徐文兵《梦与健康》合集
徐文兵：梦与健康—国学养身大讲堂01
徐文兵：梦与健康—国学养身大讲堂02
徐文兵：梦与健康—国学养身大讲堂03
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徐文兵：梦与健康—国学养身大讲堂08
徐文兵：梦与健康—国学养身大讲堂09
——每个人都会做梦，只分觉与不觉。那么，能够觉梦的人，可以通过梦境来预知五脏是否存在什么隐患，从而可以提前对身体进行调治，保证平安无事；不觉梦的人，对病症预示的一些重大信号不能未雨绸缪，当疾病成形时，就必定遭受很多不必要的痛苦。
近百年来，我们一直跟随西方所谓的科学理论研究梦，其中最广为人知的就是弗洛伊德的《梦的解析》。弗洛伊德的理论主要有两点：一是俄狄浦斯情结，他从这个角度解释梦；二是“力比多”，即性激素对人的影响。
多年以后，蓦然回首，回到中医对梦的理解和认识时，突然发现，我们中国人，特别是道家，对梦的解析更为独到（注意，我这里说的是道家，不是道教）。
道教和道家的区别在哪儿？道教是汉朝的张道陵创立的一个宗教，而道家的传承则有几千年的历史，从我们知道的神农、黄帝、老子、庄子到现在，一直存在着道学思想的传承。
很多人认为道家就是老子的思想，其实在老子之前有很多伟大的道家人物，比如中医汤液的发明人伊尹，还有姜子牙。所以，道家思想其实跟中华民族的起源基本一致。
我就从道家和中医的理论谈谈中国人对梦的认识，通过对梦的解析来深入谈一谈我们中国人对自己的心理、精神、情绪、情感的认识。
这么做的目的是什么呢？其实就是一句话——知心。人贵有自知之明，你知道自己有肉身还不够，还要知道自己有气；知道自己有气还不够，还要知道气的推动需要信息和主宰。信息和主宰是什么呢？就是我们的本心，这是我们悟道的一个途径。
睡眠质量和梦境质量，影响你的生活质量
现在城市里的高楼、豪宅这么多，越来越多人白天很风光、很荣耀，到了晚上就睡不着。有的人一睁眼就是事，一闭眼就是梦，而且全不是好梦。睡得不好的人，活得也不好。
人们普遍关注睡眠，却很少在意自己的梦，孰不知有些梦境是身体发出的重大疾病预兆。精神上的痛苦是最大的痛苦，心神之累是最大的累，做梦太多且做不了好梦的人，生活质量是很差的。那么我们该如何认识梦呢？
徐文兵老师通过对梦的解析，深入到我们中国人对自己的心理、精神、情绪、情感的认识。只有知梦、才能知身、知心，我们才能得健康之道。希望大家都可以好好睡觉，好好做梦。
梦的反义词是觉，若总是觉，你就睡不着
梦的反义词是什么？是不梦。有句著名的五言绝句：“大梦谁先觉？平生我自知。”宋朝诗人潘阆写他看见钱塘江浪头打来的时候，有弄潮儿把红旗立在潮头上，于是他说：“梦觉尚心寒。”意思是他做梦的时候看到这个场景，心里都有点儿发凉的惊恐感。所以梦的反义词是觉（jué）。
觉的另一个发音是jiào，赶紧睡觉，就是把觉（jué）蒙蔽了以后你就睡了，若总是觉，你就睡不着。
庄子说过一句话叫“古之真人，其寝不梦”。什么意思？不做梦还是不觉得做梦？这句话被很多人诟病，认为庄子不是写了《庄子》（《南华经》）吗？不也算是真人吗？你还梦蝶（《庄子》中有庄周梦蝶的故事）？那你就不算是真人。
其实，每个人都会做梦，只分觉与不觉。我在临床上调治过很多人，他们整晚都在做梦，说明什么呢？没睡实。可是有的人说：“我也睡觉，我也梦了。梦见啥了？记不得了。”这说明睡实了。很多乱梦纷纭的人，接受了治疗以后慢慢发现梦少了，或者“记不住了”。这都说明睡眠质量提高了。
道家另一位高人叫列子（列御寇），著有《列子》。我们都把他的文章当寓言和神话故事看，其实里面都是道家修炼的真实记载，著名的神话故事《愚公移山》就出自《列子》。列子也说了：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦。”意思是，我觉得我做梦了，但没记住。这是列子对庄子的“古之真人，其寝不梦”的另一种阐释。
道家把人睡着后的状态叫“小死”，所以人如果不睡觉，没有“小死”，就没有什么“大活”。也就是说，睡得不好的人，活得也不好。
那么人在这个“小死”的过程中，会发生什么呢？
死是什么？死是人的全部功能活动都停止，“小死”是人睡着后部分功能活动停止。
很多人白天很风光，一到晚上却睡不着
找我看病的人中，失眠的患者比较多。人们以为睡眠不好就是入睡困难，其实不是的。睡不好不仅包括入睡困难，还包括早醒。一两点或两三点醒来，就瞪着眼睛睡不着了，一直到天亮，这也是一种睡眠障碍。还有一种睡眠障碍是能睡，虽不早醒，但是一宿都在做梦，第二天醒来以后，感觉比没睡觉还累，这种情况叫浅睡。
人都会做梦，只要你有心跳，就有相应的心理活动。大部分时候，人只能记住自己有没有做梦。庄子说的“真人无梦”不是说他不做梦——如果人不做梦，就安息了。所以我们说真人或者健康的人无梦，他们一闭眼、一睁眼，天就亮了，这说明他的意识没动，可以回归本我，就不会累。
中医对失眠的调整，就是让入睡困难的人容易入睡，或者缩短其等待入睡的时间；让早醒的人慢慢延长睡眠的时间；让整天乱做梦的人慢慢变得少梦，或者改变原来那种惊险、刺激、恐怖的梦境。
在《列子》的“周穆王篇”里有一个很有趣的故事，说有个老头白天干活，“有老役夫筋力竭矣，而使之弥勤。昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐”。俗话说：“劳心者治人，劳力者治于人。”但还有一句话：“劳心者睡不着，劳力者睡得香。”
这个老头睡着以后，“昔昔梦为国君，居人民之上，总一国之事，游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。觉则复役”。醒了以后又去干活。
很多人想安慰老头，结果人家想得开，说：“人生百年，昼夜各分，吾昼为仆虏，苦则苦矣；夜为人君，其乐无比，何所怨哉？”虽然白天累，但晚上做美梦，很舒服。
古人认为，人在子时到丑时之间，也就是在深度睡眠的状况下做的梦才有诊断意义。因为在这个时间段，人在白天处于活动状态的意识会变得模糊，没有理性、没有逻辑，因此这时做的梦比较真实地反映人的情感和脏腑的状态。比如，在深度睡眠状态下梦见树，可能是肝胆系统出了问题；如果在浅睡状态下梦见树，则可能是因为白天参加了植树……近百年来，我们一直跟随西方所谓的科学理论研究梦，其中最广为人知的就是弗洛伊德的《梦的解析》。回到中医对梦的理解和认识，中国人对梦的解析更为独到。
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