牙疼

近来这口牙龈肿疼，真叫我整日难，一侧虎牙像是被腮帮子揪住，两者之间的肉便绞得一片混沌，疼得欲罢不能。莫说咬合时，疼如刀剜；即便喝口水，也要叫声“娘”。成天托着腮帮子，一脸苦逼。适逢情人节，朋友见我如此牙疼，便道，“你女朋友得糖尿病？”这让我这个清纯小处男如何答之。

此事虽与女朋友无关，只是这两天，我确实茶饭不思，疼起来的时候生无可恋，倒有几分失恋时心疼之状。若有一种疼可匹敌心疼，想必便是牙疼了——疼像是粘着大脑，时时发作，一发作便斩断理性思绪，苦不堪言。一细想，这口牙与心本就有许多共通的地方。心擅长骗自己，口牙擅长骗别人；心塞起来不疏通一下，那种难受肯定让你坐立难安，牙塞起来若不剔一剔，也是浑身难受；最为类似莫过于心痒痒和牙痒痒，人们干脆把心痒痒说成恨得牙痒痒。也无怪疼起来也这般类似了。

虽吃不好饭，梨却不少吃。梨不治牙，却治上火。于是，我一口一个血牙印，几口下去连同上火的牙血一并将梨吞入腹中。其实，我平日不爱吃梨，那种带着涩，沙沙口感的甜，吃来总觉得这是水果界的土；但上火之时，牙痛犹如病，疼起来还要命，这梨便是救命的药，而且还是药界的糖。糖土之间，梨自感颇有些唐突——“老子就这个屌样，是你变了”。这样想来，梨是好吃，还是难吃的界限也变得尤其模糊。关于梨不变，还有这样一个故事：在一个果盘里，放着七枚梨子。其中六枚是最珍贵罕见的乌梨，剩下的一枚则是普通常见的黄梨。那么在一个普通人看来，在这些梨子之中，珍稀的何尝不是这枚黄梨？想来在对立分割界限之间，还有对比可让这界限变得模糊。那么是否有一个对比能让牙痛与牙不痛的界限也变得模糊，好使我少受些罪。于是，我拿榔头敲了一下手，结论是手和牙都疼。理论上存在我因为手痛而转移了牙痛注意力的可能性，可是在客观的疼痛面前，心理的对比安慰并不有效。想来，我们看鸡汤看得如此津津有味，也无非是在对比自己成功、幸福的可能性，在这份对比中模糊了客观的许多界限，但别忘了梨没变，你也没变。吃下梨，我的牙龈肿痛才有些变化。

也有不吃梨的牙痛患者，白居易有诗云：“头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。”白兄的牙痛就真是病了，需要吃药的牙病。根据其诗词“夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。”可以猜出他老兄是得了牙周炎。但这种一面哭诉，一面又秀恩爱的诗词，小弟我看得心里颇有些不是滋味。同是痛牙沦落人，你为什么还要秀恩爱呢！然秀恩爱死得快。年纪大后，其牙痛更甚，再写下《齿落辞》，痛溢于言表，“胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。”翻译成白话就是，“痛死老子了，牙齿你TM为什么要来，又为什么要掉”这亲生的牙，牙痛起来，便是亲生的痛。牙痛起来的难易取舍，这与鸡肋不同。牙是有用之物，吃饭的家伙。可偏偏是这有用的东西，让自己痛入骨髓。当白居易大呼“嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉，孰谓而去哉”那份悲情绝不输给诸葛亮有挥泪斩马谡。想来戳心窝的痛，也只有自己所爱所用之人才能戳得到！

谈到爱，我的牙又有些痛。牙痛到底是情人节之后发生的事情，而我恰好在多年来情人节大多是单身度过。寂寞催动心痛，也不知这是牙痛盖过了心痛，还是我把心痛当做了牙痛。买来的梨也已经吃完，想来离别也是时常发生之事……

只好盼着这梨能治这粘着大脑、令人坐立难安的牙痛，能治这令人沮丧失落的寂寞！

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