54.跟着倪海厦老师每天学天纪|水山蹇，雷水解，山泽损卦详解
接上一篇：53.跟着倪海厦老师每天学天纪|什么是官和鬼？火泽睽卦详解
在人间道上面来说，君子用蹇之时，当进退两难的时候，一定要以顺时而处，要量险，要量它有多危险而行，这是行的真意，量险而行，才会平安。才会致大善，这是最好。
所以当你遇到险的时候不可止，千万不可以止，因为你遇到蹇，难就是因为遇到险而止，一止的话，遇险只会增险。所以遇到这种情形，当你进退两难的时候马上要想到说，要顺时而处，看当时的时间，要顺时而处，千万不要逆势而动，然后量险而行，虽然险但是你要行，你不能停滞在那边，你一停下来险上更险。
君子用险之道。那你在这一段时间中间，君子用险之外呢，君子在这个时候，一定反修身进德，所以君子常常在时局对他不利的时候，常常在修身进德。所以孟子就讲这句话，孟子说，行有不得者，皆反求诸己，当你行为做事情有不顺心，不让你称心如意得到的时候，一定要反观自己干了什么事情，一定要想想。
这里要讲一件事，易经在蹇卦里面特别提示了我们，在这个人间道里面，他说君王要有大蹇之戒，什么叫做大蹇？就是君主为阳刚，就是光明正大，阳刚之君，一定要用阳刚之臣配合他，配合才可以，用阳刚之臣来相辅相成。这个方可济天下之蹇，天下大蹇，易经叫做大蹇之戒。所以要有贤明之君，要有贤明之臣。
根据晏婴来说的话，齐国的宰相晏婴来说，看一个人通达，他如何视人，交往过程中他如何视人，看一个人当他通达的时候，看他举荐何人，所以我们要知道这个人如何，我们看他推荐的是什么人，举荐。
那你看他用的连某某呢，眼睛就不正，男人眼正，心才正，你不用看他的心，看他的眼就好了。
你站在连战的面前，你不知道他在看你，他是斜一边的，这不好，这个象就不对。上帝没有说有钱人就是对的，那是你胡说的，我没说，上帝也没说，是你说的。
这个眼正心才正，你眼不正，那就可以知道了他举荐何人，因为在所有的部会首长里面，连战最有钱，有钱人不是对的。
所以你看这个人，从而你就可以看到这个臣，你就可以看到这个君是什么样的。
你为什么不用郝柏村，用阳刚之臣还得了，我没有利可图，很可怕。
那你找一个废物，这个孙XX，对不对，讲话有声无音的人跑出去，那是废物，很简单，就是你的傀儡嘛，他唯你命是从。百姓都看的很清楚，他还想骗。
圣经都白读了，读易经不是嘛，我们学的易经看了，知道里面藏什么。这是水山蹇。
水山蹇（占卜）
占上，这个占卜就很难读图了，你看看，日当天，什么东西？
日当天，第一个占卜上面，太阳当天，也可以代表南方，南方是太阳当天，也可以代表君主正明，正直清明，正清，也可以代表我姓口天吴，口天，吴姓。
旗一面上有使字，奇是出使的象，做大使，也代表和平之象，也代表旅行团出去有一个旗帜在前面，你可以推理，我一算卦，你就要推理。你不要读一个旗，我说一个出使，你从此只会看出使，我就把你干掉了，你要多推理懂不懂。
那个日本旅行团拿一个旗，也是一个旗，他最喜欢到海岛上度假，他本来就来自海岛。
还有呢旗上面有一个字，使这个字，它上面有，这个易经原始上面有这个字在上面，你不能把它读字，要把它读图，这个使你看看，一个人，两个人，一个口，是不是？是不是二人一口，两个人一个嘴巴在吃东西，二人一口，小孩子在妈妈肚子里面就是二人一口，两个人在争一样东西，也是二人一口，好。
第三个，有鼓五面，以前呢我们叫五更天，就是五更天，五更天的时候，那还有呢，占五面地，可能讲五个岛或者五个地方，还有代表多国，出使很多的国家，多国之象。
第四个，这个中有一个鹿在那边，有没有？这个使，使前后面跟着不是人，是跟着鹿，有没有，这个使带着什么，携带财禄，携带财禄。
过去我们历史上，所有的明相，所有的这个，在史记里面记载很多，他替那个出使别的国家，或者是替诸侯去别的地方出使的时候，他带着财去，他不是去买仁，就是去买义，懂不懂我意思。
