好人都道歉了，我还会是坏人吗？

前几天那篇《出轨的中年妇女》，经过一个漫长的深夜，看见了第二天早上的太阳，却再也看不见读者。

这事，其实很好理解，不就是举报者撸完嫌我黄、嫌我脏、嫌我低俗嘛。

许多嫖客也都是完事，就劝妓女从良。既刺激消费，增加国民GDP，又维护了社会伦理的道德准则，还让自己的形象一下子正面起来。一举多得。

这是这个世界维持体面的逻辑。

著名谋财害命的社会学家西门庆，为维修一个寺庙，曾捐了500两白银，（相当于今天100-150万人民币。）西门庆不但自己捐，还要去找朋友同僚们往里捐。

普度众生的大和尚都觉得西门大官人是好人，西门大官人还会是坏人吗？

知名跨省企业伊利，其董事长潘刚曾写过一封名为《用伊利态度行公益之责》的公益倡导信。信中明确表示，伊利对于慈善的脚步永不停歇。

总共捐了十多亿的伊利，一年赚你六七百亿一定都是良心钱。

校园贷、现金贷巨头趣店CEO罗敏，捐出520万股趣店股票，成立贫困青少年助学慈善基金，来帮助贫困青少年上大学。让大学生陷入校园贷，主要是为了让更多贫困青少年获得上大学的机会。

善良、爱国、慈善，除了能够绑架正常人，还进可打广告、走人设、骗傻逼；退可跟抢劫犯“散天财”一样，求个心安。

这个世界就是有这样的悖论，人们创造美好想美化这个世界，往往美好都成为丑陋的遮羞布。

比如我们希望爱国主义能团结中国人，结果成为爱国贼牟利害人、无脑宣泄的政治正确。

又比如我们渴望道德能驯化坏人，结果道德成为坏人掣肘、欺骗、逼迫好人的绑架工具。

还比如我们希望道歉是知错就改的行为，结果道歉成为坏人死不认错的最好思路。

鸿茅大度地接受了谭秦东的道歉声明，他只是想告诉我们：好人都对我道歉了，我还会是坏人吗？

佛家说：“苦海无涯，回头是岸。”、“放下屠刀立地成佛”

这个世界的确需要道歉、认错，来彰显正义、宽容、维护利益群体的体面。

这个思路被鸿茅沿用之后，就变成“跨省无涯，道歉是岸。犯了精神病，立地接受你道歉。”

妓女性交易之后，必须痛哭流涕地想从良，才对得起嫖客的一番苦干。

陈细瓜文章被删光后，必须痛哭流涕地承认自己瞎写，才对得起部分网友的辛勤举报。

研究生自杀后，他的家人必须痛哭流涕地向导师道歉，才不枉导师们的有序指挥。

所以，谭秦东必须要道歉，谁让他是一个好人呢？

这些事情匪夷所思又顺理成章（降低删文风险，有些事情我不提了），所以，我们应该理解文革是怎么开始的了！

意识形态强奸下的言论氛围，割裂的社会权力结构，官僚、利益捆绑、利己（所在群体）的大局思维逻辑惯性等等。

排除异己，铲除不利利益群体的一切负面真相，就是他们的大局观——屁民老是挑刺，民族企业还怎么发展？国家怎么兴荣？一直在指出问题，却没有提交解决问题的方案和方法，你们是想亡我天朝吧！

闻一多先生说，“他们究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他们只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!”

对，这次我举报闻一多。欢迎跨省掘坟，然后鞭尸三个月。

哈维尔说：“假如社会的支柱是在谎言中生活，那么在真话中生活必然是对它最根本的威胁。”

事实更残酷，真话受到的威胁比谎言多太多。从《即时信息》、喝茶水表社区送温暖、还有跨省……

现实中“皇帝的新衣”，不是大人们都在假装智慧，而是大人们都在假装愚昧！

不假装的，对不起，你没有阅读权限。

当然，鸿茅需要这一个道歉，只是因为他还没强大到删文跨省全网自媒体罢了。

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今日顿悟

“故至秦而民权尽亡，及宋而臣权尽亡，

至明末而汉人之权尽亡。

凌夷至今，遂成君权达于完全极点之时代。”

——《国民日日报》

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