Treep 七月 · 泸沽湖 | 湖边的摩梭人，他们比城里人更懂得爱的艺术
在泸沽湖边，向湖心岛望去，风从对岸的格姆女神山吹来，湖面微微发皱。你若在湖前坐上一会儿，会感到宁静。
听人说，在好山好水之间生活的人会更有灵性和智慧。泸沽湖边的摩梭人便是这样。他们延续着千年的母系家庭传统，以母亲血脉相连接的家庭成员们，聚在祖母房的火塘前，用一种你也许不太熟悉的方式彼此尊重，敬爱生活。
摩梭家庭
在一个三代同堂的摩梭家庭当中，祖母是一家之中最德高望重的人，家中掌管财权的达布（管家）也多为女性。所有的阿咪（指母亲和母亲的姊妹）都会将孩子视如己出，小孩子更是分不出生身母亲是谁。一个小孩儿，会得到整个家族的关爱。阿乌（指母亲的兄弟，也就是孩子们的舅舅）也会尽所能保护并教育孩子们，使他们健康成长。
摩梭人家中看不见“父亲”和“丈夫”，每个人的父亲，或者丈夫，都会是另一个家族的阿乌。在一段“走婚”关系中，女性不必过问长辈的意见，更不用考量男方的财产。衡量两人关系远近的唯一因素，是彼此的情感。除此之外，他们没有共同的家庭，没有共同的财产。连接他们的，唯有爱。
在摩梭人的村落中，绝无老人不受尊重、被遗弃的现象；男人女人的社会地位与感情空间非常平等；也不会有现代爱情里的占有、妒忌与矛盾；更不会出现性骚扰、非礼等犯罪行为；那些父系文明中婆媳、妯娌、亲子之间的家庭烦恼与矛盾统统不存。
摩梭人特有的家庭结构与婚姻制度，或许是上天留给人类的最后一个礼物。这种关乎人类根本情感问题的制度设计，或许正提供着一种有关人类现代病症的治愈方式。
然而过去的30多年里，旅游业冲击着摩梭人的村子。住着神明的大山被削平，建起公路和机场，抱着猎奇心态的游客大批涌入，摩梭人只好无力地一遍遍重复着“和你们汉人一夫一妻是一样的”，本令人骄傲的“走婚”文化被不断地污名化，就连神圣而清澈的泸沽湖水，也因各种污染因素而变更着水质……
我们想带你去认识真正的摩梭，一个特异的、有着精神质地的族群；想带你看看这个有韧性、又充满智慧的族群，如何在30年的时光里保存着自己的信仰和灵魂。阳光照见湖面，一片片黄蕊小白花儿在水面上绽开。那是泸沽菠叶海菜，一种只能生长在干净水域的水生植物。此刻，它们依然静静开放在泸沽湖的水面上。
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Treeper | 发起者
6岁之前，因为有一个爱旅行的妈妈，所以以为生活本身就是到不同的地方去住。
6岁之后，依然保持着每个夏天出门在外的记录。
18岁之后，因由漫长的学习背景，以及对文化记忆的兴趣，开始有意识地探访不同的地方，以及不同的族群。
24岁之前，最喜欢蓝色，觉得它是天空的颜色，是干净的绿。
24岁之后，最喜欢绿色，觉得它是天空，再加上大地，它孕育，接纳，并且和平。
现在，什么颜色都喜欢。有时不太能接受玫红，可它与别的很多颜色在一起时也是喜欢的。
平时的工作是在家做研究，有关古代思想史，民间记忆，手工艺，诗歌，绘画，戏剧，电影，纪录片，以及有兴趣的任何事情。但其实好多时间是在外面旅行，散步，逛书店，看展览，去剧场，遇见有趣的人与事。
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我们住的地方
洛水村，格则多吉家的木楞房
木楞房，国内难觅的井栏式民居
我们选择住在洛水村唯一保留了传统土司床民宿的格则多吉家。木楞房里由松木环抱包围的床，像睡在妈妈的肚腹中，我在那样的松木床上，曾收获过最完整的睡眠，没有缝隙，接通清晨。
如果有建筑学专业的同学，你还可以研究一下木楞房整个建筑的结构。当年因为搬家，所有人都建议多吉不要老房子了，哥哥建议他到新址上重新盖一个水泥假扮的木楞房就好，但多吉还是坚持给老木楞房的每一根木头编号，把自己充满记忆的老房子搬到了新地方。
——孟潇
其实摩梭人的整部心灵史
都显现在那个拥有着火塘的祖母房里
这几日，我们每天都可以吃到
摩梭的传统晨食
比如，多吉家的鸡下的蛋
多吉自家种的菜
或者他们自己上山采的菌子
还有自己家打的奶茶
……
总之，是好吃极了的早晨
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日程安排
7月11日上午 泸沽湖机场集合
正式开始活动
第一日
