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朴社诗词佳句欣赏笔记(纪拥军部分)
Original
张幼军
朴社诗社
2022-10-15
纪拥军
近途夷有景,野寺静无人。红白花何艳,高低树一新。
此佳句出自作者的诗作《周日携妻儿郊野看槐花》。
暇日临郊外,犹当欲尽春。
近途夷有景,野寺静无人。
红白花何艳,高低树一新。
漫游皆可乐,况是乐天伦。
言假日携妻儿郊野看槐花,尽享天伦乐也。桃红杏红李白槐白竞相怒放,争奇斗艳,老树新株参差错落,全换新叶,着装一新。“红白花何艳,高低树一新”仅八个字,写出春天气象。佳句“近途夷有景,野寺静无人”,则对仗工,音韵谐,美不可言。
纪拥军
悠然临秋圃,相携看瓜果。
此佳句出自作者的诗作《秋闲》。
清水奏清琴,鸡鸣时相和。
老木牵新藤,小花如红火。
乡居可遣闲,漫步童与我。
悠然临秋圃,相携看瓜果。
该诗写秋日闲暇作者携小儿回乡打发闲适的生活。心情是轻松愉快的,听溪流,像在奏乐;时不时的鸡鸣像是与之唱和。“老木牵新藤,小花如红火”虽是实景描绘,更妙在与后文所写一老一小父子俩牵着手在漫步相应。老木比喻父亲,新藤、小红花比喻儿子。这对父子大手牵小手悠然自在地走近一园圃,欣喜地看那茁壮生长的瓜果——这儿子不也是一瓜果吗?在老爸的精心呵护下正茁壮成长!“悠然临秋圃,相携看瓜果”不仅有生活的原生态朴实,画面感强,还与开首“清水奏清琴”相照应写出了人的闲适之态、闲适心情,更妙在有所隐喻。
纪拥军
酒香扑鼻,墨香萦怀。
此佳句出自作者的诗作《秋夜品酒》。
九月初五之夜,宫台山庄庄主周兄邀冶邑数位书法名家赴‘大冶味道’品‘一坛好酒’,余忝列其座。酒后诸位书家挥毫留墨焉。其时,酒香扑鼻,墨香萦怀,可不快哉!余归后诗以纪之。
湖畔正清宵,时令近重九。
日日谋稻梁,为乐何所有?
相与抛冗繁,来品一坛酒。
沉吟复挥毫,墨香盈户牗。
作者这里记述了这样一件事。近重阳日的九月初五之夜,应宫台山庄庄主周兄之邀,赴“大冶味道”品“一坛好酒”。在座的多大冶书法名家。酒后诸位书家挥毫留墨,酒香伴着墨香,很是享受,吟诗记之。诗主要抒发了自己这次赴会的情感说:像我们这样天天为谋生而奔忙的人,也不是一概被“乐”遗忘的。今日抛却冗繁杂务赴“大冶味道”品“一坛好酒”则极快乐;大冶书法名家纷纷泼墨挥毫,一展才华。酒香扑鼻满席间,墨香萦怀盈户牗,更是极享受的。序与诗相辅相得,更其彰显艺术的完美。
纪拥军
可有桃花溪畔落,小舟送我入其间。
此佳句出自作者的诗作《网上观山村图》。
孤村如画在尘寰,碧水檐前后碧山。
可有桃花溪畔落,小舟送我入其间。
网上看到一山村。凡间竟有这么一处孤村,称最美乡村并不为过。那是一个怎样的去处啊,民居檐前一碧溪流,檐后一碧山峦。可是不知从何方入得去。古有桃花源,一以捕鱼为业的武陵人,沿着落有桃花的溪流而上,逢桃花林,而入桃花源的。对了,要是有桃花落溪流,“我”摇小船“缘溪行”,不是可“逢桃花林”而“入其间”了吗?“可有桃花溪畔落,小舟送我入其间”佳句妙在,将网上观得如画孤村想象成一定是个如桃花源一样的去处;更妙在暗用陶潜《桃花源记》之典,想象进得此优美如画的山村之法。一首小诗,古今相融,意蕴深厚,令人拍案称奇。
