为何以前人们“宁娶寡妇 不娶生妻”？

以前的人们生活或许简朴，却能在各方面领悟出许多很有智慧的人生哲理，其中一项非常有意思的就是俗语。

其中有句俗语：“宁娶寡妇，不娶生妻”，就体现了以前人们的婚姻观。寡妇相信许多人都知道，这个词很直白，很多人都能理解：一个已婚女子的丈夫死了之后，就会被人们称之为“寡妇”。

但“生妻”又是什么意思呢？宁娶寡妇也不娶生妻，代表生妻给人的印象比寡妇更差。为何古人会有这样的观念呢？

●“生妻”的出处与意义

“生妻”这词，相信很多人都会感到陌生，这词最早出自《答苏武书》。是汉朝著名的将军李陵所写的书信，内容有这么一段：“且足下昔以自行车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。”

许多人或许对李陵并不熟悉，但是他的爷爷飞将军李广就很多人知道了，他是汉朝的一代名将。“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”就是人们对李广的称赞。 

身为飞将军李广的孙子，李陵自幼就跟着李广南征北战，也立下过不少汗马功劳。可惜在一次和匈奴征战的过程中，被部下出卖，导致李陵寡不敌众被匈奴俘虏。

虽然李陵身在匈奴，但面对匈奴的威逼利诱，一直“威武不能屈，贫贱不能移”。对皇帝与国家仍忠心耿耿。只是所有的事情并不总是往好的一面发展，李陵在被匈奴俘虏后，朝廷在一怒之下灭了他的三族。李陵在知道后，便娶了匈奴公主为妻，也在匈奴任官，与汉朝的往来也从此断绝 即使如此，李陵依然没有为匈奴训练一兵一卒。

李陵的不幸与忠心，也让之后的朝廷发现自己的错误。汉昭帝就曾派司马光想接李陵回朝，可惜未能如愿。而后来苏武代表汉朝出使匈奴时被单于扣押，为了让苏武臣服匈奴，单于便派李陵前去劝降苏武，两人也才有了上面信中的那一段对话。

而“生妻”在这里指的就是年轻并且改嫁的妻子，李陵说出苏武当时的家境，年迈的老母亲早已去世，年轻的妻子也已经改嫁了，想借此让苏武留在匈奴。后来人们就对被丈夫休了，或是不得已改嫁的女子称为“生妻”。

古人很重视女人的三从四德，女人也很重自己的名节。（图片来源：Adobestock）

●为何“生妻”地位差

由于古人很重视女人的三从四德，女人也很重自己的名节，认为一旦嫁人，就要相夫教子，从一而终。所以如果被夫家休掉，都会遭人唾弃，认为这样的女人一定犯了什么大错，地位自然比失去丈夫的寡妇还差。

所以这样的女性被休了之后，通常伴随而来的就是人们的指指点点，名声会非常不好，也会成为人们茶余饭后的话题。因此在古人的观念中，是非常不愿意娶“生妻”的。

而“寡妇”由于丈夫离开是种被动的情况，所以通常与自己的品行没有直接关系，加上大多数寡妇在丈夫过世后，还会含莘茹苦的把子女抚养长大，同时尽力孝顺公婆，所以她们的辛劳、勇敢和坚强，常为人所钦佩。

当然现在的男女的婚姻观早已与以前大不相同，离婚率也比以前高了许多，能白头偕老的夫妻已经很少见了。即使离婚，也不像从前会遮遮掩掩怕人知道，因为问题也不完全在女方，男方常常也要负一半责任。 

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