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文章于 2021年4月16日 被检测为删除。
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白之禅语 | 红之生活 | 绿之自然 | 蓝之宇宙 | 金之奇幻
问 老师，家人对我修行不认可，不能看到我拜佛，除非偷偷拿出来，拜完再收起来，脾气一上来会毁佛像，我都是早晨很早偷着磕头。他脾气上来就不尊重我，不合意就侮辱的骂，有时候动手，他也控制不住自己。我一直认为学佛要修忍辱，请老师开示怎么理解“忍辱”？
老师：我们修行不能修偏，还是要按三次元的规则做事。不要一修行就说要忍辱，你的忍辱助长了他的恶，助长了他的恶行恶念，这也不好，这就是着在文字相上了。
忍辱要持中道，不是一味地纵容别人的恶行，把自己践踏的都无以复加，忍的没有办法可忍。
我们修行不能修得越来越另类。如果他虐待你，有家庭暴力，一定要去报警。不能说，我学佛了，打我也得忍住。人家看着你特别另类，这就是修偏了。
修行应该让我们越来越融入社会，跟大家是一样的，不能奇奇怪怪的。
虐待你，打你都得忍住，这个真的是错误的。我们一定要按照三次元的规则生活，要有限度。
如果是我们生活中小小的一点事情，比如说在夫妻在很尊重的情况下，有时候只是争执一下，他评判了你两句，不跟他争辩，这个叫忍辱。这是可以的，叫安忍。
如果是辱骂和动手，这个就超出底线了，绝对不可以。如果他都举刀杀你，砍你，你还忍住，你不是让他造恶业吗？
我之前看过一篇报道，讲的是英国有一个女性虐待老公，天天打老公，把老公打的鼻青脸肿的。老公就是忍，最后老婆拿刀杀他了，都快死了，他才知道去报警。如果从第一次打他就采取措施，不至于到要把他杀掉的地步，越来越过分。
修行，很多的法教就是刻舟求剑。释迦牟尼佛当时的六度波罗蜜，“安忍”在当时社会的解读和现在是不一样的。当时的人们特别清净，整体社会比较纯朴，不像现在。
咱们第一次观音心咒共修的时候，在课堂上就有一个人进来了，一看，这是在干嘛？一个女的在带着念啥？听都不听，直接在里评论说：骗子！特可笑，不理他，这个也叫安忍。因为看见他很愚痴，不用理睬，心里也不动，没有什么可忍。
忍也叫你不觉得需要忍，你没有起嗔心。他骂了你一句，你觉得挺可笑，自然流过，而不是说压抑、嗔恨。如果他骂了我，我非常的恨他，我忍住，说这叫安忍，这就理解错误。这个角度也可以叫“忍无可忍”，就是没什么可忍的。
修安忍的最高境界，就是“忍”这个字不存在。他骂你，就跟蚊子叫一样，没什么感觉。忍辱绝不是压抑，不要把这个搞错了。
问 老师，学佛能否离婚？
老师：婚姻的基础是互相尊重，如果虐待，没有互相尊重，当然可以离婚。最基本的家庭的基础是建立在相互尊重的基础上。只要相互尊重，有些矛盾就是可以解决的。如果连最起码的尊重都没有，是可以选择离婚的。
如果你先生仅仅只是在信仰上对你有打压，其他的都很尊重你，各方面很和谐，那还好，就慢慢的影响他，好好给他做工作。如果说处处都是很不尊重，那就需要你考虑一下了。
无论怎么样都要互相尊重，我们在家，太太一定要尊重丈夫，丈夫一定要尊重这个妻子，这是基础。
我们有一个佛友也特可怜，都上二阶了，逼着去酒店里磕头，不能在家。他太太是基督徒，撕佛像，毁佛像，骂啊，各种的不尊重，太恶劣了，老公实在是无法生活了。这种就是家庭生活品质太低了。
现在社会又不是封建社会，我们又有劳动能力，不需要依靠别人。一定要自尊、自爱、自立，不能把生活过的像地狱一样的，还不敢把它放弃了！要有新的生活！