纪拥军
徜徉幽径幽人少,伫望新亭新景多。
此佳句出自作者的诗作《前日与方圆兄同游黄荆山今夜又读其记游诗遂感而赋之》。
高秋相约又之何?觅玉荆山共琢磨。
且藉晴光乘逸兴,便从南岭向东坡。
徜徉幽径幽人少,伫望新亭新景多。
也惜太平箫鼓好,听君归后发清歌。
秋高气爽,丽日晴空。与兄相约,去到哪里?游遍荆山,南岭东坡。幽径徜徉,幽径人少,新亭伫望,新景增多。荆山觅玉,你我琢磨。“觅玉荆山共琢磨”句妙极。荆山,一语双关。湖北
南漳县荆山
产宝玉,和氏璧的故事传天下。又指与兄所游之地黄石的黄荆山。觅玉荆山,暗暗化用曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握
灵蛇之珠
,家家自谓抱荆山之玉。”黄石的黄荆山并不产玉,又如何“共琢磨”?俩诗友黄荆山所觅当是诗了,如琢如磨,必出好诗。果不其然,方圆兄“归后发清歌”。方圆兄记游诗于前,我“遂感而赋之”于后。佳句“徜徉幽径幽人少,伫望新亭新景多”由此而出。
纪拥军
会当凌崖巅,一览天地阔。
此佳句出自作者的诗作《白石岩之行》。
仲春之日与二三子由大石洪登白石岩失路而返。
诗结尾有如下十句。
前路既不通,何必苦拼搏?
攀陟力不任,何妨期后约?
来日觅新路,刀斧共开拓。
会当凌崖巅,一览天地阔。
杜甫的《望岳》有“会当凌绝顶,一览众山小”的千古名句。“会当凌崖巅,一览天地阔”虽有所仿作,但用在此与《白石岩之行》非常切合,此之行因失路而返而未能登上白石岩山顶,待来日一定攀上去,一览天地。杜甫的登凌绝顶,“一览众山小”有人生哲理的意味在里面。“会当凌崖巅,一览天地阔”有没有人生的哲理?应该也是有的。作者的这次出行登山失路而返,其中是得了启示的;路既不通、力不胜任,不必蛮干,不妨变通一下。觅新路、刀斧开拓,应该都是一语双关、颇具寓意的话。
纪拥军
朦胧醉意看流云,白衣苍狗多花样。
此佳句出自作者的词作《踏莎行·山村行(二)》。
几碟山蔬,三杯村酿,茅庐对坐皆怡旷。今来又喜眼神明,此番是必心花放。 风物常新,江山无恙,半生碌碌欣游荡。朦胧醉意看流云,白衣苍狗多花样。
结合《踏莎行·山村行(一)》“幽僻荒村,繁荣古树,断墙赫赫馀标语。倾坍老屋祖堂新,相逢只有翁和妪”等语,作者所行到的是一僻远荒凉贫困落后的山村。这里破败不堪,只有留守老人,毫无生气。这是一个需扶贫的典型。词作(一)底色暗,词作(二)调低沉。词作(二)主要言心之所感,而又并未明白道出,隐含在“朦胧醉意看流云,白衣苍狗多花样”一语中。苍狗,黑色狗也。白云与苍狗毫不相干,但世情之冷暖却能使之发生关联和使之变化无常。起初可以像一件白衫,瞬息之间能使之变成黑狗。这种事古往今来都一样。人生世间是无奇不有,就像朦胧醉意看流云一时变成白衣,一会儿变苍狗……变化无常,变化多样。
纪拥军
好山好水萃于此,只在方圆丹青里。 神州山水多开发,除却丹青何处是?
