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文章于 2018年12月11日 被检测为删除。
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    最终还是没忍住,还是想说说崔永元。


    不知道从什么时候开始,小崔不再是当年的小崔了。


    在崔永元的微博下面,白云和黑土们蜂拥而上,左一句“先生”,右一声“英雄”,大喊口号:崔永元是奥特曼是中国队长是民族脊梁,毫不吝啬地用着排比句和感叹号。


    崔永元现在成了白云和黑土们的英雄。


    他就像一尊几十米的大佛高立在广场上,底下成千上万的信众,磕头的磕头,跪拜的跪拜,口中念念有词,像一个盛大的宗教仪式。


    恍惚间,我觉得太平洋两岸有两座雕像隔海相望,一个是美国的自由女神像,一个是中国的崔永元像。



    老实说,对崔永元我心里多少是敬佩的。我写过他,说他是孙猴子,敢大闹天宫,把南天门搅了个天翻地覆。有种。


    但看到这种宏大场面,心里总有些说不出来的别扭。总感觉有人不知轻重,用料过猛,像大排档里味精过多的群英荟萃排骨汤。


    生活中绝大多数的问题,都是见仁见智的问题。


    比如说究竟是鸡生蛋还是蛋生鸡,不是非黑即白;


    而有一些问题,比如说究竟是蛋生鸡还是李诞生鸡,这就不是见仁见智的问题,而是大是大非的问题。


    崔永元,究竟是不是民族英雄?我觉得不是。



    首先我觉得他不像。


    这种不像,就如同你很难去相信,浓眉大眼的朱时茂会是个叛变革命的坏人。


    崔永元这个人挺奇怪。他一方面一腔热血,声称“自己不能退”,烈焰天风,举火烧天,有孙猴子孤单绝伦的一面;


    另一方面又很情绪化,唾液横飞,姿态蛮横,流氓手段,挂农大学子,骂徐帆和刘震云女儿,多少有失一个知识分子的体面。


    从这个层面上来说,这样的崔永元并不像一个民族英雄。


    当然更主要的,他不能算。


    评判一件事的是非曲直,还是一个人的善恶好坏,当然要看最终结果,但更要考虑起初原因。


    比如一个人他发奋读书,就要看他究竟是为了中华之崛起,还是为了圆美利坚之梦。


    要是只是注重最终结果,动机什么的都不重要,我大概有一千个方式,去论证“朱元璋建立了美利坚,他比华盛顿还华盛顿”。



    崔永元做的这一切,结果当然是积极的、进步的、值得肯定的,但最开始的动机却是私人恩怨,至少是私人恩怨大于公愤。


    崔永元自己也早就说过:“他们现在说我是民族英雄什么的,我说瞎扯淡,我才不想当民族英雄”。


    他再三解释过“阴阳合同是冲着刘震云和冯小刚去的”、“我不想举报。我就是想把刘震云和冯小刚灭掉。说句实话我不想举报这些人,有的是朋友,有的是哥们。”


    是非很清楚,这些话很符合人性,但不符合神性。



    所以你看,崔永元自己也不觉得自己是什么英雄,也不愿意做什么英雄。


    但白云黑土们不信崔永元的实话,更不愿意相信崔永元身上的“人性”,就是掩耳遮目,坚持认为崔永元此举为国为民。


    他们无比热切地为崔永元塑上一层金身,急于把他放在一个刚正不阿、绝对正义的立场上,然后鞭炮齐鸣、叩拜敬香。


    对于这些把崔永元当做民族英雄的人,我实在谈不上有多喜欢,甚至有时候会厌烦。老实讲,我对一切的造神运动心里都是有些抵触的。


    我一度觉得病的不是崔永元,病的是这些把他当英雄的人们。



    但后来仔细想想,也不是他们有病。


    古代老百姓一旦有解决不了的问题,通常都会求神拜佛烧香磕头。


    在风雨不顺山河干涸的时候,人们会去拜龙王庙;


    在难产不育的时候,人们会去拜送子观音;


    在读书科举的时候,人们会去拜文曲星。


    南朝四百八十寺,到处都有观世音,到处都有如来佛。


    所以和西方去拜佛忏悔不一样,我们很多的民间信仰,都是因为有问题而得不到解决。


    很多时候,人的思维都是有惯性的。到了今天,中国人依旧热衷于造神。


    比如河北易县的那个奶奶庙,在那里你需要什么神,就可以有什么神。


    想学有所成,就来拜学神;考驾照过关,可以来拜车神;想想生意上成功,就来拜生意菩萨;甚至你想求好运,可以去拜一拜锦鲤菩萨……


    张黎导演的《走向共和》有这么一段——


    袁世凯对孙中山说,黄河大水,至少有六次淹没了开封城,可是这位已经死了几百年的包青天,永远也淹不死。大水一过,这老百姓先建的就是这个包公祠。他们恨不得,到处都是包青天。



    孙中山回答道,那些建包公祠的百姓,真正求的其实是“公正”两个字。


    公正这个问题,在没有制度保障的很长一段时间里,始终没有得到解决。对人的失望,对社会的失望,才造了一尊又一尊的神。所以包公的戏,怎么也看不够。


    你我皆凡人。那些神化崔永元的,和那些建包公祠的,本质上没有多大区别。


    他们是一群缺稻草的人。他们可能是遭遇过不公和倾轧,可能是受过高等人的冷眼。他们所见所闻,有幕后交易,有扯皮推诿,也有吃人不见血。


    这些没有办法、没有渠道解决的问题,最终构成他们生活的一部分。大多时候他们选择顺从,以忍气吞声作为自己安身立命的哲学。


    而崔永元的横空出世,正好填补了一块情感需求,成了一根漂浮在他们眼前的救命稻草。他们可以将希望寄托在这个活生生的、曾有过无数好感的、随时微博上都可以@的战神身上。


    尽管和包青天的神像一样,崔永元可能一点也帮不到他们。


    一个正常的社会,一般是没有神的。那些问题,是有渠道可以得到解决,而且是有人可以去帮忙解决的。


    所以在崔永元成佛的年代,我最终发现,不是患了抑郁症的崔永元有病,也不是这些造神的正常人有病。


    而是这个社会有病。





    嘻   嘻   哈   哈       涨   点   文   化


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