胡鑫宇案:适用 “ 他杀推定 ” 原则 !

胡鑫宇事件新闻发布会:那只高举的手

陈志武:中国政府规模多大?

母子乱伦:和儿子做了,我该怎么办?

去泰国看了一场“成人秀”,画面尴尬到让人窒息.....

生成图片,分享到微信朋友圈

自由微信安卓APP发布,立即下载! | 提交文章网址
查看原文

信靠宝血(莱尔)

莱尔 古道圣途 2021-10-28




督的宝血是赐生命的血,是主耶稣在十字架上为罪人受死而流出的宝血在基督被钉死的那一天,这宝血就从主耶稣的身体中白白地流出来——从那被荆棘刺伤的头,从那被铁钉穿透的手和脚,从那被长矛刺透的肋旁。也许所流出的血量并不算大,那血的颜色也与我们的血没什么两样;然而,自亚当起初受造于尘土至今,从没有哪个人流出的血,对全人类具有如此重大的意义。

这血是上帝长久以来所立约应许的。早在罪进入世界的那一天,上帝就以祂的慈爱怜悯约定:女人的后裔要伤蛇的头(参创3:15)。有一天,单单出自女人的那一位要临到世界,救赎亚当的后裔脱离撒但的权势。那女人的后裔就是我们的主耶稣基督主耶稣在十字架上受难的那一天,战胜了撒但,成就了人类的救赎。当主耶稣那赐生命的宝血流出来的时候,蛇的头就被击伤了,古老的应许得以完全应验。

这血是长久以来所预表和预示的。先祖每一次的献祭,都见证了他们对将来那更大献祭的信心。在摩西律法之下,绵羊、公羊所流出的每一滴血,都预表着上帝真正的羔羊将为世人的罪受死。当基督被钉死十字架的那一刻,这些献祭和预表都得到了成全。真正的赎罪祭最终被献上,真正救赎的血最终已流淌。从那日起,我们不再需要摩西律法下的献祭;它们的使命已经完成,可以像年鉴一样被弃置不用了。

在上帝眼中,这宝血具有无限的功效和价值,这血不是出自某一位圣洁的“人”,而是出自上帝自己的“同伴”(参亚13:7),出于上帝而为上帝的那一位。主耶稣流出这血,也非被迫,像那些为真理而死的殉道者;主乃自愿为人类做了替罪的羔羊,背负起他们的罪恶过犯。主为人类的过犯付上赎价,替人向上帝偿还巨额的罪债,并在罪人与他圣洁的创造主之间,成就了彼此和好的公义之路。这条路从天通向地,上帝借此降临人间,广施怜悯;这条路也从地通向天,人借此亲近上帝,不必感到战兢。没有它,就没有罪得赦免。借着这条道路,上帝显明自己是公义的,同时也能称那不虔的人为义活泉由此而出,罪人可以在其中得以洗净,直到永远!(参罗3:20)

基督奇妙的宝血应用到你的良知,就可以洗净你所有的罪。无论你曾经犯过多大的罪,“你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛”(赛1:18)。从年幼的罪年老的罪无知的罪故意的罪公然放纵的罪隐而未露的罪违背律法的罪抵挡福音的罪,从头脑、心中、舌头、思想幻想中的罪违背一条诫命违背全部十诫的罪基督的宝血都能将我们从所有这一切中释放出来基督的宝血就是为此而流。直到如今,这宝血的活泉依然为此目的向全人类敞开。你自己无能为力的事情,靠这宝贵的活泉,瞬间就能完成。它让你所有的罪都得洁净。

迄今为止,所有死去的圣徒都已在这宝血的活泉中得以洁净,现在正等待公义的复活。从我们在圣经中读到的头一个圣徒亚伯,到今天刚刚睡去的最后一个圣徒,他们都“曾用羔羊的血把衣裳洗白净了”(启7:14)。没有一个圣徒是靠自己的工作和价值进入安息的;也没有一个是靠自己的良善和力量在上帝面前洁净了自己。他们“胜过牠,是因羔羊的血”(启12:11)。他们在天国的见证也清晰明了:“你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于上帝”(启5:9)。

