名师李镇西 | 未来中国的教育，岂能交给没有灵魂的网络与机器人？
我曾经反思过很久——
“我们的教育首先是培养‘人’，其次才是‘人才’”，“离开了人与人的精神相遇和心灵拥抱，就没有教育。”
老师，身为教育工作者，你有没有想过在学校教育中最重要的是什么？是课堂？是自我成长？还是教室里的学生？全国优秀教育工作者、语文特级教师李镇西给出了自己的答案。
他认为，教育说到底还是要给人幸福。
他说，儿童是教育的最高价值，教师应该帮助每个孩子成为最幸福的自己。
那么，教师应该怎么给学生幸福感？又该如何学会享受教育？一起来听听李镇西老师怎么说！
01
“人”的价值高于一切
我演讲的主题是：人是教育的最高价值。这是苏霍姆林斯基的观点。
今年，是这位教育家的百年诞辰，我重读他的书，读到这句话：“人是最高价值。”这里的“人”特指儿童，我们的工作对象是儿童。所以这句话可以表述成“儿童是教育的最高价值”。
如果我们承认这个观点，那就意味着教育要尊重儿童的天性、尊严、个性、精神世界、发展潜力，尊重儿童未来的无限可能性……而这一切都指向儿童的幸福！
教育，说到底是要给人幸福。但我们很多教育者往往对学生说：“你们现在辛苦，是为了将来的幸福。”家长也爱这样对孩子讲。好像儿童这段经历是为未来做准备的。可无论陶行知还是苏霍姆林斯基都认为，童年有着独立价值，本身应该是幸福的。
钱学森教授曾有一句著名的发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”注意，这里说的是“总是”，也就是说不是短时期内，而是很长时间。
在一次论坛上，著名经济学家、清华大学教授钱颖一把这句话改成：“为什么我们的学校总培养不出杰出的人？”
对，这样问才完整而准确，因为我们的教育首先是培养“人”，其次才是“人才”。什么叫人才？就是拥有专门知识和专业技能的人。人才是被人用的，具有工具属性。如果我们只盯住培养“人才”，而忽略培养完整的人，那么“精致利己主义者”将源源不断。
应该是“人”的价值高于一切，而不是“才”的价值高于一切。而有了杰出的人，自然会有源源不断的人才。
另外，还要警惕互联网时代“人”的失落。为什么？有人说，以后人将越来越被机器取代，尤其教育行业。因为只要打开互联网，坐在家里就可以听到世界上最好的课。不用到学校去，打开电脑便可以听各名校教授、名师的课。这不是一样的学习吗？这样理解对不对？似乎是对的。但是这个“对”的前提是，教育仅仅是传授知识，培养能力的。
但我们教育的功能真的只是传授知识、培养能力吗？大家看这三句话。陶行知说：“教育是心心相印的活动。”两颗心，一颗教师的，一颗学生的，二者相沟通。苏霍姆林斯基说：“教育，这首先是人学。”雅思贝尔斯说：“教育是关于灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。”
三位大师都把教育指向了人的精神。都认为教育是关于灵魂的，而事关灵魂，岂能交给没有灵魂的网络与机器人？
02
教育更多关注的是价值、精神、人性
有资料显示，在12个不容易被淘汰的职业中，教师被淘汰的可能性是最低的，只有0.4%。
研究结果告诉我们，不被淘汰的职业有三个特点：第一，必须要有社交能力、协商能力，以及人情练达的艺术。因为每个人都是独特的，而教师就是和不同个性的人打交道。因此，教师的工作必须是个性化的，不能一刀切；第二，爱心，以及对他人真心实意的扶助与关切。人文情怀是机器没有的，而教师有；第三，创意和审美。这是很主观的东西，机器不可能有。
大家想一想，我们教师具不具备这三条？如果具备这些，那就永远不会被淘汰，因为人的价值高于一切。
就算是相对更客观理性的数理化教学，也不可能是纯粹的知识传授。我们学数学、化学、物理，绝不是培养专门的数学家、化学家、物理学家，当然也可能个别学生走这条路，但对多数学生而言，更多的是通过学习，培养对科学的信念、对真理的追求、对知识的热爱，还有坚韧不拔的毅力、攻克难题的喜悦……这就是“人文”。
尽管学科教学是向学生传授系统知识、技能，但这无法抹煞教学过程中应有的人格引领、心灵感染、智慧启迪等人文色彩。教育承载着“价值”，凝聚着“精神”，体现着“人性”……岂能只是冷冰冰的知识？
离开了人与人的精神相遇和心灵拥抱，就没有教育。来比较一下医生和教师的工作。医生面对病人，必须保持冷静、保持理性，不能过于感情化，否则会影响他对病人病情的分析和判断；但教师相反，面对学生他必须充满感情，投入感情，在精神上融入学生之中，唯有这样才会有真正的教育和教学。
因为教育更多关注的是价值、是精神、是人性。真正的教育过程，从来就不是师生之间单向的“我讲你听”“我说你练”工程式的“机械操作”。
无论教育者还是被教育者，都是有血有肉有思想有情感的人。只有当师生彼此相融，彼此能够听到对方的心跳，能够感受对方的脉搏的时候，教育才有可能发生。
03
好的教育，应该是既有意义又有意思的
