返《原始文化》《闪米特人的宗教讲演录》《金枝》三部经典，剖析其中所塑造的特征鲜明的“原始他者”形象及其与作者“文明自我认同”的关联性，旨在以“史”为鉴。

      本辑特别推出“葛兰言专栏”，辑录了几篇珍贵旧文（译作）及此研究脉络下的当代新作各三篇，带我们重新理解这位对一般人类学理论发展具有原创贡献、兼具承前启后之功的思想大家。其中，许烺光先生和杨堃先生的英文旧文，提纲挈领地勾勒出葛兰言的生平和思想轮廓，钩沉了当时人类学奠基性人物的直接对话。

图 书 亮 点

目 录

特  稿

王铭铭 祭祀理论：从泰勒到史密斯再到弗雷泽

葛兰言专栏‍‍

许烺光 关于古代中国婚级与亲属关系的问题

            ——评葛兰言教授新著并重新解释古代中国祖先崇拜中的昭穆制度

杨   堃 葛兰言汉学导论

夏白龙 马塞尔葛兰言和他的著作

宗树人 葛兰言的中国文明研究对法国人类学理论的影响

黄子逸、 张亚辉 试论葛兰言中国研究的比较方法

毛若涵 昭穆制度争议与许烺光父子轴的发现

研究论文

王琛发 “地方性” 的消解与复原: 重读消失在历史中的姓王桥

            ——清末民初同安县銮美社族亲槟城事迹的再解释

何贝莉 民族认同与 “信仰溢出” 

            ——以与藏族族别相关的川康民族识别为例

马斌斌 云南德钦阿墩子 “藏回” 结合式婚姻与家庭的人类学解读

研究述评

褚建芳 田汝康芒市傣族研究中的心理学贡献

加运豪 从经济生活回归 “总体” 社会生活: 评莫斯 «礼物» 

稿  约

图 书 内 页

专 栏 前 言

葛兰言（Marcel Granet，1884—1940）对中国先秦文献的研究，长期湮没在“汉学”领域，甚至一度受到有意忽视。近年来，葛兰言的学术思想逐渐为国内外人类学家所重视。王铭铭、汲喆、赵丙祥、宗树人（David Palmer）、纪仁博（David Gibeault）、梁永佳、张亚辉等诸多学者都认为，葛兰言不应被简单地视为汉学家、研究中国的社会学家，而应被视为一位对一般人类学有原创贡献的人类学家。实际上，葛兰言对法国人类学史上最有影响的人类学家，例如列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）、路易·杜蒙（Louis Dumont）、菲利普·德斯科拉（Philippe Descola），均有直接甚至决定性的影响。我国老一代学者、葛兰言的学生杨堃先生（1901—1998），曾多次撰文提醒学界重视葛兰言的学说。值得一提的是，写下《社会人类学的中国时代》的英国人类学家莫里斯·弗里德曼（Maurice Freedman，1920—1975），晚年似乎意识到了自己的失误，放弃了从村落逐级向上认识中国的思路，转而投入对葛兰言的研究。可惜天不假年，弗里德曼未能完成这项研究。四十多年过去了，从中国社会生产一般人类学理论的思路，早已被用中国经验探讨西方理论的模式所取代。尽管几乎所有欧美顶尖高校都为研究中国的人类学家提供了教授席位，但中国人类学领域的研究越做越小，很少出现新的、能引领人类学风格的议题，也没有出现过像葛兰言这样对一般理论产生影响的人类学家。甚至，很长时间内葛兰言的主要作品连英文版都没有，也没有中文版。听法国朋友说，葛兰言的文笔绚丽多彩，追求老派文人的风格，并不容易懂。看来，语言的隔阂使我们在很大程度上还不清楚葛兰言到底做了什么。好消息是，听说葛兰言文集的中文版翻译进行得颇为顺利，这令人十分期待。本期“葛兰言专栏”，我们重刊三篇曾湮没在历史中的珍贵文章，并配上几篇当代学人的新作。我们希望配合已有的葛兰言研究，将这个领域引向深入。感谢岳永逸、宗树人、张亚辉、黄子逸、毛若涵和几位译者的鼎力相助。

来源：商务印书馆

排版：Kashim