此佳句出自作者的诗作《题方圆兄扇面山水歌》。神州美如画:万重连天秋山,一泓秋水晃眼前,红叶黄花映朝日,生烟波浪静又恬,乱云飞渡迎面起,湍急瀑布似飞练……神州的好山好水如此,可惜只在方圆兄的扇面尺寸丹青画里。我们本不缺壮美山阿,秀美川流,可惜神州山水多遭开发破坏,除了在图画中一睹为快,又在哪里可以找到啊?由方圆兄诱人的扇面图画,联想到有些人为追求经济利益滥挖滥采,致环境遭污染,生态被破坏,作者因此而发声,表现了作者强烈的忧患意识和心忧天下的情怀。
纪拥军
复怜人世间,相隔多牛女。漫漫长夜中,鹊桥今可渡?
此佳句出自作者的诗作《七夕》。
七夕与二三子携眷往山中一聚并宿于咏竹山庄。
日日在尘喧,觅食如鸡鹜。
浑噩数十年,羞言遇不遇。
倏尔今七夕,炎暑日正暮。
相约访三径,将雏复挈妇。
欣然出围城,驰逐如山路。
遂见水一泓,又观竹千树。
咏竹有山庄,置酒真佳处。
清泉煮清茶,妙境生妙趣。
子夜犹未眠,辗转忽多虑。
我有酒与友,守拙养恬素。
满腹据一枝,妻儿永相聚。
复怜人世间,相隔多牛女。
漫漫长夜中,鹊桥今可渡?
传说,七夕是两地分居的牛郎和织女在鹊桥相会的吉日良宵。这天,“我”和几个朋友相约,牵着小儿子,领着老婆,来到一竹林山庄,置酒煮茶,享受着天伦之乐。然而,酒醉饭饱之后,辗转床侧,未能成眠。今是七夕夜,我有老婆孩子和朋友,携酒山庄欢聚,连长期两地分居的牛郎织女也团圆了,可是,人世间又有多少牛郎织女还在隔河相望而不得团聚啊!漫漫长夜中,今夕会有多少牛郎织女们巴望着有人给他们架鹊桥一会呢!——心忧天下的情怀立现。
纪拥军
伴儿成长伴君游,重任一肩谁敢老。
此佳句出自作者的词作《玉楼春·立秋步韵圆方兄〈己亥七夕赠内〉而赠内》。
快乐人间为至宝,多看碧峰流水绕。入秋路畔紫薇红,七月山中栀子好。 常伴稚儿嬉与笑,便觉人生能再少。伴儿成长伴君游,重任一肩谁敢老。
“圆方兄《己亥七夕赠内》而赠内”,什么意思?就是“我”、方圆兄对自己的老婆说的私房话;方圆兄对自己的老婆说的私房话在先,“我”学着方圆兄对老婆说的私房话于后。
先来看方圆兄对老婆说了些什么。
日前,内子梳妆见一丝白发,大惊曰:老矣,丑矣。余赠曰:
若问人间何所宝,白发如银头上绕。嘻嘻乐得两相携,款款而来人正好。 牛女今宵桥上笑,万世千秋情未少。我生不过百来年,哪有闲暇嫌汝老。
这悄悄话说的,可能让有的人失望了。没有卿卿我我,没有儿女娇嗔,没有打情骂俏,没有甜甜蜜蜜腻腻歪歪的情话,但我到觉得很有情趣。难怪“我”乐得仿效之。那么,方圆兄对老婆说了些什么来着?他说,七夕这天,老婆梳头,发现一丝白发,惊呼:老公吔,我怎么变老变丑了呢!老公说:若是要问人世间什么为宝贵,人说:家有一老犹有一宝。如银的白发满头就是宝啊!老来相扶携,款款步行稳健还稳当,逢人哈哈两人笑。每年的今日牛郎织女才能在鹊桥上相会那么一次,而“胜却人间无数”,“万世千秋情未少”啊!人生不过百年光阴,光阴似箭如白驹过隙,转眼逝去,咱好好过日子,老公我不嫌我的老婆老,老公我哪有闲工夫嫌我老婆老啊!