如今借着这宝血,所有活着的圣徒也都充满盼望喜乐。借此宝血,他们放胆进入至圣所;借此宝血,他们得以称义而亲近上帝;借此宝血,他们的良心日日得享洁净,充满圣洁的信心无论圣徒在其他事情上如何千差万别,在这一点上,他们都众口一词。不论是圣公会的还是长老会的,是浸信会的还是卫理会的,所有人都相信:能够洁净灵魂的,惟有基督的宝血。所有人也都相信:我们自己都是“那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”(启3:17)。所有人更相信:靠着基督的宝血,就是罪人中的罪魁,也能够得以洁净。

你想知道福音传道人的使命是什么吗?我们之所以被分别出来,不只是为了读经,举行圣餐礼,为人证婚和埋葬死人,更不是为了带你去参观教堂,炫耀我们自己或我们的聚会。设立我们的目的,乃是要告知人基督的宝血。而除非我们不断如此行,否则就不是福音的真正传道人。

你想知道我们作为牧者,为那些上帝交在我们手里的灵魂,心中的盼望和祷告是怎样的吗?我们想把他们带到基督的宝血面前。我们并不满足于教堂里坐满了人,各种聚会都有人参加,会众人数众多,外在的事工兴旺发达。我们想看见,人们无论男女,都因着罪恶和不洁的缘故,来到那伟大的活水泉源,为要洗涤他们的灵魂,好得洁净。惟有这里才能使良知得安息。惟有这里才能使你里面的人平安。惟有这里才能医治你属灵的病痛。惟有这里才蕴藏着喜乐之心的奥秘无疑,我们心里也有败坏和邪恶的泉源但值得称颂上帝的是,我们还有另一个更有能力的泉源,就是羔羊的宝血;只要每天在其中洗涤,我们就必从一切罪恶中得洁净。

我的最后一句话:信心是绝对必需的,也是惟一所需的,以确保你在用以赎罪的基督宝血里有份。

亲爱的读者,我恳求你特别关注此点。这里出了差错,往往会毁灭一个人的灵魂。如果你不能清楚看见基督与灵魂联合的真实道路,那么你的信仰在根基上就有巨大漏洞。那条道路就是信心。

取得教会会员的资格,或蒙准领受圣餐,都不能证明你已经在基督的宝血中得以洁净。成千上万的人到基督教场所参加崇拜,并从教会牧者的手中领取圣餐,但其表现却清楚说明,他们还没有从罪中得释放。若是你想得救,就要小心,不可藐视恩典的管道。然而,永远、永远都不要忘记教会会员资格并不等于信心。

为确保你在基督那赎罪的宝血中得着益处,信心是绝对不可或缺的。圣经上说:“上帝设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明上帝的义”(罗3:25)。“信子的人有永生”(约3:36)。“你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。”(徒13:39)“我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。”(罗5:1)面对一个充满焦虑的寻求者,这是保罗告诉腓立比狱卒的话:“当信主耶稣,你和你一家都必得救”(徒16:31)。全世界的智慧都找不到比这更好的回答了。福音说:你真的信自己有罪吗你真的看见自己充满了罪恶只配跌入地狱吗你已经放弃靠自己的力量来洁净自己的罪吗那么,福音正是为你这样的人提供安慰的看哪基督所流那赎罪的血只要信靠这宝血今日你就必得白白的赦免只要信此刻你所有的罪都必被洗净除灭。”惟独“信而得着”。惟独“信得洁净”。随便人怎么称这样的教义为疯狂和狂热吧,我却要放胆用另一个名字来称呼它。它是上帝恩典的“荣耀福音”。

我恳请你不要误解我如此谈论信心的用意。我没有说信心乃罪得洁净之人的惟一特征。信心的确让人在基督那赎罪的宝血上有份,但我没有说,这样的信心是孤立存在的。得救的信心绝非与世隔绝,不结果实。相反,信心总是伴随着悔改和个人的圣洁。然而,我非常确信的是能够让一个人的灵魂在基督里有份的乃惟独是信心。我再次郑重重申,论到在上帝的面前称义,信心是绝对惟一的条件。信心乃是那抓住基督的手罪人所求于救主的惟独以信心开始以信心坚持并以信心成全借着信心我们被称为义借着信心我们为罪的缘故把灵魂沐浴在那伟大的泉源之中借着信心我们在奔走天路的整个历程中随时都能从那赦罪的怜悯中获取丰盛的供应借着信心我们存活借着信心我们站立

