信心的伟大对象（司布真）
为了完成救赎，父神和圣灵我们都要去信靠，但就着称义和赦免的特别的怜悯而言，我们惟一可以求情的是中保的血。基督徒在归信后要信靠圣灵，但是如果罪人要得救，祂要做的不是仰望圣灵，而是仰望基督耶稣，是要惟独仰望祂。我知道，你们的拯救是倚靠三一真神的全体的，然而使罪人称义的信心，首先的、直接的对象既不是父神，也不是圣灵神，而是子神——道成肉身，为罪人献上赎罪祭的子神。
你有信心的眼睛吗？人啊，那么就仰望基督，看祂是神吧！如果你要得救，那就相信祂是万有之上的神，永远配受称颂的神！在祂面前跪下，接受祂是“出于神为真神”。因为如果你不这样做，你就在祂里面无分。
你这么相信之后，就要相信祂是人。相信祂道成肉身的奥秘；相信福音书作者的见证，他们宣告无限的神披上婴孩的身体，永有的神隐藏在不得不死的人的里面；祂是天上的王，却成了仆人的仆人和人子。相信和赞美祂道成肉身的奥秘，因为除非你相信这点，你就不能得救。
然后特别地，如果你要得救，就让你的信心仰望基督，仰望祂完全的义。要看祂是无可指摘地守全了律法，无错误地顺服了祂的父，无缺点地保守了祂的纯全。对这一切，你要看作是为你而做的。你不能守律法；祂为你守了。你不能完全地顺服神；看！祂的顺服成为了你的顺服——因此你得救了。
但小心，你的信心主要是定睛在垂死的、曾死过的基督身上。要看神的羔羊在剪毛的人手下无声；看祂是一个多受痛苦，常经忧患的人；你要和祂一道去到客西马尼园里，看祂汗如血滴。注意，你的信心是和你自己里面的任何东西无关的；你的信心对象不是你里头的任何东西，而是在你身外的某样东西。相信祂，祂那时挂在各各他的木头上，手脚被钉，为罪人倾倒了祂的生命。这是你要得称义的你信心的对象；这对象不在你自己的里头，不是圣灵在你里面做成的任何东西身上，或者祂应许为你做的任何东西；而是要仰望基督，惟独仰望基督耶稣。
然后，让你的信心看基督是从死里复活的。看祂——祂已经承担了咒诅，现在祂得到了称义。祂为偿还欠债而死；祂复活了，为要把偿清债务的字据钉在十字架上。看祂升到高处，看祂今天在父的宝座前代求。祂在那里为祂的子民代求，今天在为一切靠着祂进到父面前的人献上祂有权柄的代求。祂是神，是人，是活着的，是死过的，是复活的，是在天上掌权的——祂，惟有祂，应当成为你要得赦罪的信心对象。
你不可信靠其他任何的东西；祂要成为你信心的惟一支柱；在祂身上加增的一切都是一种邪恶的敌基督，一种对主耶稣主权的背逆。但小心，如果你的信心要救你，那么当你在这些事情上仰望基督的时候，你要把祂看作是一位替代者。
这个“替代”的教义对整个拯救计划是如此重要，以至我要在这里做第一千次的解释。神是公义的，祂一定要惩罚罪；神是怜悯的，祂愿意赦免那些相信耶稣的人。这怎么能得到成就呢？祂怎么能是公义的，完全执行惩罚；是怜悯人的，接纳罪人？祂是这样做的：祂把祂子民的罪取过来，实在地把这些罪从祂的子民身上拿起来，放在基督身上，使得他们成为无罪的，好像他们从来没有犯过罪一样，基督被神看作好像是全世界的罪人的罪都集中在祂一个人身上一样。祂子民的罪从他们的身上被拿开，是真实的、实在的，不是代表性的、比喻性的，而是真实、实在地放在基督身上。然后，神带着火一般的利剑面对这罪人，惩罚祂。神面对基督。基督自己不是一个罪人；但祂子民的罪都被算在祂身上。因此公义面对基督，仿佛祂是罪人——为祂子民的罪惩罚基督，惩罚祂，直到公义的要求完全得到满足——从祂身上施尽了最后一点刑罚，在杯中不留下一点残渣。
在这里，那把基督看作是他的替代，把他的信靠交给祂的人，因此就脱离了律法的诅咒。人啊，当你看见基督遵行律法，你的信心当说，“祂是为祂的子民而守的。”当你看见祂死，你当数算那红色的血滴，说道，“就这样，祂取走了我的罪。”当你看见祂从死里复活，你当说，“祂作为祂所有选民的头和代表复活了。”
当你看见祂坐在神的右边，你当看见祂坐在那里，担保所有祂为他们而死的人都要极肯定地坐在父的右边。要学习按神的眼光看基督，仿佛祂是罪人。“在祂里面没有罪”，祂是那位“义者”，但是祂为了不义之人而受苦。祂是义的，但祂站在不义之人的位置上；不义之人本应承受的一切，基督已经一次承受了所有这一切，因着祂自己的牺牲，永远除去了他们的罪。
这就是信心的伟大对象。我恳求你，对此不要犯任何的错误，因为在这事情上的一个错误，如果不是致命的，也是危险的。用你的信心看基督，在祂的生命中，死亡、受苦和复活里，是父赐给祂一切的人的替代——为所有那些用心信靠祂的人的罪作了替代的牺牲。
（选自《司布真文集》之《信心——是什么？导致什么？》。）
转载自公众号寻访古道
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诗歌
《信靠耶稣何其甘甜》
信靠耶稣何其甘甜，抓祂话语作把握
安息在祂应许上面，只知主曾如此说
耶稣、耶稣，何等可靠，我曾试祂多少次
耶稣、耶稣，我的至宝，祂是活神不误事
信靠耶稣，何其甘甜，信祂宝血能洗净
信心简单，血有效验，疾病医治，罪洗清
耶稣、耶稣，何等可靠，我曾试祂多少次
耶稣、耶稣，我的至宝，祂是活神不误事
信靠耶稣，真是甘甜，救我远离罪与己
从祂接受无限恩典：生命、喜乐和安息
耶稣、耶稣，何等可靠，我曾试祂多少次
耶稣、耶稣，我的至宝，祂是活神不误事
何等喜乐，我能信你，至宝耶稣，我救主
信祢与我是在一起，一直一起到永古
耶稣、耶稣，何等可靠，我曾试祂多少次
耶稣、耶稣，我的至宝，祂是活神不误事
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天，为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意，永生神子，他本与父同等，有父完全的神性，甘愿离开天上的荣耀，因圣灵感孕，由童女所生，且生而为神人：拿撒勒人耶稣。作为人，他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足，他遭人弃绝，且被钉死。在十字架上，他承担了人的罪，忍受了上帝的忿怒，替人死了。第三天，上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言：父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价，满足了公义的要求，平息了上帝的忿怒。复活四十天后，上帝的儿子升天，坐在父的右边，得了荣耀、尊贵和权柄，超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓，替他们祈求。凡承认自己是罪人的，凡承认自己不能自救的，凡投靠基督的，上帝要完全赦免，称他们为义，让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。
也愿我们每一个蒙神光照的朋友，能够真诚的向神认罪悔改，接受主耶稣做自己生命的救主，在主耶稣基督里，生命更新改变，在主里得着满足的喜乐平安，连于我们的元首主耶稣基督。阿们！
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