我们现在呢，不是这样的，我们现在去买情，拜托人家同情我们，你捐了十万块美金，这个夫人，第一夫人捐了十万块美金，你送了十万块钱，你收了十万块钱是从谁来的，你为什么要说你给的，你给就是你的钱。
前几天我听到我们的报卖，木上带帽，木子上，木头上戴个帽子的人，当我们的省主席，因为很多新闻杂志社骂他，说他是散财童子，他在新闻里面就讲了，他说散财童子我绝不承认，省地方去收地方税，那不是敛财童子。
好，这个话是你讲的，什么叫散财童子，你省政府去收地方税，那要发给地方，也是省政府，为什么你去发。
老百姓是董事长，你连总经理都不是你，老百姓是董事长，结果公司赚的钱，你的经理发给你的手下，那算什么。你给屏东一千万，为什么不给我一千万，你为什么慷自己慨，拿公司的钱去慷自己慨。这叫做争功，替自己铺路，阴谋。
你要给地方，你要经过省政府出台，关你屁事儿，你为什么拿这个钱，收财是它，发财是你。懂不懂，就算要给地方，给公司的员工福利，也应该董事长给嘛，怎么轮到你一个经理去给呢，那后面总经理跟董事长干什么，两个人在后面干什么。
你表示你有功劳，你在做人懂不懂。易经上面是不对了，说他不合逻辑，都是去买情，告诉你是我给的，然后拿我们百姓的钱说是我给的，不会说中华人民，中国台湾的百姓给你的，为什么不讲这个话。
所以如果我是天官，很简单，我立一个形，这个代表炎黄子孙，然后你各国的总统送给我们元首的勋章，我挂到这个上面，不挂到我的身上，关我屁事儿，百姓选出来的，我是他公仆唉，对不对。
你做太太的去送钱去给那个小孩子，看到小孩子很可怜，给他们教育资金怎么样，可以，但是我代表中华民国的2100万人民送给你，你为什么说你送的，然后一脸奸笑，我说这个不好。
可财禄出使，要去买仁，买义，不要去搞这个东西，这是做人嘛，很清楚。小人就在做人，君子在做事的。
堆字千里字，堆字，图上右边的东南西北，图上面有东南西北，这个堆字是不是在西南角，是不是西南角？堆字上有千里字，向西南行，向西南走，向西南行。
第五个，向西南行，大利，因为干里怎么样？千里封侯，大利，还有姓侯姓的也是。
好，六，上面有千里字，老师刚刚有使你把它测字，你给它分开来，千里也应该看一下，对不对。千里呢为重，是重复的重，千里有没有。所以千里为重，第二次方吉重复，做第一次的时候不行，再去一次，第二次就成功了。
好，你要懂得易经之道，易经很厉害，易经说三人行损一人，一人行得一人，我们三个人一起出去，三个人意见都不一样，一定要吵架，有一个人走掉，两个人才能走。所以这是人性嘛，所以三个和尚没水喝，一个和尚，会找一个和尚两个人去挑水比较轻松，所以两个人，一个人会有两个人同行，这是单一的意思。
所以这个重，你第一次去的时候不成，意见太多了，第二次再去，你单一的去就会成。
水山蹇（阳宅）
可以了，蹇卦出现的时候，二儿居住在东北角，住在三儿子，成格。
第一个，如果你是让你二儿子去求财，亨通，你儿子还没结婚，儿子，事业为重，婚姻第二，你先替家里面去赚钱，你给他摆东北角一般蹇卦求财亨通。
如果是官呢，当官的人呢，官调他乡，有一个人来问我，我儿子一辈子在台北当公务员，突然一个命令调到台中去了，你儿子结婚没有？没有，一看，排行老几？老二，他住在东北角，官调他乡，出使去了嘛，调出去了。
婚事多延，有延后，有七年，差七年。
第四个，科甲吉，如果你二儿子读书考试，这个很好，这个考什么公务员考试，很好。
第五个，独行立道，他每天过他自己的日子，愉快，他也不管别人，爸妈他跟你打一个招呼，吃完饭，吃完饭就会房间去，特立独行的，你跟他好像是陌生人，看完打个招呼走了，蹇卦水山蹇，有好有坏，所以说你们会运用，懂不懂我的意思，运用。我老二要考大学，先给他放到水山蹇，一考上以后，怎么考，不跟爸爸讲话，拜拜，摆了一个火泽睽，很好。看时机再用，因为摆在蹇卦上，他处难时，他就会遇险而进，所以说一进蹇卦以后，二儿子会读书很专心，他用脑筋在读书上面，他读书统统是考试的东西，跟你更懒得讲话了，吃个饭就走了，吃饭的时候出来了，然后自己每天就是唱歌，洗澡，然后出来就走了。