能够让你完全称义并在罪中得以洁净的惟有信心别无其他。让这真理深深扎根在你的心底吧!渴望从福音中得到真实安慰的人在哪里呢?我实在恳求你,力求得到关于得救信心本质的简明看法。切要警惕那些昏暗、混乱、污浊的信心观,许多人因此使自己的灵魂陷入困扰。从你心里根除“信心不过是理智行为”的看法。信心不是对教义或信条的认可,也不是相信“佩雷的证据”或《皮尔森论信条》。信心只是痛悔的心紧紧抓住大能救主所伸出的手疲倦之人的头安枕在大能朋友的胸前在对基督的信靠上要丢弃一切有关善功功德、行为、表现、祷告、施舍、买赎和劳苦的观。要认识到,信心不是给予而是索取不是付出而是接受不是买赎而是蒙福信心是那看向铜蛇的眼目既看了就得着了生命和医治信心是那服用救命之药的口既喝了就为整个身体获得了力量和生机信心是溺水之人紧握救援绳索的手既抓住了就足以被安全带离深水上岸。对真正得救信心的看法就是这些,并无其他。能够确保你在基督宝血里有份的信心就是且惟独是这些按照这种方式相信你的罪便会即刻得以洁净!

能够确保你在基督那赎罪的血中永远有份的,惟有信心,别无其他。或许你每天都去基督的教会,也常常口称基督的名字。你会低头俯伏在主耶稣的名下,甚至领受基督要我们领受的圣餐饼和酒。然而,在所有这一切之中,若没有信心的话,你休想在基督里有份。就你而言,没有信心,就意味着基督的血白流了。

关乎这个极为严肃的话题,我要强烈反对现今盛行的许多观念。与现在很多人的看法相反,我坚持认为,只有信的人才能靠基督得救。在某些圈子里有不少含混的说法,谈到“上帝的父性”和“上帝的爱”,似乎我们这些被称为“福音派”的人,有否认此荣耀真理的嫌疑。我们根本不会否认,而且会像其他人一样坚守。在这方面我们绝不输人半步。但是,我们绝对否认上帝是所有人的属灵之父我们认为只有那些因信耶稣基督而成为上帝儿女的才有上帝做他们的属灵之父(参加3:26)。我们绝对否认所有人都有权利在上帝的爱中得到安慰我们认为只有那些信靠基督的人才有此特权因为上帝的爱借着祂才得以彰显上帝爱子所流出的救赎宝血正是上帝向罪人所显明的爱凡是渴望得救的人都必须与流出宝血的那一位产个人性关系。也就是说,借着他个人的信得以在血中洁净借着他个人的信把这宝血喝下去借着他个人的信才能声称因信所蒙的祝福都是属于自己的没有这样的信心就不可能得救

 

(选自作者著《莱尔传》p.323-325,赵刚译,华夏出版社,标题另加。)

   转载自公众号寻访古道


诗歌

《唯有主耶稣的宝血》
何能使我脱罪担
惟有主耶稣的宝血
何能使我得平安
惟有主耶稣的宝血
主在十架流血
洗我罪恶清洁
使我洁白如雪
全赖主耶稣的宝血

何能使我脱罪担
惟有主耶稣的宝血
何能使我得平安
惟有主耶稣的宝血
主在十架流血
洗我罪恶清洁
使我洁白如雪
全赖主耶稣的宝血

福音

上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。


按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。


也愿我们每一个蒙神光照的朋友,能够真诚的向神认罪悔改,接受主耶稣做自己生命的救主,在主耶稣基督里,生命更新改变,在主里得着满足的喜乐平安,连于我们的元首主耶稣基督。阿们!


: . Video Mini Program Like ,轻点两下取消赞 Wow ,轻点两下取消在看

文章有问题?点此查看未经处理的缓存