月饼，初夜与摔头胎
元末朱元璋起义时，相约『杀鞑子（蒙古人）』，推翻元政权。元代，蒙古人对民间集会控制极严，朱元璋便利用八月十五『走月』送月饼的习俗，将约定起义时间的纸条包在月饼里送出，从而完成了起义总动员，“送月饼”风俗也因此在明代得以广泛流行。当然，还有另外一说，送月饼『杀鞑子』，是吴王张士诚想出的主意。
上面是一般流行的月饼传说，互联杂谈小时候第一次吃月饼，就是被如此告知的，很有趣，但是对于抗元，还有一种说法，并不是每个人都知道。
摔头胎
顾名思义，就是将第一胎出生的小孩摔死。这个风俗现在已经不常见了，但是在元代是比较普遍的做法。元代蒙古人掌握了中国政权，蒙古地方长官对所辖地方的女子有初夜权，新婚的女子前三天晚上必须去蒙古地方长官家中侍奉（含蓄地说）。
汉人百姓在这种屈辱的压迫中，形成了一种饱含血与泪的悲惨抗争手段——摔头胎。每个女子生出的第一个孩子，必须摔死，借以维护华夏血统的纯正。蒙古推行的种族融合政策也就此失败。
这个说法，传奇色彩更浓郁，对于某些民族主义爆棚的人士来说，也是喜闻乐见的，原来中国人这么有骨气啊！
加上中秋吃月饼杀鞑子的传说，一时朋友圈中流传甚广。
但是很可惜，这个摔头胎的说法，基本可以肯定是假的。下面搜集自网络：
关于摔头胎，无论是正史还是南宋遗民，没有人记载这玩意。
而关于初夜权，据说这玩意还有点书籍，那就是所谓的《烬余录》。这个书可值得玩味了。这作品是很早就有的，可是，这么一部反元的作品在明朝这么个和元朝针锋相对的年代居然……没有付印！！！居然流传开来是在清朝！
而流产这个技术，在中国那是有相当长的历史，尤其是民间，可是居然没有人想到流产而是居然去费劲等孩子生下来搞什么“摔头胎”……
这符合哪条逻辑？好吧，流产在当时的确是非法，可是再非法能有杀人非法？
关于这个例子最大的常识漏洞就是：
和原始社会不同，元朝汉族早进入了文明时代几千年了，不像群婚时代新娘经常是怀着孩子结婚，那时还有滴血认亲一说，宋朝就有了，虽然现代科学无法十分验证但当年的人是信之不疑，谁规定了新妇一年之内必须生孩子？好，五年之后生个孩子出来，验验，自己的，头胎！继续摔！这不是发神经就是抽风——这汉族智商至于这么落后么？
其实初夜权这东西是来自于欧洲中世纪，因为领主对底下的农民有人身所有权，所以对女人的贞操也有所有权。但是，真正这个初夜权实际执行的，根本不多——新婚夫妇可以向领主交一笔钱了事。
而蒙古人，根据他们的传统习俗，他们对“贞操”这俩字有观念么？草原民族大多有群婚制遗留，这种情况下没人在乎所谓贞操，因为真正结婚的时候，根本没有几个女子还是处女，或者说，根本就是同居一段时间自然结为夫妇。有个八卦，成吉思汗的有个孩子就似乎不是他的亲生，而是他的妻子被掠走的时候怀上的——但这个孩子和别的孩子没区别，照样有封地有名号。在各民族中这样的例子多了去了——因为更古的时候婚姻是为了生育，所以只要妻子有了孩子不管是谁的种都要养着。
最后，从蒙汉的人口比例来看。根据考证，元代人口大约有1亿2000万，其中进入中原的蒙古人不过区区30万。这30万蒙古人中大部分是随着军队迁入的，他们的职业是军人，必须按照编制集中安家。其余部分的蒙古人虽然散落在中原各处，但是人数上已经少得可怜。在与汉人人数上严重不对等的情况下，当时即使有“初夜权”的律令，蒙古人也有行使“初夜权”的权利，怕也是力不从心吧。
互联杂谈后记：
元朝统治时期是中国汉人最黑暗的时刻，即便没有成文的初夜权，汉人的尊严与自由也几乎完全丧失，生命都可以随意被剥夺，有没有初夜权真的还重要吗？
吃月饼杀鞑子的传说，也只是一个传说，就像吃粽子纪念屈原一样，实际是寄托了后人的期待与想象。将吃月饼这一习俗，联系到反抗暴政，其实深刻地反映了人民对暴政的厌恶，即便连菜刀都要控制，所谓元朝短短几十年就覆灭了。
而生造一个摔头胎，战争时代也许可以作为一种反抗策略，到如今却是大大要不得，为了达成美好理想，就可以不择手段吗？手段都不美不好，你的理想真的能保证美又好？！人类历史上历次大劫难都是在美好理想的感召下发生的。
求真求实，才是今天中国人首先应该做的。
但是还有更可悲的事情，直到今日，还有人以“元朝”为荣，以成吉思汗为荣，对强权暴力，顶礼膜拜，而回过头来对于更弱者，又是“犯我强汉虽远必诛”...
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