你跟他过目不认识的，他也不看你就走掉了。但是以后你把他弄回来，放榜就够了，你就把他放回来，因为考试已经确定了，你就把他放到南边去，马上就回头了。不然放榜的话，他更特立独行了，看他婚姻的话还延后，你就更担心了。
所以有两个儿子的要注意。
雷水解（易经）
这是雷水解，解卦，解这个字呢？上面是雷，解卦本身就是散的象，有散的意思，前面这个水山解是难，万物呢不会，不可以终难，不会永远有进退两难的时候。
到了难到极点必散，所以到了九六爻，到了极也以后，散掉，散到就进入雷水解語的卦。
解释，天下灾难刚解的时候，刚刚解难的时候。所以雷在上面，水在下面有没有。这是，外卦是东，内卦是险，这个时机呢？就是刚刚好，出险的象，那这个时机专门讲的是天下呢灾难初解的时候，专门谈天下灾难初解的时机，这个时候是在这里。
人间道，天下刚刚解散的时候，一定这个人民很疲劳，国家库存没有了，法纪也乱，这个时候呢，如果处理不好的时候，会延伸很多灾难出来。所以圣人呢主解难时，所以我们说国家给这个理家很累，圣人处解难的时候，第一个不可严苛负罪，不要增加人民很重的税担
第二个呢，不以峻法约束，要修身养性。这样子的话，要宽待，宽易对民，民心就聚在一起了。当民心一聚在一起的时候，这个祸患就很少了。
在天下刚解，灾难去掉的时候，大家人心涣散，记劳的时候，人民也没有钱，国家政法法令很坏的时候，一定要用这种方法。
如果你一下，强行的下去，一下子就会很多人揭竿而起，天下会打乱，大家很多人出来争做天子，就会出现这种结果。
所以当解难的时候，要给百姓安静的修养。
这就好像一个人生了大病的时候，刚好的时候身体一定会大虚，病初解的时候，一定要安静的修养。
政治上也是这样，也是一样，以安静修养为主。
雷水解（占卜）
大家看这个占卜，当然里面还有，这个一般百姓遇到家的解道，很多人的解道，象的解道，君王的解道不一样。
诸位看占卜，如果你卜筮的时候，不管是卜婚姻的时候，卜到解卦，诸位看中间那个图，提上有旗帜，看到中间那个旗帜有没有，那个旗上不是写的很清楚，旗上有旗帜。
第一个，就是指名提凶，这是很不利的，非常不利的。
还有呢，提这个字，解字，是不是扬字的部首，叫做扬旗而起，揭竿而起，一个助手，手提边是扬嘛，它后边结尾是不是这个字，因为它是走的字尾有没有，所以呢它的结果远走他乡。
走字的尾，这个走字是这个尾，有没有，提出的这个，这两个字尾是一样的，懂不懂。所以这个尾巴是走字的尾，结果是走。当你扬旗而起的时候，扬，就是揭竿而起的时候，你就会火到到政变揭竿而起的时候，结果走字尾，结尾远走他乡。
如果第二个一刀插在地上面，刀呢求快速也，还有刘姓的，你姓的这个刘什么刘，宝金刀刘，口天吴，人和尼，双木林，弓长张，易经上面都有。
那一兔走，一个兔子走，那这个兔子除了讲肖兔的人以外，还有兔年以外的，兔子也代表卯年，也代表刘，刘是不是上面是一个卯，上面是一个金刀，也代表刘。
第四个贵人在云中间，不及救，来不及救，还在空中。有一个鸡在旁边叫，可以说有竞争的象，这个事情会有人跟你竞争，那这位先生你要达到酉年或者是叫酉月，最近决定的叫酉日，那个日子也有天干地支。酉年酉月或酉时，酉的时候呢，酉的时候贵人下来救你，帮助你。
第六个道士手指门，代表入空门。易经教我们很多避难的，实在没办法当和尚跑路，就是入空门。就是告诉你逃亡的方向，或者是出家都算。
道人献书，道人在里面献书，穿一个道服，这就是什么？装饰外表，也就是说要示诚，表示很诚心的象。
雷水解（阳宅）
进入阳宅的位置呢，雷水解，长子居二子位。如果你的大儿子没有给他主东宫，或者住别的地方，给他住到北方，雷水解。
