我们知道他们在说谎

 作者简介：亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴，俄罗斯著名作家，1918年12月11日生于北高加索的基斯洛沃茨克。毕业于罗斯托夫大学的物理数学系，因酷爱文学，他还在莫斯科文史哲学院函授班攻习文学。期间作品有《莫要靠谎言过日子》等。二战时应征入伍，曾任大尉炮兵连长，两次立功受奖；1945年2月，索尔仁尼琴因在前线给自己朋友的信中有：“那个蓄着络腮胡子的人”等敏感词汇，被苏联内务部以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名判处8年劳改。1953年3月刑满，仍被安排在哈萨克斯坦境内流放，1956年解除流放，1957年恢复名誉，定居梁赞市，任中学数学教员。

       1962年苏俄“大阳春”时代，经赫鲁晓夫亲自批准，索尔仁尼琴反映斯大林时代劳改营生活的中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》出版，1963年加入苏联作协。1964年赫鲁晓夫下台，索尔仁尼琴遭到围剿。1965年遭抄家，1969年被开除出苏联作家协会。这年四月，他和川端康成一起被选为美国艺术文艺学会的名誉会员。1970年，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”，索尔仁尼琴获诺贝尔文学奖。但无法去领奖；1974年2月12日，苏联最高苏维埃主席团宣布剥夺其苏联国籍，把他驱逐出境赶到西德，同年12月起侨居瑞士苏黎世，后流亡美国。1974年10月，美国参议院授予他“美国荣誉公民”称号。1989年，苏联作协书记处撤消于1969年把索尔仁尼琴开除出苏联作协的“不公正的、与社会主义民主原则相抵触的决定”，苏联解体后，经俄罗斯总统叶利钦邀请，于1994年回归俄罗斯，1997年索尔仁尼琴当选为俄罗斯科学院院士，1998年叶利钦宣布颁发给他国家奖章的时候，他为了抗议叶利钦的国内政策，拒绝接受。直到2007年，才接受普京亲自去他家颁发的国家奖章。普京在颁奖典礼上说：“全世界成百上千万人把亚历山大·索尔仁尼琴的名字和创作与俄罗斯本身的命运联系在一起。他的科学研究和杰出的文学著作，事实上是他全部的生命，都献给了祖国。” 2008年8月4日凌晨零时三十分，因心脏病抢救无效，俄罗斯的伟大作家索尔仁尼琴与世长辞，享寿89岁。索尔仁尼琴不仅仅是诺贝尔文学奖获得者，著名作家，诗人，更是一位历史学家，思想家和社会活动家，毕生追求公平与正义，给俄罗斯留下了丰厚的思想和文学遗产，被誉为“俄罗斯的良心”。索尔仁尼琴认为，是无神论造成了斯大林的乌托邦和暴政。那是一个没有爱、没有公义、没有信仰的世界。用欺骗民众的口号来宣扬所谓的阶级平等，而实质上却制造着等级森严的官僚体制，试图用虚无缥缈的乌托邦理想去改变人的内心，反而使人心的罪恶更加泛滥成灾。他的自我拷问和“内省”的思想是基于深厚的基督教信仰，他的作品揭示了处于备受屈辱时刻的人的品质，体现了对不可摧毁的人之尊严的肯定，和对破坏这一尊严的企图的严厉谴责和无情鞭挞。所以，有人说索尔仁尼琴以笔代剑，戳穿了苏联政权的虚伪包装，是导致这头巨熊颓然倒地的一股不可或缺的思想推力。。。。。。

2007年，普京在索尔仁尼琴家中向其颁发人文领域杰出成就奖。

我们知道他们在说谎。。。。。。

（亚历山大.索尔仁尼琴思想的语录摘编）

                               

我们知道他们在说谎，他们也知道他们在说谎，他们知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。

世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

我一生中苦于不能高声讲出真话。我的一生的追求就在于冲破阻拦而向公众公开讲出真话。

对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

为自己而活着，而不是为谎言活着！

普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来？大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢？这是错误！人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来！”

逮捕！！说它是你整个生活的急剧转变？说它是晴天霹雳对你的当头一击？说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡？宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。

“抵抗！为什么不见你们抵抗！”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。

   一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。我们，别人也是这样：当遭到良心惩罚的打击时，那么它会穿过整个身心，一直穿过整个人生。那以后有人还能挺住，有人则不。“你害怕死亡吗？”

“不，我不再惧怕死亡……年轻的时候我曾经害怕，担心自己死去后所有的文字创作计划落空。如今，对我而言，死亡是自然的事情——它不是终结，而是一个人存在的里程碑。”

没有任何人能够在通往真相的道路上设置障碍。为了揭示真相，我已经准备好接受死亡。我们都会死去，而文学会不朽。

总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。

除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。

人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。 

民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。

人们的幸福并不取决于富有的程度，而是取决于心与心的关系和我们的生活观。这两点永远由我们自己作主，而这就是说，人们只要自己愿意，随时可得到幸福，任何人都不能妨碍他。 

然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？

如果是那么简单就好了！在某个地方有一些坏人，阴险地干着坏事，只须把他们同其余的人区别开来加以消灭就行了。但是，区分善恶的界限，却纵横交错在每个人的心上。 谁能消灭掉自己的一小块心呢？

时间不能救赎一切。

我们的生命，我们的精神，必须产生于我们自己的理解，我们自己的文化氛围。

我们，别人也是这样：当遭到良心惩罚的打击时，那么它会穿过整个身心，一直穿过整个人生。那以后有人还能挺住，有人则不。

献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。

我坐着，想着，如果最初的小小一滴真理的水珠都能像一颗心理炸弹那样地爆炸那末，当真理像瀑布一样泻落下来的时候，在我们的国家里将会是怎样一种情形呢？一定会泻落下来的，那是不可避免的。

从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

如果不相信有神，人什么事都做得出来。

苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

如果我们连不参与撒谎都不敢，那么我们就没有价值和没有希望。干吗赐给牲口以自由？它们世世代代继承的遗产，就是带响铃的轭和鞭子！ 

。。。。。。

                         《完》

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