这私房话情意满满,还挺风趣。
下面看“我”给老婆说的悄悄话。
大约“我”老婆也提出过方圆兄的老婆类似的话题。“我”回答曰:若是要问人世间什么为宝贵,“我”感觉快乐最宝贵。青山流水、秋来路畔紫薇、山中栀子花都会给人带来好心情,所以,孔子说仁者乐山智者乐水;所以庄子说要拥抱自然。人老不老在心态,心态好就不会老。再说,我们这小儿子,“我”常常跟他嬉戏玩笑,觉得人就年轻了许多。对老婆您说句内心话,老公“我”是真不敢老啊!你看,孩子还这么小;您游山玩水不能少了“我”这个伴吧。“伴儿成长伴君游”,养儿子养老婆重任我一肩挑,谁还敢老哇!
这私房话也挺有情趣,也挺风趣的。
纪拥军
栖鸟声寂寂,明月光凛凛。何奈此良宵,谁与长夜饮。
此佳句出自作者的诗作《秋夜》。
望月深山中,幽人犹未寝。
栖鸟声寂寂,明月光凛凛。
何奈此良宵,谁与长夜饮。
徘徊竹林边,秋风振衣衽。
夜已很深,择枝而栖的爱热闹的鸟儿去睡觉了。深秋的深山的深夜,好寂静啊。月光凛凛,给人冷嗖嗖的感觉。深山里却有一户人家,孤灯长明,人称幽人的他,没有一丝睡意。如此长夜何以打发?若是有个知己在此良宵举杯同饮就好了。竹,是他最喜欢的,只见他只在竹林边走来走去,只有秋风时不时掀起他的衣衽,似在提醒:先生该休息了。“栖鸟声寂寂,明月光凛凛”对仗工稳,清词丽句营造了环境氛围。西晋诗人潘岳《寡妇赋》有佳句“夜漫漫以悠悠兮,寒凄凄以凛凛”,亦是渲染环境气氛。《秋夜》诗好在有意境,有画面,也有人的活动和情感。幽人,一般指归隐者,这里肯定不是作者自己;幽人,也有指正直贞洁之人。作者剪辑了深秋深山明月之深夜有这么一位幽人的生活,是否有所寄寓,就不得而知了。
纪拥军
尘嚣尘务皆抛去,黄叶黄花一看山。
此佳句出自作者的诗作《秋夜寄C兄》。
浑噩围城秋欲残,问君何日可偷闲?
尘嚣尘务皆抛去,黄叶黄花一看山。
短短四句读来蛮有味,既是写实更是写心。在学校这方小天地自称是浑浑噩噩忙忙碌碌,似没有尽头,今年残秋都要过完了。C兄,你何日得闲,一块儿去散散心若何?好哇,我求之不得!C兄爽快应诺。这天,秋高气爽,我们相约,远离尘嚣,抛却杂务,来到远郊山上。这里已是草木凋零已是满山黄叶。然而,这遍山野菊黄花更是艳丽招人喜欢。这山就有得一看了。这好心情就是由满地菊花而生。那么,一个人的格调趣味也就隐含其中了。
纪拥军
一世愧无猛志,此生欣有柔肠。
此佳句出自作者的词作《西江月·立冬次日之夜课途中望月》。
碌碌又临岁暮,萧萧早觉风凉。街灯沿路但昏黄,新月楼头树上。 一世愧无猛志,此生欣有柔肠。偷闲犹自看清光,漫步悠悠仰望。
宋辛弃疾有篇自古以来被人称颂的《西江月·明月别枝惊鹊》。
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
这首词是辛弃疾被贬官闲居江西时的作品。写的是一个月色皎洁的夜晚,作者行走在江西上饶黄沙岭途中所看到的乡村景物和感受。上半阕,写出夏夜的山村风光,表达了词人在丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。情景交融,优美如画,恬静自然,生动逼真。特别是那清凉的南风送来了一阵阵的稻花香和一片片热闹的蛙声,像是在诉说丰收年景一样。下半阙侧重于写行人夜行感受。先写焦急着慌,后是惊喜。夜行人的焦急心情和慌乱神态,活灵活现。把一次夜行写得有声有色,颇有趣味。