第一个会成为性刚，而且勇武之人，反过来这个阳宅可以反过来看，那个一般大家，大众不知道，他不晓得，结果他按照命走，他儿子是这样子，他就把他儿子放在北方，所以你可以反过来读，正过去读。所以真理都是圆的，你怎么看他都是圆形的，所以你反过来过，你看到儿子性刚勇武之人，好勇，斗狠，有没有。
到处去杀戮，旁边的人拿刀在旁边砍，住了二儿子的位置。
第二那北方呢，官司，纠纷多，非常的多。每天会有官司纠纷在苦恼。
第三个不婚，没有婚姻。
第四个，你去问他，你要帮他问，你儿子属什么？我儿子属兔，姓刘，或者姓柳，柳也是卯，都是更凶。
那你说我儿子怎么救他？出家是唯一的解法。我儿子怎么办呢？没事儿在那边作奸犯科，在马路上一言不合，不要三言不合，一言不合就干起来了，然后把他重伤害，叫他当尼姑和尚，出家是唯一的解法，这是地脉道上的解。
那么地脉道还有人间道，如果让出家不干，那出家了结果做了火头陀，好了，把里面的僧人都打了，都是问题。
山泽损（易经）
诸位看，解卦之后呢，叫山泽损，损卦，山泽卦，山泽损。
天下万物解散的时候等于纵缓，你放纵他，或者是很多时候缓他，缓着去做，万物在纵缓的时候必有损。
就好像如果天下大乱的时候，我们不用言行，不用重岁，那如果放纵他，也会产生损害。
那损之道在哪里？损在下面，诸位看，山在上面，泽在下面，那泽里面这个山本身不会长高，山就这么高，沼泽在这里，那沼泽一直侵下，把下面腐蚀掉，那山就高起来了，实际上山没有高，是下面损伤了，所以叫做损下益上为损。
你把老百姓的东西拿走，去增益你自己，这是损。那山泽损，下面的卦是益卦，益卦，变成损上益下，有争议，后面会介绍益卦。
真正的损是损下来益上，现在所有的当官的人，都是损下益上，为什么？因为他们只求他们本身的职务，我做这个官位，我很荣耀，以这个位置为荣，只要我的组织给我这个位置，我帮他做，哪怕老百姓吃亏，以后再讲。
光我们台北市盖一个世界上最贵的捷运系统还不能用，损伤老百姓，来增益上面。然后我们要去办，还办不了他，你看看，这是对人民百姓很重大的损失。
人间道：这个第一个，他谈到损之道，这个圣人了解，要损害百姓都没有关系，如果你方法得对，损害百姓是吉。怎么个损？损之道必以至诚和正理，你即使损也不会招凶，一定是要站在这个立场，至诚而且和于正理，现在他们是嘴巴上说是至诚，可是做下来都是不合理的。
那圣人了解这个道理，损在哪里？损之道在什么？在损人欲，真正的君子之道损呢？要损人欲。我们人每个都有欲望，但是你的欲望不要伤害到别人，伤害到百姓，伤害到外民。每一个位置上，老百姓有百姓的损，对家也有损，这个损之道不是在损别人，在损自己。你应该把你这个，你的欲望，人欲方面要损你的人欲，使合理，使它合理，这是君子之损，使它合理而已。
易经在山泽损提出来，天下之害，天下的大害，无不由末之胜也，什么叫末之胜也？所有的天下大害，都是由在最末的时候才砍上来的。
这句话怎么讲？过去中国有所谓酒池肉林，刚开始的时候酒池肉林不是，酒池肉林刚开始的时候，他纣王刚开始也是饮食嘛，可是他欲望不能满足，不会损他的人欲，他要把它变成酒池肉林。
那你住的房子，刚开始很漂亮，一开始住的房子一定是普通房，住的不够了，你的欲望很强，在外面越弄越弄，越来越漂亮。
所以他讲开始的时候，在胜于末，末的时候才会看到，可是圣人在刚开始的时候就警戒。这句话对人也是一样，所以我们五千年的历史讲的一句话，你今天会受损，老师我好可怜，大家都在损害我，大家有一个观念，我们中国人五千年的历史讲一句话，一碗米养恩人，一锅米养仇人，这话怎讲？
今天你们俩是好朋友，或者他是你的儿子，或者他是你的朋友，你对他一锅米就好了，就是普通好就好了。你不要对他太好，对他太好以后，他哪天就恨你，背叛你，为什么？因为你有一天，你忽略掉他，只是暂时忽略而已，或者是你对他的感谢表示的方法，跟他心里所想的不一样，他就开始恨你。所以真正能害你的，一定是你对他最好的。
山泽损（占卜）
球在地上，代表所求不成，因在地上不能成。