认识摩梭人
初识摩梭，湖边散步
在祖母房篝火边
听格则多吉讲摩梭历史
“摩梭人住在木楞房里。泸沽湖边住着格姆女神。小活佛降生在酥油灯的灯芯上。在永宁摩梭人的村寨洛水村，我每天都可以跟格则多吉学到有关摩梭人的知识。”
——孟潇《格则多吉：泸沽湖隐微变迁的记忆者》
第二日
去湖中岛，土司阿云山的旧居
黑瓦吾岛
“当年，家乡的泸沽湖
一条条孤独的猪槽船
那是真正的独木舟
纤瘦得只容下舅舅
和那几张渔网”
——曹翔《家乡的泸沽湖》
坐上猪槽船，飘荡在泸沽湖上
船向岛上行，阿云山的行宫在那儿
植物学家洛克，从美国来到云南
阿云山留他住在岛上，看湖上日出、日落
看格姆女神守护的神山
摩梭人并非本来信仰藏传佛教
当佛教传来，达巴教与佛教相安无事
互相融合，好像和谐比一切都重要
下午听格则多吉讲摩梭信仰及文化史
第三日
这是一个婚姻制度研讨日
今天或许可以早点起来
看看松针、蜂蜜和鲜花瓣
如何在白色的石中升起白烟
护佑这里的生灵一天的安吉
听格则多吉讲摩梭人的家庭
我们的Treeper会在庭院中与大家一同
就“婚姻制度”做一个小型的研讨
我们也会邀请一些当地的年轻人
加入我们的讨论
之后，我们可以去拜访一位80后的女达布
摩梭家庭人数相对较多
“达布”，意为一家之总管
我们和阿克达玛一起交谈
了解达布和摩梭人日常的家庭生活
第四日
结识摩梭本土的影像记录者
参观摩梭民俗博物馆
尔青和多吉守候在那里
尔青与多吉会与你分享
他们亲自拍摄的摩梭纪录片
纪录片的名字？
不告诉你，留一个小悬念
第五日
摩梭人的信仰，融合与和谐
古尔山下扎美寺，摩梭、普米地区
藏传佛教寺院宏伟之最
达巴是摩梭人的祭祀
掌握着摩梭人历史、文化、古典哲学、地理、天文、医学
以及部族世系祖谱、迁徙路线等
我们要在杨土地家吃傍晚饭
拜访摩梭人家
一定要记得带礼物啊
晚上我们去一个神奇的地方住
我们会认识一个有趣的小伙子
鼎雅家的阿鲁
第六日
古村与手工艺，神树和梭机
去阿七独尼玛家参访手工作坊
手工作坊
瓦拉别古村，听说那里的神树
能治愈各种疾病
孟潇说，“这是真的。”
第七日
上山采蘑菇，篝火要送客人
跟着酷姆上山采蘑菇
中午与多吉在湖边烧烤吧
也可以烤你刚采的蘑菇
为什么在七月去泸沽湖呢？
孟潇说，“七月的山上有很多蘑菇”
湖边烧烤，聊聊这几天
晚上聚起篝火，唱歌，跳起摩梭舞
明天就要离别
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活动详情
1.时间：7月11日-7月17日
2.起始地点：11日在泸沽湖机场集合，在洛水村解散（请报名队员注意买往返车或机票）
3.活动人数：限报8人
4.参与方式：
a.点击左下角阅读原文填写报名表并交纳200元报名费
b.电话确认（会在报名之后五个工作日内确认）
c.通知确认名额（会在电话确认之后两个工作日内进行）
交纳项目费至支付宝账号 13141462515（*宝忠）
d.加入行前微信群
e.带上背包和你的故事，最好带上给摩梭朋友的礼物，准备出发
*电话确认未通过或电话确认前取消行程退还报名费。若通过电话确认名额，请尽快补交项目余款。电话确认后，未能参与本次旅行，报名费不予退回，项目费需根据退出时间按比例退还。
*报名截止日期为6月12日。
*请认真填写报名表，报名表填写内容与电话确认结果将作为主要选择队员的依据。
5.项目费用：3602元
*费用减免申请：如有建筑设计、摄影、音乐、绘画、认植物（高山草甸植物）等特长，请将作品发至Treep官方邮箱treeptrip@163.com，申请成功将获得300元减免额度。
*含保险、全程住宿、全程包车、景点门票、每天早上的早餐，以及湖边烧烤。
*咨询通道Treep小助手—小树 （微信号treeper）。
*交通包括到泸沽湖后至旅行结束期间全部交通费用，不包括往返机票，请队员提前买好机票火车票，以防对你的行程造成不便。
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二维码5月22日过期
过期后请加小树（微信号treeper）
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书籍推荐
《无父无母的国度？》周华山
《80后摩梭女达布口述生活史》赵明湄