朴社诗词佳句欣赏笔记之五（余一梦部分）

余一梦  诗书误我还酬我，山水怡心更洗心。

此佳句出自作者的诗作《无题》。

寄身沧海等浮尘，漫绕金乌又一轮。

去岁鬓毛兼二色，今冬腰带短三分。

诗书误我还酬我，山水怡心更洗心。

月落花开皆有意，悠游吟咏莫辞频。

入眼，首先被“诗书误我还酬我，山水怡心更洗心”所吸引。觉着“于我心戚戚然”。诗书误我还酬我，道出了同为读书人的我的人生体验。酷爱读书的人免不了生成“学生腔”、 “书生气”、“书呆子相”，此，“诗书误我”也；但现今时代不读书哪有出路？虽然不讲“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”，而如果不读书、没知识、少文化，在社会上如何立足？还是周总理说得好：“为中华之崛起而读书。”此，读书“还酬我”也。“山水怡心更洗心”句，则诗意更浓。山，就是山，如何洗心？水虽能洗物，又如何将心洗了？字面上这样去理解“洗”就大谬矣。山水，就是自然风光美景。“山水怡心更洗心”就是愉悦身心的意思。此句又正好暗应了颔联“去岁鬓毛兼二色，今冬腰带短三分”。年岁一年一年老去，双鬓已染霜黑白二色兼有了，但心不能随年岁老去。所以，要怀抱自然。因为“山水怡心更洗心”呀，这样就心宽体胖——“今冬腰带短三分”是也。

余一梦  心田勤抚拭，忧道不忧贫。

此佳句出自作者的词作《临江仙·锦水湖秋咏》。

蝉噪声低荷叶卷，柔风暗送清芬。无边风景一番新。交秋才几日，水冷已三分。  莫怨青苍多幻变，世间万物同频。半由天事半由人。心田勤抚拭，忧道不忧贫。

忧道不忧贫者，所虑天道、大义、大爱而无忧个人贫富得失也。读此“心田勤抚拭，忧道不忧贫”之佳句，联想到“有志者事竟成”、“成事在天谋事在人”、“不患位之不尊而患德之不崇，不耻禄之不伙而耻智之不博”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“大庇天下寒士俱欢颜，而吾庐独破虽冻死亦足”等俗语警句。表现了作者加强自律和自身修养、心忧天下的情怀。心田，何以抚拭？加强自身修养意也。只有“心田勤抚拭”，不断提升自己的精神境界，才能不计个人贫富得失，而心忧天下，而先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

余一梦  且读闲书，寻闲趣，做闲人。

此佳句出自作者的词作《行香子·双十一购书纪念》。

乍冷余温，欲雨还阴。南窗外，车马如云。大千浩浩，物色纷纷。似三分假，三分幻，三分真。   放开眼界，立定脚跟。平生愿，阅尽古今。何曾痴望。知化穷神。且读闲书，寻闲趣，做闲人。

我极为欣赏“且读闲书，寻闲趣，做闲人”这一佳句。这是我今生努力去做，而又没有能做到的箴言。什么叫读闲书？读闲书就多看课外书。优美的散文不仅能陶冶情操带给我美的享受，还能激发我超凡的想象力；科普读物能让我随着书本一起去探索大自然的无穷奥妙，拓宽我的知识面，从中学到许多书本上没有的知识……阅尽古今之书，自然是痴望，俗话说，“开卷有益”，“读书破万卷，下笔如有神”，自会“知化穷神”—— 穷究事物之神妙，了解事物之变化了。（《易·繫辞下》：“穷神知化，德之盛也。”孔颖达疏：“穷极微妙之神，晓之变化之道，乃是圣人德之盛极也。”）

何谓寻闲趣？闲趣，闲适的情趣也。闲暇之余，有趣的约请、有趣的社交活动都是。现在是一个竞争的社会，燥热的社会，快节奏的社会。一忙起来往往把自己忘了，而亏待了自己，亏待了自己的家人、朋友。看来，作者说出了当下所有忙者的心里话。然而，真正做到能寻闲趣，实难。那么，做闲人就更难了。往往有人将不说闲话，不干闲事，不做闲人作为一种积极进取的人生态度，未必不好。我则认为，这应该是不同人生阶段的处世态度。年轻时，应当有点儒家思想，要奋发有为；老来多点老庄为好，无我无为，钟情山水，相拥自然。