第四个文书二侧有再告，左边文书有再告两个字对不对，再告，再次去求，方吉，第二次求才吉。当然后面时间比较短暂，我们举一个例子。有一次我们一个学生到美国去办美国签证，结果一去的时候，他人一出门，我在后面卜这个卦，山泽损，目前无指望，所求无果。他出门签回来，你不要在他出门前就卜，他出门前卜完，他就去没有心情了，象就没有出现了懂不懂我意思。你让他走了以后他去签，一卜，我知道他不成，回来没过，他没过，很难过，我说没有关系，再去，再次求一定成，隔了15天一去，一签就过了。同样的资料，同样的东西，一签就拿五年的，也不知道为什么。只是一个山泽损，第二次去，所以目前事不成，真的有道理。当然这个目前不成，不是说因为这个事情本来就有这个解释在里面的。
山泽损（阳宅）
阳宅部分，三子居三女的位子。老三儿子住到三女儿的位置上，第一个婚事第一次不成，而且定了婚以后解除婚约，然后延一年，延了一年以后方成。那是不是同一年的不一定，如果当官，你的儿子是当官的，宜运不成，不通，不好。
第三个，你的儿子性呢，一天到晚求乐，KTV，地下舞厅，性求乐，不求进，不讲求进步，一定要须受两次的灾方悟，这都是读图读下来的。
第四个，这个财禄不好，财出多，不会入财。这个儿子在外面钱赚的多，薪水领的再多，他一个月赚五万块，可以花掉七万块，两万块还是从家里拿，山泽损，无所事。这个损卦。
那我们今天开始介绍一个正式的局，所谓的局，我们阳宅呢也有所谓的布局，阴宅呢也有所谓的布局。
那外面上次我跟诸位讲的，外面有三合、三元没有关系，他们都有他们的长处。但是我们不必搞的那么复杂，现在他们弄的非常的复杂，我只跟诸位讲一个真理，真理就是说，被简化的才是真理嘛。
你搞很复杂没有用，搞很复杂只是说你还没有懂，你才会弄那个复杂。
历代的名师，很有名的地师，所谓的天官，他写出来的风水都是几句歌诀，因为中国人以前比较喜欢做诗，七言绝句，五言绝句，留口诀下来，把它简化了，都没有那么复杂。
所以说诸位以后当这个一个志士的度量，我会用笔记的方式给你们，书本上也会写一些。
跟诸位介绍到，你不管复杂到什么程度，复杂的部分全部几乎都是在形上面讨论。比如说我们要几度几度，都在形上面讨论。
我们在这边跟诸位介绍的是风水上的是神，神就是必要的那些东西带过来。因为小到我们可以看一个家，除了我们对祖先祭祀的一种家，让家运亨通以外。大可以看到一个国家，家的组合就是国家，国家在哪里？就是你的家。家由积而成，累积起来以后变大，对不对。累积而变大，变成国家，所以我们大可以看到一个国家。所以我们基本上的原则，我们看一个阴宅，同样的理论，你把它应用到整体上看的时候，整个国家的局人，最好，好到后来呢？有没有，末之胜，在最后的时候看到，所以你说你很伤心。然后跑到这边来，我就跟你讲，害你的人一定是你对他最好的人，你什么好的都给他，结果他才来害到你。
所以要始于本，刚开始的时候就警戒，不要给人家一锅饭吃，然后你等到那个时机，给他一万块、两万块好了，我们一年三大节，过年，中秋，端午节，给他带一点米回去，他家里面如果有急事，我们救济他。
好，我是这样子待人的，结果他给你带，你没事加他两千三千，交到后来，交到三万，他就背叛你了，为什么？他认为他值三万五。他今天会这个样子就是你搞出来的，你懂不懂。
所以在末之胜的时候，所以天下之态，都是在末之胜，所以你要去检讨你自己，为什么要对他那么好，然后害他变成小人来害你，懂不懂我的意思嘛。
你当时，一般人只是看到表面上我被害了，没有想到始作俑者是你，谁叫你对他太好。
所以记得一碗米养恩人，一锅米养仇人，就这么讲，山泽损，山泽损讲的，不是我讲的。
那现在的很多那个外籍劳工，现在清理外籍劳工，一万三千块，一万三千块，他真是给你干，一个礼拜七天。
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