纪录片《中国古代玉文化》第四集：神圣的王权

古往今来，“玉”字在人们心目中都是一个美好而高尚的字眼。人们用玉字组成不计其数的词，来表达自己所喜爱的事物，例如玉貌、玉体、玉女、玉容……等等，并把为正义而死形容为“宁为玉碎，不为瓦全。”我国最古老的文字是甲骨文和钟鼎文，这两种古文字中均有“玉”字。汉代学者许慎在《说文解字》中，将“玉”解释为“象三玉之连其贯也”。就是说“玉”是一个象形字，最初的意思是把三块横玉用一条玉贯连起来。许慎认为玉的特性是“石之美”，即外表美观，色泽纯正的岩石。他还说“凡玉之属皆从玉”，就是说凡是用“美石”制成的东西，器物名都有“玉字旁”。《说文解字》中收录了140个带“玉”旁的字，代表的字义很繁杂，有玉名、玉色、玉声以及治玉，还有“石之似玉”者。

中国古代玉文化（四）：神圣的王权

本节目主要内容：当年统治新疆地区的是一个叫鬼方的部落，在这个地区，蕴藏着中国最丰富的玉石矿产。就这样，战争不可避免的爆发了。在商代甲骨文的记载中，专家找到了关于商王朝征讨玉石的文字。一片甲骨上记载着“取玉”的内容，而一片甲骨则记载了“征玉”的内容。自夏商之后，王权社会出现，而玉器的性质为之一变。从巫玉时代进入王玉时代。玉器成为神圣王权的象征，王侯对玉器的需求也促使了玉料的大量开采。这一时期的玉器，由于和王权紧密地结合在一起，从它们的造型和纹饰上，给后人留下了丰富的历史信息。

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