留园碑帖赏析 | 高垲

各位亲爱的读者们好久不见，又到了赏析留园碑帖的时候啦~

在之前的文章中，我们带大家赏析了留园所收藏的碑帖中明代文徵明与董其昌的作品，唐宋元明清，朝代轮流转，本期文章且让我们一起走进清代的书法艺术~

排在封建王朝最末的清代，是一个汲取了唐宋元明四朝之精华的时代，不同民族的文化在这一时期得到融汇，而江南地区亦是人才济济，乾隆皇帝六下江南，可以说，除了被江南的景色吸引之外，更是因为江南浓厚的文化氛围，除了仕人以外，民间亦是有不少书画高手，钱塘江畔，就有这样一位布衣，其书法集古之大成，使后人叹为观止——他就是高垲。

高垲（清1769—1839），字子高，号爽泉，钱塘(今浙江杭州)布衣，清代著名篆刻家、画家、书法家。

与大多数渴望及第的读书人不同，高垲早早的就放弃了仕途，专心潜学书法。在书法上，他宗法浙派，得欧阳询、褚遂良书法神髓。在绘画上，他尤工花鸟、草虫，取法宋、元，其钩勒设色，均极精妙。他的篆刻作品，古秀苍劲，面目自成，所作介于陈豫钟、陈鸿寿之间，可比邻大师。高恺卒年七十一，一生之中在江南地区留下了大量的名胜碑版，著有《清画录、广印人传、诸可宝传略》一书传世。

   高垲

《滕王阁序》

（取其首尾）

高垲的书法传世代表作主要是《滕王阁序》，这本法帖，从字的结体来看似取赵孟頫，而书写的飘逸性又接近褚遂良，内中透露出的温润的气息则来自于虞世南，最终能够呈现出这样灵动秀逸、方圆兼具的笔致，可谓是难得一见的楷书范本。

留园收藏的高垲法帖作品主要是他临写的唐褚遂良《圣教序》法帖，上有张廷济、周栻、高兰等人的题跋，共计11石，置于石林小院东廊之壁，这部作品延续了他擅长的楷书风格，是高垲除了《滕王阁序》外另一不可多得的作品。

除了高垲的碑帖作品以外，留园的书条石中亦不乏其他书法家的精作。清代是一个神奇的朝代，在它近三百年的历史上，书法文化经历了一场艰难的蜕变，突破了前朝帖学的樊笼，开创了碑学，不少碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作，更是使得书坛活跃一时，今天我们从留园所收藏的清代碑帖作品中便可一窥一二。

留园碑帖赏析栏目更新至今，已经带大家依次赏析了留园中所藏的唐宋元明清历朝代表性法帖，通过这些文章，我们希望大家能够把些许目光投向墙上的书条石，走进这些虽静默无言却精彩万千的书条石，从而关注到我国璀璨的书法文化、迷人的碑帖文化。

江南梅雨季节，诸君保重，我们下期再见！

本期文明标语

经济强 百姓富 环境美 社会文明程度高

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