尊重儿童，意味着教育过程要有儿童情趣。在读苏霍姆林斯基的书时，我读到这样一段话：“我希望尽可能充分地满足孩子们多种多样的兴趣和企望。换句话说，我希望使孩子们生活和学习得有意思。”当时我读到这里，眼睛停在“有意思”三个字上想了很久。“有意思”，是什么意思呢？后来我得出结论，他的“有意思”就是情趣、浪漫、好玩，如沐春风，时间过得很快，在学校一晃就放学了……
所以我认为，好的教育，应该是既有意义又有意思。什么叫“有意义”？指站在成人的角度看教育，教书育人嘛，失去了意义就没有教育。但还得有“有意思”，这是站在儿童的角度感受教育——有意思吗？好不好玩？
我们往往更多地重视教育要有意义，现在我们要强调教育还要有意思！有意思的教育，就是站在儿童的角度观察、感受、领悟、实施的教育。
怎么才能让教育有意思呢？每一位教育者都应该有儿童视角。什么叫“儿童视角”？我的理解，就是从儿童的角度看待周围世界的视角，包括校园的一切。比如，我们的校园文化建设很多时候就缺乏儿童视角。
我非常赞同校园化建设，但是想一想，现在一些校园化建设是不是离孩子越来越远了？我们现在的校园文化建设太干净了，太精致了，太一尘不染了！孩子想打个滚儿，没地方；想你蹭我一下我蹭你一下，也没地方。苏霍姆林斯基认为一个学校要有泥土，要有大树。可现在的学校有泥土吗？到处瓷砖，到处水泥地面。孩子们走进校园就情不自禁就要收敛，小心翼翼。十二三岁、十四五岁的青春激情无法释放。
我所任教的武侯实验中学校园，后边有一个空地。一到春天，杂草疯长，不需要去修剪的，各种灌木、小树也是枝叶繁茂，多好！当我得知这块土地是预留做体育馆的，我就着急了。我去找局长商量，能不能给我们学校留一片空地，孩子们需要撒野的地方，这是学校呀！后来教育局局长接受我的建议，另外改了图纸，体育馆建好了，也给我们学校留下一片空地。虽然现在它比过去要规范一些，不会让杂草疯长，但毕竟留了一块给孩子撒野的地方。
04
课堂教学应该以学生的心灵为起点
大概30年前，我收到一位高二女学生的来信说，李老师，现在我们教育的问题是，“老师讲的不是我们想的，而我们想的恰恰没人回答。”这句话当时就击中了我。我就问自己，喋喋不休、滔滔不绝讲那么多，是学生想听的吗？而他们哪些需要我解答，我却浑然不觉。
说自己“教书育人”，其实，我离他们的心里很远。人的价值高于一切，主要是指儿童的精神世界。30年来我经常想这句话，反思我的教育。后来我当校长，不仅一次给老师讲这句话。我对老师们说，一个优秀的教育者平时最该想的是什么？应该是——此刻，我的学生在想什么？这才是教育。
既然“儿童是教育的最高价值”，那我们的课堂教学应该以学生的心灵为起点。我们应该让学校的教室成为孩子迷恋的地方。我曾在一篇文章中这样写道：“我每个星期天、每个寒暑假都和孩子们泡在一起，在小溪里捉鱼，在岷江边戏水，让风筝在海洋般的蓝天上优雅而自信地写诗，让歌声在似乎走不到尽头的原始森林中激荡我们肆无忌惮的青春……”注意，这不是文学描绘，而是我的真实经历。
教育应该是具有浪漫气息的，前提是教育者本人要有浪漫的情怀。而这一切都是为了学生和我的幸福。
我比较反对“坚守”这个词。为什么用“坚守”进行教育呢？什么叫“坚守”？就是咬着牙，鼓着腮帮子告诉自己挺住、挺住，再坚持一会儿……我用什么词来说我和教育的关系呢？享受，“享受教育”。
去年春节前，我和我第一个班的学生相聚，他们给我建议：“李老师你退休前再给我们上最后一节课吧！”今年七月，我果真给学生们上了退休前的最后一节课。历届学生从各地赶回来，还有从德国赶回来的。不少学生还带着他们的孩子，还有他们白发苍苍的父母。这不是上最后一节课，是重温我们走过的青春，重温我们曾经有过的温馨时光。
05
要帮助每个孩子成为最幸福的自己
儿童是最高价值，包括他们的尊严。我想到了苏霍姆林斯基的这句话：
“请记住，远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生。”
说得多好，因为“人是最高价值”。这里的“人”指的不只是“天才儿童”，或“优生”，而是每一个儿童。
儿童是教育的最高价值，意味着什么？意味着要帮助每个孩子成为最幸福的自己——不一定“卓越”，卓越只是一部分人的事，多数人就是平平淡淡，但是他的幸福是至关重要的。
半个多世纪前，有人说人类已进入“科技时代”了，进入“数学时代”了，是“电子世纪”，是“核子世纪”……苏霍姆林斯基说，不对，当今是“人的时代”，“人的世纪”！他预言，再过50年也是人的世纪，而且是人的个性全面和谐发展的世纪，那时候，人的全面发展将更为充分。人类越发展，教育就越接近人的心灵。
只要把教育的目光永远对准人的心灵，我们的教育就永远不会过时，而且不管外边的“新提法”如何日新月异，“新理论”如何花样翻新，我们的教育永远处于时代的最前列。因为人是教育的最高价值。
编者 | 格格
素材来源 | 镇西茶馆
审稿 | 张智明、王佰艳
文章内容源自李镇西于北京国家行政会议中心世纪明德论坛上的演讲，有删减