余一梦   苍茫大地熏风散，萧瑟长天暑气盈。

此佳句出自作者的诗作《登高》。

独立东山意纵横，青蘋飞动识秋声。

苍茫大野熏风散，萧瑟长天暑气盈。

岭外云龙常变幻，眼前草木自枯荣。

人间万事如春梦，望尽尘埃百感生。

作者此诗写于2019年8月19日暑气正盛之时。然而，从青蘋的飘动已传达了秋的信息。宋玉《风赋》曰：“风起于青萍之末。”这里青萍即青蘋也。风生于地，起于青蘋之末——风在大地上生成，从青蘋这种水草的末梢飘起。“我”独立东山，思绪万千。“岭外云龙常变幻，眼前草木自枯荣”佳句对仗工稳。其实还有一对仗工者：“苍茫大地熏风散，萧瑟长天暑气盈”。都是写登高的感受。青蘋传达了秋的信息，苍茫大地暑天熏蒸人的热浪已渐渐散去，秋老虎的到来还逞凶一时，暑气仍是盈满萧瑟长天。眼前的草木一荣一枯有定，岭外的云霭变龙变虎无常。“望尽尘埃百感生”：世间万事万物自有其定数和运行规律，“人间万事如春梦”，随其自然为好，哪可率性而为。首句“独立东山意纵横”与末尾“望尽尘埃百感生”遥相呼应，用短短八句诗高度而形象地概括了自己登高时的“意纵横”“百感生”之感受。

余一梦   冰化后，燕归来，苍天原自有安排。律回春暖开新面，万紫千红待剪裁。

此佳句出自作者的词作《鹧鸪天·青山湖赏梅》。

怕见残梅掩病苔，如丝香气透尘埃。大寒初历风犹冷，四野重霾象更乖。  冰化后，燕归来，苍天原自有安排。律回春暖开新面，万紫千红待剪裁。

此词作写于2019年1月26日正在大寒时节。在如此寒天赏梅，作者更其在于赏梅的“如丝香气透尘埃”的不屈于寒魔的风骨气质精神。同时想象，按照大自然的律动，春的归来不言而喻，作者想象冰化后的大地景象，什么样的景象呢？应是万象更新，万紫千红，朵朵花儿争奇斗艳吧？而梅花呢，应该是也在这些艳丽的繁花之中吧，而她一定“不争春”，“只把春来报”，在“山花烂漫时”“她在丛中笑”。然而，这些作者都没有说，只说“苍天原自有安排”“万紫千红待剪裁”巧妙化用贺知章名句“二月春风似剪刀”，含味隽永。“万紫千红待剪裁”什么意思？梅花自认为自己是万紫千红中的普通一员，参与打扮春天，任由大自然这位能工巧匠剪裁安排吧！“万紫千红待剪裁”这一佳句与“待到山花烂漫时，她在丛中笑”有异曲同工之妙。“如丝香气透尘埃”是写梅花的精神，“俏也不争春”也是写梅花的精神，“万紫千红待剪裁”仍在写梅花的精神。

余一梦   归去何须桑梓，赏心到处流连。

此佳句出自作者的词作《风入松·磁湖赏樱》。

一湖碧水映澄鲜，三月艳阳天。青螺斜卧波光里，飘香径、绣绕花田。黄发垂髫旖旎，红男绿女翩迁。   此生如客一年年，长在水云间。春花秋月都经眼，总难舍、尘世风烟。归去何须桑梓，赏心到处流连。