以上根据2020年2月11日微信群内与老师互动问答整理
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问 老师，家人对我修行不认可，不能看到我拜佛，除非偷偷拿出来，拜完再收起来，脾气一上来会毁佛像，我都是早晨很早偷着磕头。他脾气上来就不尊重我，不合意就侮辱的骂，有时候动手，他也控制不住自己。我一直认为学佛要修忍辱，请老师开示怎么理解“忍辱”？
老师：我们修行不能修偏，还是要按三次元的规则做事。不要一修行就说要忍辱，你的忍辱助长了他的恶，助长了他的恶行恶念，这也不好，这就是着在文字相上了。
忍辱要持中道，不是一味地纵容别人的恶行，把自己践踏的都无以复加，忍的没有办法可忍。
我们修行不能修得越来越另类。如果他虐待你，有家庭暴力，一定要去报警。不能说，我学佛了，打我也得忍住。人家看着你特别另类，这就是修偏了。
修行应该让我们越来越融入社会，跟大家是一样的，不能奇奇怪怪的。
虐待你，打你都得忍住，这个真的是错误的。我们一定要按照三次元的规则生活，要有限度。
如果是我们生活中小小的一点事情，比如说在夫妻在很尊重的情况下，有时候只是争执一下，他评判了你两句，不跟他争辩，这个叫忍辱。这是可以的，叫安忍。
如果是辱骂和动手，这个就超出底线了，绝对不可以。如果他都举刀杀你，砍你，你还忍住，你不是让他造恶业吗？
我之前看过一篇报道，讲的是英国有一个女性虐待老公，天天打老公，把老公打的鼻青脸肿的。老公就是忍，最后老婆拿刀杀他了，都快死了，他才知道去报警。如果从第一次打他就采取措施，不至于到要把他杀掉的地步，越来越过分。
修行，很多的法教就是刻舟求剑。释迦牟尼佛当时的六度波罗蜜，“安忍”在当时社会的解读和现在是不一样的。当时的人们特别清净，整体社会比较纯朴，不像现在。
咱们第一次观音心咒共修的时候，在课堂上就有一个人进来了，一看，这是在干嘛？一个女的在带着念啥？听都不听，直接在里评论说：骗子！特可笑，不理他，这个也叫安忍。因为看见他很愚痴，不用理睬，心里也不动，没有什么可忍。
忍也叫你不觉得需要忍，你没有起嗔心。他骂了你一句，你觉得挺可笑，自然流过，而不是说压抑、嗔恨。如果他骂了我，我非常的恨他，我忍住，说这叫安忍，这就理解错误。这个角度也可以叫“忍无可忍”，就是没什么可忍的。
修安忍的最高境界，就是“忍”这个字不存在。他骂你，就跟蚊子叫一样，没什么感觉。忍辱绝不是压抑，不要把这个搞错了。
问 老师，学佛能否离婚？
老师：婚姻的基础是互相尊重，如果虐待，没有互相尊重，当然可以离婚。最基本的家庭的基础是建立在相互尊重的基础上。只要相互尊重，有些矛盾就是可以解决的。如果连最起码的尊重都没有，是可以选择离婚的。
如果你先生仅仅只是在信仰上对你有打压，其他的都很尊重你，各方面很和谐，那还好，就慢慢的影响他，好好给他做工作。如果说处处都是很不尊重，那就需要你考虑一下了。
无论怎么样都要互相尊重，我们在家，太太一定要尊重丈夫，丈夫一定要尊重这个妻子，这是基础。
我们有一个佛友也特可怜，都上二阶了，逼着去酒店里磕头，不能在家。他太太是基督徒，撕佛像，毁佛像，骂啊，各种的不尊重，太恶劣了，老公实在是无法生活了。这种就是家庭生活品质太低了。
现在社会又不是封建社会，我们又有劳动能力，不需要依靠别人。一定要自尊、自爱、自立，不能把生活过的像地狱一样的，还不敢把它放弃了！要有新的生活！
以上根据2020年2月11日微信群内与老师互动问答整理
注明：文中图片来自网络
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