观影笔记：戴锦华教授导赏系列之一 《天堂电影院》
三月的燕园春风送暖，草木萌发，处处充满着生机与活力。春季学期伊始，讲堂邀请电影文化研究者、北京大学中文系教授戴锦华现场为师生观众做映后导赏，从学术的角度带大家一同走进电影的艺术世界！
“接触电影一辈子，在北大讲堂和师生做映后谈，对我来说是一次非常奇特的经验，也是我生命中的第一次。感谢北大讲堂给我这个荣耀，我将以我一生努力保持的真诚，以及和大家分享问题的愿望，跟大家分享这个艺术电影系列。”3月9日晚，在电影《天堂电影院》放映结束后，戴老师为现场观众带来精彩的解读和赏析，同时开启了大讲堂艺术影院——戴锦华教授导赏系列活动的帷幕。
每周三晚，在讲堂听戴老师讲电影已成为校园爆款，欣赏完艺术佳片后再透过戴老师的独特视角品读电影，成为校园文化生活热议的话题。很多师生观众反馈听完戴老师的讲解，对电影艺术有了更深层次的认识，从看不懂到逐渐爱上看艺术电影，到分层次的去了解一部影片的历史背景、所蕴含的地域文化、学术思想等，让自己获益颇多，更有忠实观众记录了观影笔记，在此陆续分享给大家在闲暇时细细揣摩。
戴老师与大家一同走入大讲堂艺术影院的开篇便是《天堂电影院》。正如名字，电影院真的像天堂一样美好。这部电影属于我十八岁刚上大学能够自由下载电影时首先接触的那一批影片，但懵懂少年时更多的是看个热闹。带着这些年的观影体验重看，我看得热泪盈眶，而且听完戴老师的解读后对影片的理解更加深入和丰富了。
首先戴老师从这部电影的叙事主线和大闪回结构讲起。影片围绕多多身边三位重要人物构成三条叙事主线：阿尔弗莱多（友情）、母亲（亲情）、伊莲娜（爱情），其中阿尔弗莱多与多多的忘年交使得他占据了故事中父亲缺席的地位，而对多多的母亲并没有过多剧情展开和描述，这使得本应对孩子有深远影响的母亲角色几乎并未在多多生命中发挥作用。戴老师从女性主义角度来解读母亲和精神上父亲角色，是我在观看这部电影时从未想到过的角度。关于影片中爱情的象征，戴老师则拓展讲到，导演朱塞佩·托纳多雷的其他代表作如《海上钢琴师》《西西里的美丽传说》等和本片一样，都是围绕一个男性主角，都有一个不可替代的、未曾到达的女神，这也正符合欧洲电影作者论。此外，叙事上古典的终结，通常是主人公的婚礼、葬礼、乃至登基，而本片就是以阿尔弗莱多的死讯传到罗马开始、以他的葬礼结束这样的一个大闪回结构完成了古典意义上的完美终结。
从情节到影像，接着戴老师又为我们拆解了影片有趣的视觉结构。影片以多多为叙事中心，他几乎出现在每一个场景中，电影是围绕他的在场和他的目光所及，他既是被看的对象，又是视觉的中心。多多的目光所及则主要是阿尔弗莱多和伊莲娜的互动，这里则体现出非常具有导演特色的视觉语言，即画框中的画框，比如我们在银幕这一画框中看到多多与阿尔弗莱多透过放映室的小窗相互对视，比如伊莲娜的形象第一次出现是在多多的摄影机取景框中，又比如多多与伊莲娜隔着忏悔室网窗形成了被强化的眼神交流。
通过上述详细阐释，当我们对本片有了具体的理解之后，戴老师又借助西方电影理论中的“看”和“看见”，为我们理解电影中一些意犹未尽之处提供了参考。这里的“看”是指一般的视觉捕捉，而“看见”是指体认、认同、获得意义。对整部影片戴老师总结道，这部电影非常巧妙地解构了“看”，但是某种程度上有意识回避了“看见”。影片中所阐述的“看”即为“看电影”，故事围绕天堂电影院发生，其中出现了大量的电影文本，因此本片也是一部“元电影”；但是，影片中出现的每一部电影并没有经过更有意识的选择，彼此之间也并没有实现更有机、更巧妙的联系，这好像是一种遗憾，又好像是导演有意而为之。稍作留心便可以发现，多多成长在二战后的意大利这一非常特别的历史节点，多多的父亲应当是随着轴心国的军队阵亡在苏联战场之上，当时的西西里岛民众处于普遍文盲的状态，小镇的电影院一楼与二楼之间也泾渭分明地体现阶级身份，上述这些沉重的历史内容，在温馨的、喜剧化的电影情结中轻轻带过，让我们看见了，但是没有看到，带给我们关于电影的感受，却没有关于电影的认知。藉由此，戴老师也对观众们提出了值得思考的问题：“我们看电影时在看什么？预期着什么？我们真的只满足于看电影本身吗？”。
戴老师对于《天堂电影院》这部“元电影”的解读，为接下来一系列艺术电影的放映揭开了序幕，为我们开启了关于电影理论的启蒙，也对今后的我们提出了一点期许：当我们进入影院、尤其是进入艺术影院时，应当有我们的预期、渴求、准备与期待。
摄影｜王东隅END
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