女作家六六，像国产电视剧一样活着丨声道

「声道」第2篇人物特刊

六六早就活明白了。

如果经常看这个“知名女作家”的微博，那么当她出言刻薄，批评那位不幸自杀的“寒门博士”时，你一定不会觉得意外。

01

先来领略下，当年她在微博大战小三的画风。

一个“知名女作家”，毫不忌惮家丑外扬，微博手撕小三。虽然攻势淋漓，可是所采取的战术，却是极“聪明”的——她没有像一些家庭妇女一样对小三猛打不舍，也没有像一些新女性一样对出轨毫不容忍。她以退为进，宣布和老公已经开诚布公，宣布老公爱自己比爱小三多。

这种处理方式，大概是国产电视剧中应对丈夫出轨问题最为智慧，也最容易获取内外战果的了。虽然不久之后，传闻她还是离婚，她在微博也留下了蛛丝马迹。看看她的那段话，依旧是很“聪明”的：

“不是他的问题，是我走太快。人在相爱之初是站在同一起跑线上的，但人如流水，或奔腾或舒缓，跑着跑着，就两岔了。就像长江与黄河一样，发源地相隔几许，入海口已然各奔北南。”

言外之意，不难领略。六六自认“走太快”，她太成功，那个曾经“发源地相隔几许”的丈夫，已经和她跑散。六六显示了自己的大度和包容，立于道德高地，让丈夫和小三在舆论场无地自容。

成王败寇，这是大局，细节谁是谁非，不用太过敏感。六六在自己的婚姻中都是如此，所以当她批评那个和导师相处失败的博士生，也就毫不让人意外。

她很可能是真诚的，因为在六六看来，“伺候”好老师，是最现实的成功之路。

无法否认，如果那个博士生真像六六教导的那样去做，他不仅不会死，还可能“登上人生高峰”。

02

“寒门博士”自杀的悲剧，相信很多人已经知晓。西安交通大学的在读博士生杨宝德，不久前自杀，很多人将死因归咎到他的女导师。

因为据杨宝德女朋友披露，他长期要帮导师处理很多非学术性的琐事，比如陪吃饭、挡酒、浇花、擦车、打扫办公室、拎包、拿水、去停车场接她、陪她逛超市、陪她去家中装窗帘等。

学术毫无进展，时间浪费在伺侯导师上，这被认为是压垮杨宝德的重要原因。

对于任何自杀，简单归因都不严谨，直接指向女导师确实有失公允。但像六六一样，彻底颠覆而把矛头直接指向死者，还是令人匪夷所思，她引起争议的那段话是这么说的：

这段话引来如潮批评，对“村娃”的偏见和刻薄，对“做人的道理”的扭曲，令人不敢相信是一个作家的价值观。

可是六六并不在乎，很快她还发了篇长文，继续极具冒犯性的套路。题目叫《最讨厌的一句话就是死者为大》。

文章内容并没有太超出之前那条微博，不过就是再絮叨了一遍：人别太把自己当回事，放下执念和周围人和谐共处，才能登上人生高峰。文章还拿自己和导师的交往举例，说自己“给导师说一百多条人家回个笑脸就很给面子了”，暗示她是有多么谦卑。

这篇文章的灵魂，其实不在那些心灵鸡汤式的道理，而是这一句——“按我的江湖地位，受此冷落，早该撞墙了！”

她时刻不忘的是江湖地位，至于其他恩怨荣辱，大可以一笑而过。

这就是六六的处世智慧。在这个酱缸般的尘世间，她精心算计，左冲右突，从当初默默无闻的“幼教工作者”，到现在的“知名女作家”，江湖地位赢来不易。

六六曾说自己的毛病是好为人师，取得世俗成功的她，当然就更有资格为失败者指点迷津。把一切个人失败归咎为不自爱、不努力，这是成功者的“通病”，只不过六六表现得更为赤裸裸。 

03

梳理一下六六过去在微博上引发争议的言论，你会发现她的价值观，是彻头彻尾的实用主义。

谈婚恋观。六六有过失败的婚姻，但是她在充当“婚恋导师”时，却坚持最世俗的成功学。她写过一篇文章，《什么样的女孩会有好的归宿》，文章说，

“我想，中外的标准，女子要传统，这在哪里都不会错。

所谓的传统就是女主内，相夫教子，夫妻相互扶持，艰难的时候互为依靠。

结婚前无论你多么娇滴滴受人宠爱，结完婚第二天起就要挽发下厨，备一副护袖手套……”

尽管这样的“封建”的价值观被鄙夷，可是你不得不承认，如果照做，婚姻大概率可以维持幸福，至少表面上。

谈“民主”。有一次她儿子班级搞“基层民主”投票，因为结果不如她愿，她在微博上怼那些不同观点的家长：

“我发现上海市政府真是高效办实事。儿子班级投票决定学习书法课，同学集资请老师，有家长反对未能如愿，于是写人民来信告到市政府，市政府迅速反馈到校。搞的我一晚上在班级群里跟恶势力做斗争。现在家长真是难搞，学书法，又不是学嫖娼，至于让你如此心生恨意吗？一个班级就是一个小社会，层次差大。”

投票必然意味着有不同结果，尊重程序和结果本是基本的现代素养。可是六六毫不掩饰内心真实想法，把不同意见的家长视作“恶势力”，贬低别人的层次来获得优越感，这些思维都很LOW，可是想必她能获得老师和部分家长的称赞，赢得敢说话的美誉。

六六还善用微博维权，用嘀嘀打车太贵，网购被坑，统统选择微博骂战，丝毫不惮于使用自己的舆论影响力。她对于自己的权益受损超级敏感，但是维权所采取的方式和逻辑，和一个普通大爷大妈没什么区别。

六六是真正的“精致的利己主义者”。她在自己能切身体会到的权益损失面前，清醒理性，但是商业文明，个体尊严，权利自由……这些现实中显得不合时宜的理念，六六很少触及，敬而远之。

去年六六还写过一篇文章，《天底下最大的公平与公正》。公平和公正，应该是如今这个社会最值得思考的严肃命题。可是看完这个文章，六六的结论让人大跌眼镜——

“把时间轴拉开，最大的公平和正义是心安。”

一个知名女作家的最深刻思考，结论却是最肤浅的鸡汤。

可是如果你只是要活着，只是要“登上人生高峰”，要深刻有什么意义呢？拥有国产电视剧的智慧就够了。 

04

知乎上有位叫onad的作者评价六六：

“她笔下的人物，主观情绪饱满，物质心理强烈，精神需求特多，个个内心焦虑，唯一不能的就是平静客观。都市人群的弱点被她写得很易懂。她本人也是笔下人物的一员，她的措辞貌似言之有理口若悬河，实则缺少思考，应对生活罢了。因此，仅是一流行小说家，无文学参考价值，市场反馈容易共鸣。”

诚如斯言。

六六写过很多国产电视剧，活得也像国产电视剧。其价值观让很多人不爽，让很多人鄙视，但她却是真正扎根于世俗生活的，而且收视率不低。

相比那些活的和国产电视剧主角一样，满嘴却是美剧价值观来忽悠人的，六六至少是真诚的。她只是把明明很庸俗势利的活法当成智慧，还忍不住在失败者面前洋洋自得。

批判六六简单又困难。简单，是因为她那些话中有太明显的偏见和谬误；困难，是因为那些偏见和谬误恰恰是能赢得现实的。

你是要捍卫理论的正确不惜去死，还是像六六一样带着谬误活，活得六六大顺？

当然，我们也可以不选择，稀里糊涂的活着。

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出品：声道工作室 

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