警告蔡英文：领袖画像越多的地方越野蛮！
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歪楼记
一
据海外网报道，近日台“驻日代表处”在日本东京举行酒会，场地主席台正中央挂着三片蔡英文的巨幅拼布画像。
台“驻日代表”谢长廷在活动上说：这是国际艺术家的拼布作品，是台湾画家的代表作，希望让来宾感受到台湾艺术的力量。
对此，台湾前“外交官”介文汲在脸书发文讽刺道：这简直是个人崇拜回魂，“再一次丢脸丢到国外去”。
这个批评是一针见血。悬挂并膜拜领导人画像，实质就是个人崇拜，而个人崇拜早被已被证明是将一个社会变成大粪坑的祸国殃民的不祥之物。
虽然目前尚无迹象表明个人崇拜在岛内成为现象，但你“驻日代表”捧得，他“驻美代表”也捧得，你可以夸“顶天立地”，他就可以夸“经天纬地”，你可以挂画像，他就可以印语录，正所谓千里之堤溃于一穴，不防微杜渐，哪一天台湾民众就都跪下去，而领袖就封神了，然后台岛就沉沦了，就像在其他地方一样。
比如利比亚，比如委内瑞拉，比如土耳其，比如伊朗。
二
曾任新华社中东常驻记者、凤凰卫视资深国际记者的周轶君，在她《走出中东》一书中，记下了她前些年在上述国家观察到的一个共同现象：领袖画像满街挂。
当卡扎菲还未倒台的时候，在利比亚首都的黎波里街头，她发现一幅巨大画像，“那是上校穿着灰色军装、胸前挂满徽章、身披万丈金光的海报，有两三层楼那么高”，她丈量一下，“自己还没有他的巴掌大”。
大概半年之后，卡扎菲就横尸街头，血肉模糊的照片传遍世界。
在此之前，首都的民众已经扯下他的画像，砸烂他的雕像，吊走他手握美国飞机的铜手像，发誓要消灭这个“上校、暴君和疯子”。
在查韦斯的委内瑞拉的首都街头，她发现“你的视线无法避开他的画像，他是一个标记，一个符号”，查韦斯“无处不在”。
比起卡扎菲，死于病魔之手的查韦斯算是幸运的，还能收获到善终，没有让崩溃的经济和激增的难民毁掉他的英名。
但可以预计，他的画像终究有一天会被委内瑞拉人当成发泄的对象。
2016年，他的画像就被移出了国会。反对派说：国会不是墓园，应该把这些画像送回他的故乡，或是丢进马桶。
三
在土耳其的伊斯坦布尔中心广场，她看见“一栋13层楼，朝向街道的两侧，整个都刷成埃尔多安的脸：一张含笑，一张坚毅。头顶一串数字：2023、2053、2071”。
这三个数字，代表着三个年代，组成了由埃尔多安提出的“土耳其梦”。
在这个梦的掩护下，他完成了个人长期集权的目标，在世俗化和民主化上频频开倒车，与美国和其他西方盟友交恶，国家笼罩在一片阴影之中。
在伊朗首都德黑兰，她看到的，是“到处都是领袖像。白胡子的霍梅尼，花白胡子的哈梅内伊。看多了，都不记得德黑兰街头还有商业广告”。
和其他国家不同的是，在伊朗，除了领袖像还有烈士像：“首都到处可见死难者像——电线杆上，房子外墙上，涂料画的，马赛克拼的。画像多为成年男子，也有婴孩，眼睛像无底洞，逼视行人”。
烈士不是领袖，但他们以听从领袖号召为真主赴死为荣，所以他们的画像，仍然是领袖像的烘托。
满街领袖画像的伊朗，是当今为数不多的政教合一国家，社会保守，自由匮乏，一意孤行启动核试验所招致的严厉制裁，已经令它风雨飘摇。
如果它依然死守以“满街领袖像”为标志的特色制度，继续与文明世界对抗，在可预见的将来，一定会走上和利比亚一样的死路。
四
根据多年的亲身经历，周轶君总结出一个“画像理论”：领袖画像频密的地方，局势注定不稳。
而在我看来，由于一些领袖画像频密的地方，在极权或准极权手段统治下，局势未必不稳，至少表面上是未必不稳，因此“画像理论”的准确表述，应该是：领袖画像越多的地方，越野蛮。
为什么会这样？
因为领袖画像无处不在的本质，是“少数人统治多数人”，是反民主反宪政的，其稳定是建立在沙堆之上，为了防止崩塌，必定是一面施行高压统治消灭反抗，一面推行个人崇拜进行洗脑。
高压和洗脑带来的，又必定是摧残自由践踏权利毁损发展的野蛮状态。
五
这种状态，台湾自己就亲身经历过，至今散落台岛各地的蒋介石雕像，就是见证。
那个领袖画像、雕像无处不在的年代，正是台湾民众自由和权利匮乏的年代。
如今他们经过流血牺牲，终于建立了不被领袖画像凌驾的民主制度，他们肯定容不得任何人走回头路，包括蔡英文在内。
事实上蔡英文也走不了回头路，因为台湾民众已经觉醒。
新闻出来之后，岛内响起一片奚落之声。有人模拟谢长廷的口吻称，“我这么狗腿，蔡英文当然不会要我下台。”
有网友还贴出今年7月份台军校授枪式上枪口对准蔡英文画像的图片，意指“蔡英文你敢乱来，我们不会放过你”。
这种自由的言论环境，本身就是个人崇拜的死敌。
所以，蔡英文不怕死，大可自甘堕落去走卡扎菲们路。
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