欲望的起源是什么？

思想带来了快感，感官享受被转化成了快感。

快感是什么

我们也必须一起来探讨为什么人永无休止地寻求快感——占有之中的快感，成就之中的快感，权力之中的快感，拥有地位的快感。还有性快感，它由对性不停地思考、想象、描绘和制造意象这些活动所维系。也就是说，思想带来了快感，感官享受被转化成了快感。

所以我们必须了解快感是什么，以及我们为什么要追求它。我们并没有说它是错是对。我们没有谴责快感，就像我们也没有谴责欲望一样。欲望是快感的一部分，欲望的满足正是快感的本质。欲望或许就是混乱的根源——每个人都想满足自己特定的欲望。

所以，我们将一起来探究欲望是不是混乱的主要根源之一；我们必须探索欲望，而不是谴责它、逃避它，也不试图压抑它。大部分宗教都说过：“压制欲望”——那很荒唐。所以让我们来看看它。欲望是什么？问问自己这个问题。也许我们大多数人根本没想过这个问题。

我们把它作为一种生活方式，作为男人或女人自然的本能接受了下来，所以我们说：“为什么要费心考虑它呢？”那些抛弃了世界、进入修道院之类地方的人，试图通过膜拜某个象征或者某个人，来升华他们的欲望。请谨记在心，我们并非在谴责欲望。我们在试着弄清楚欲望是什么，以及为什么数百万年以来，人类无论身心都被困在欲望的陷阱、欲望之网中。

欲望的起源是什么

你是在和讲话者一起探究吗？还是说，他探索或者解释的时候你只是在听他说话而已？你知道，我们很容易就会被困在解释和描述中，我们满足于注释、描述和解说。我们在这里并没有这样做。我不得不解释、描述、指出，不得不诉诸语言，但你必须也同时进行探究，而不能只是说，“是的，我同意”或者“我不同意。”你必须弄清楚欲望的本质和结构，它是如何产生的，它的起源是什么。

所以我们是在观察欲望和它的起源，以及人类为什么会无休止地困在其中。如果你有一点儿钱，你就想得到更多的钱。如果你有一点儿权力，你就想拥有更多的权力。而任何形式的权力，无论是凌驾于你的妻子或孩子之上的权力，还是政治或宗教权力，都是一种极其可恶的东西。它是邪恶的，因为它与真理没有丝毫关系。那么欲望的起源是什么？我们依靠感官感受来生活。如果没有生理上和心理上的感受，我们就是死人，对吗？

那只乌鸦呱呱的叫声作用在耳鼓和神经上，然后这个声音就被翻译成了乌鸦的叫声。这就是感官感受。感官感受由听觉、视觉和触觉产生。你看到一座精心打理的花园，满眼是完美的绿色，没有丛生的杂草，看上去真是一件赏心悦目的事。这是视觉。然后如果你敏感的话，你去触摸小草。也就是说，有了视觉、触觉，然后有了感受。我们依靠感官感受来生活，它是必不可少的。而如果你不敏感，你就会很迟钝，一副半死不活的样子，就像我们大多数人一样。

举一个非常简单的例子。你看到商店里有一件漂亮的纱丽或者一件衬衫，你看到了它。你走进去摸了摸它，然后就有了触摸的感受，于是你说，“天哪，这料子可真不错。”接下来发生了什么？你在等我来告诉你吗？请务必好好听一听。如果你自己看到了这一点，而不是别人告诉你的，那么你就同时成为了老师和弟子。但是如果你重复、重复、重复别人说过的话，包括讲话者说过的话，你就会依然平庸、麻木、机械。所以让我们来深入地探讨一下这个问题。

你看到一部漂亮的汽车，你抚摸亮漆，看到了它的外形和质地，从中就产生了感官感受。然后思想过来说：“如果我拥有了它，那该多好啊，如果我坐进去然后疾驰而去，那该多棒啊。”那么这里发生了什么？思想干涉了感受，赋予了它形状。思想把你坐在车里疾驰而去的意象，带给了感受。在那一刻，在那一秒钟，当思想制造出你坐在车里的意象时，欲望就产生了。当思想带给感受某个形状或者意象时，欲望就产生了。而感受是我们存在的方式，是生活的一部分。

但是，你已经学会了压抑欲望、征服欲望，或者与它所有的问题生活在一起。那么，如果你明白了这一点，不是从智力上，而是真正地懂得了在思想赋予感受形状的那一瞬间，欲望就产生了，那么这个问题就出现了：有没有可能看到并抚摸那辆车——这是感受——却不让思想制造出意象？所以在这里留有一个间隙。这一点你明白了吗？

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