白之禅语 | 修行就是返璞归真
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大家好，我是梅翠雨，欢迎没有任何捆缚的，想学习宇宙真理的人和我一起，我们大家一起来探索宇宙的真相，愿我的分享能给你带来喜乐的能量！
群里的朋友说盼着我更新公众号文章，那今天就更新一期。今天的主题，我想聊一下返璞归真。
修行就是洗去铅华，回归本真。这个看起来容易，其实非常难。因为我们的习气太重了，我经常说我们现代人活的有点过分了。怎么叫活得过分呢？就是过于用脑，用脑过度，爱分别的思维太重了，严重得和心不匹配。
我们这个习气也表现在修行的圈子里。有些修行的朋友非常爱读书，谈起灵性知识的时候一套一套的。可是当你走近他们，能够感受到一种灵性的傲慢，非常的傲慢，很会讲很多理论的东西。这样的人也有一种现象，就是在生活中屡屡受挫败，也是一个很有意思的现象。
当我们在自己的人格模式里有些坑洞的时候，往往在生活中会遇到困难和挫败，它体现在夫妻关系、亲子关系、事业发展等等方面。这时候，我们往往都不敢照镜子，不敢看自己的缺点和毛病。 因为我们自己内在那个“小我”实在是太弱小了，太懦弱了，不敢承认自己的缺点。
这时候就产生了两个成长的方向：
一是推卸责任。把生活中遇到的不幸问题都推给周围的人，老是会说我今天这个烦恼痛苦不幸都是我老公造成的、我父母造成的、我的孩子造成的、我的兄弟姐妹造成的......推责任，不敢照镜子。
二是到处学习。因为痛苦烦恼，就到处学习很多知识。学习这个方向是对的，但问题是你的学习方法。你要学会用你的心去学习，而不是用脑来学习。如果你用心学习的时候，你会产生很多的体会，并且去推动你的生活的变化。
事实上知识不需要很多，哪怕只有一句话，落实到你的生活中就好。哪怕那一句话你始终去体会，一直去体会。
比如我举个例子，“一切法从心想生。”这句话意思就是说我们周围的一切都是我们心的投射。仅仅是这一句话，如果你每天去体会，并且去践行你的生活，肯定就能发生翻天覆地的变化。你用这句话来检验自己的亲密关系，你从老公的态度、父母的态度、孩子的态度、你的各种模式里、你的评判里......从这些里头，你非常容易照见自己的各个角度，照见那些看不见的角落，然后一一调整和优化。
别人对你的评判，比如家人这些亲密关系里，有时候会同一个问题不断地说你，说你这个人很刚硬啊什么的，那你肯定是有这个问题，你需要静下来去想一下家人说的这个话，是不是真的有这样的毛病，要不然家人不会一直在重复这样的话。
如果你知道这一切的发生都来自于你自己，你应该负全责的时候，你就非常容易在不断重复的失败中看到自己的问题所在，并且加以修正。
在这种关系层面，我昨天在街上遇到一个朋友，在苏格兰这边的一个中国人，他和母亲的关系非常糟糕。去年的时候我们坐在一起吃饭，他全是抱怨，说和妈妈关系很糟，他很焦虑。一年过去了，今天再见面的时候，他用了一个小时还是在抱怨同样的话。我说：“你妈妈和妹妹关系怎么样？”他说：“可以，和兄弟姐妹的关系也挺好的，就是和我关系不好。” 我说：“如果你的妈妈和所有人的关系都不好，那可能真的是妈妈的问题，业力很重。如果妈妈仅仅是和你的关系不好，她对你的指责，你要好好地反思一下，妈妈是你的镜子。”
如果不懂得照镜子，那真的一直就在烦恼痛苦里，都在说是妈妈的各种不是，痛苦得睡也睡不好，吃也吃不好，非常的焦虑。
知识如天上的浮云，你学了再多的知识，也就仅仅是装点天空。当你把这个知识用心去体会的时候，这片云马上就变成了雨，落在你生活的大地上，立即就滋润了你干枯的心田。
你看我这个朋友是学心理学的，读了多少的书，学了多少的知识，没有一句用在生活中。如果把这一句话用在生活中，去检视自己，照镜子看自己，可能和妈妈的关系早就改变了。
我也劝了很多。我说我以前也经历过和妈妈的关系，我妈妈说我的时候，我就会找出妈妈一大堆的问题。我后来发现完全是我自己的问题。当我的心改变了以后，我说我现在和我妈妈关系非常好，非常的好，所以这个修行用在生活中是多么的重要。
我们因为内在的恐惧，不敢去面对自己，因为那个内在的小我非常的弱小，就容易产生一种把简单的事情复杂化的思维模式。 就像一只非常恐惧的小耗子小老鼠，从第一扇门出来走向第二扇门的时候，两扇门之间你只需走直路就可以，你不用绕弯儿，可是我们普通人偏不这么走，你要在两扇门之间拐上180个弯才觉得安全。
我们把简单的事情复杂化的这种思维模式会到处投射。当这种方式投射在你生活中的时候，你在处理问题的时候，会表现得非常地纠结，爱琢磨，很忧郁，犹豫，千重顾虑。
这种模式投射在修行里的时候，会到处抓取那些灵性知识，把简单的修行搞得非常的复杂，不能沉下心来，去一门心思的深入实修，反而东学西学，来武装更加强大的那个小我，这叫我执。关键是这些又没有解决你的实际问题。我管这种叫化简为繁，这是一种习气，非常难以改变。
当你在一个美丽的风景里的时候，你不能在当下简简单单地享受着你的幸福，而是和别人家长里短地诉说着自己的烦恼，错过了美景。很多人都有这种习气。在一个非常美的风景里，没看景，心没在当下，就是在诉说工作中遇到的烦恼什么的，诉说各种的烦恼，这是我们很大的一种习气。
我们说活在当下，其实就是化简，化繁为简，返璞归真，就是简简单单的。
为什么禅宗说修行就是简单，就是在当下，就是吃饭穿衣？你在吃饭的时候就是吃饭，你在穿衣的时候就是在穿衣，扫地的时候就是在扫地，简简单单。
我们这种化简为繁的习气，给我们造成了太多的烦恼。咱们所说的返璞归真，那个“真”到底是什么呢？到底从哪找？
举个例子，前几年我父母来英国陪了我一段时间。他们准备回国时，早晨八点的飞机，我送他们去了机场，回到家里我拉开冰箱准备做饭，我发现冰箱里冻了好多的饺子。原来是我爸要走的前一天，他就步行跑到一家印巴店买羊肉，因为他在英国也不会英语，所以坐车不方便，他就走路步行去，来回那个时间最少得一个小时。
第二天早晨，我爸我妈可能不到四点就起来了，起床给我包饺子，包好了饺子冻在冰箱里头，也没有吭声，就不会说，不会像我们说的那种甜言蜜语。他们用最最朴实的方式来表达了“我爱你”，爱女儿的这种爱的表达。
那个“真”我们可以从父辈、长辈身上看到和学到。
修行就是要修我们的纯真、质朴和简单。这些品质恰恰是高文明人类的特质，又恰恰是我们现代人所谓有文化、有知识的人所缺乏的。
好，今天的分享就到这里，谢谢大家。
注：正文中图片来自网络