再来看《西江月·立冬次日之夜课途中望月》,我觉得不输名家。上半阕写景物。当然“岁暮”、“风凉”、“昏黄”这些字眼感觉缺少亮色,不要紧,“新月楼头树上”一句全“赚”回来了。这句既扣题,又照应“漫步悠悠仰望”,使仰望的定语非常明确了。当然,它的意义更在它给诗以亮色,给作者的心亮色。为什么这么说呢?请看下半阕。这下半阕也是写“行人夜行感受”。“我”这一生吧,不像陶渊明诗里说的“猛志固常在”。猛志,壮志也。但“此生欣有柔肠”。这句有味,暗应“新月”。都说月光柔情似水,还有很多关于柔肠的现成语:“柔肠百结”、“柔肠百转”、“ 柔肠寸断”、“柔肠粉泪”,而有柔肠的人是重情的人。作者重什么情,诗中没有明说,但不是感觉不出来。忙了一天,夜里还有辅导课,在返家的途中才得“偷闲犹自看清光,漫步悠悠仰望”,这种对教育教学的责任心和工作的热情,对学子们的情,由此得知。关于这情,作者另一首诗《冬雨绵绵中早课》中更是做了印证:“
幽怀落落影茕茕,细雨斜风步不停。草色晨空皆晦暗,书声静室两温馨。半生口舌磨人老,满座儿郎入眼青。难得糊涂真易得,忘名忘利亦忘形。
”也正是这轮楼头树上的新月,“我”似乎找到了知己,悠悠仰望,交流心曲。此时,也是无声胜有声啊。
纪拥军
犹举清樽斟老酒,更凭明镜照苍颜。不须弹铗兼弹泪,未得窃钩唯窃闲。
此佳句出自作者的词作《今日大雪》。
去年今日又循环,物态人情总一般。
犹举清樽斟老酒,更凭明镜照苍颜。
不须弹铗兼弹泪,未得窃钩唯窃闲。
问我雪来何所事?依然看雪复攀山。
这里作者不经意间用了“弹铗”、“窃钩”两个典故,弄明白了俩典,诗的意旨自明。铗,剑把也;弹铗,拍打着剑把也。《战国策》上记载了这么个故事。战国时代齐国人冯谖因家贫而要求在孟尝君门下当食客,起先不受孟尝君重视,冯谖就一次一次地拍打着剑把而歌:长铗归来乎,孟尝君不重视我,不给我应有的待遇……搞得没有一个人不讨厌他。孟尝君有心胸,礼贤下士,接受批评,给了他应有的待遇。后来冯谖可是为国立了大功。“狡兔三窟”的故事也说的是他。弹铗,在这里应该是“争待遇”的意思。窃钩,偷腰带钩也,谓小偷小摸行为。“窃钩”,可有来头,体现了庄子的思想体系。语出《庄子
·
胠箧》
的“
彼窃钩者诛窃国者为诸侯
”。什么意思?
偷带钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理 ,引申义为现实是虚伪的。这句话否定圣人之道,体现的是道家思想
。“不须弹铗兼弹泪”,应该说是作者化用来体现自己的人格尊严和生活态度,就是:生活多有不如意,何必求神拜佛;待遇有高低,何必攀比争求。再说,人活世上,不可过于悲观,“未得窃钩唯窃闲”,做正派人,不搞偷偷摸摸些小动作;想开点,放松点,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”(宋程颢《春日偶成》)。“问我雪来何所事?依然看雪复攀山”,作者,确实放松了,今日大雪,赏雪登山,正好偷闲放松。字字对仗工稳的“犹举清樽斟老酒,更凭明镜照苍颜”句,意为,岁月催人老凭借明镜可知,我们的容颜改变很大了啊。虽然如此,我们不用消极悲观,该吃,吃;该喝,喝;该放松,放松;该看雪,看雪;该攀山,攀山。朋友们把陈年老酒斟到酒杯里,让我们举杯痛饮吧!
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