磁湖，一湖碧水，好澄清啊，青螺斜卧波光里看得清清楚楚。磁湖边上的樱花开了。阳春三月，艳阳天里，最好赏樱花。前来的赏花客真多啊。有翩迁红男绿女，有黄发老者更有生龙活虎般的孩子。人们走在樱花飘香的路上，徜徉在美丽的花田里。这是一道多么好看的赏花图啊。上片写磁湖赏花盛况。下片抒情。此生如客，一年年多半在水云间度过。眼见的春花秋月不算少，更别说尘世风烟，对此总念念不忘念念不舍。“故乡何处是，忘了除非醉”（李清照名句），可能代表了人们对家乡的一往情深。而我要说，归去何须故里，只要有像磁湖这样赏心的樱花，到处可流连。作者对春、对樱的一往情深还用再多说吗？

余一梦    原上无风添寂寞，坟前有泪润沧桑。一年一度几回肠。

此佳句出自作者的词作《浣溪沙·祭祖》。

小麦青青油菜黄，乡村四月软萩香。天涯游子各还乡。    原上无风添寂寞，坟前有泪润沧桑。一年一度几回肠。

我猜想作者可能是黄冈地区（包括麻城、浠水、罗田、英山及红安）人氏。软萩，是一种蒿类草，四月的蒿草最旺。麻城、浠水、罗田、英山、红安这一带叫清明菜，软萩粑则是一种风味小吃。词中提及软萩就加入了地域文化色彩、地方民俗风情，作者让自己的词作中散发出浓浓的软萩粑香，浓浓的乡情也就出来了。清明时节，小麦青青油菜花黄，家乡的软萩粑飘香四野，迎回天涯游子。词的上片的民俗乡情地域色彩都写出来了，给清明时节造成了一种气氛。“天涯游子各还乡”当然是祭祖了，此以扣题。下片具体写祭祖。“原上无风添寂寞”，渲染环境；对句“坟前有泪润沧桑”含义颇丰：既表现出坟前洒泪感念祖人一生创业的不易，也感叹家乡的沧桑巨变。祭祖，中国的好传统，一年一度，都会采取这样的方式反复地哀叹、回味、思索一番。永不忘祖上恩德，做好自己当下的事情。

余一梦    种地如今成种屋，市民太半是村民。可留寸土与儿孙？

此佳句出自作者的词作《浣溪沙·开发区采风》。

湖畔风光别样新，绿城恒大杂荒村。孤坟断壁没荆榛。   种地如今成种屋，市民太半是村民。可留寸土与儿孙？

牛气冲天的绿城恒大种屋集团将杂色荒村一个一个吞掉了（把楼房建在了一个个荒村上）。只见还有零星的孤坟断壁隐没在荆榛丛中。这可是大冶湖畔别样新的风光啊。原来的荒村村民，现在过半数的人成了城里人。原来种庄稼的地，现在都拿来种上房子了。大大小小形形色色的牛气冲天的绿城恒大种屋集团的老总们呀，种这么多的房子可以用来填肚子吗？可否留寸土与儿孙？作者对中国的支柱产业房地产业过度开发，强行占用了种粮耕地，表示强烈的质疑。

余一梦   闹市观花，深山种菜，惟静可栖心。   

此佳句出自作者的词作《少年游·访老祖四祖五祖寺芦花庵》。

春山百折入云深，苍翠湿衣襟。樱花如雪，杜鹃似火，古刹漾禅音。   红尘梵境原无别，在处即丛林。闹市观花，深山种菜，惟静可栖心。

祖四祖五祖寺芦花庵在哪里？千回百折入云深处的春山中。入得山来，云雾中的苍松翠柏，时不时滴下雨滴打湿衣襟。这是怎样的去处啊，有如雪的樱花、似火的杜鹃花装饰，古刹禅音荡漾，如入仙境。从来认为，红尘凡间庸俗，佛界梵境幽玄。访得此古刹，“我”忽然觉得，原来红尘梵境并无区别。人在静境就好。闹市观花是静境；深山种菜亦是静境。古刹芦花庵静的好，可寄心也。“惟静可栖心”词之佳句亦处世警句也。

余一梦    阅尽人间风景，便为世上神仙。

此佳句出自作者的词作《朝中措·黄梅柳林采风》。

南山挺秀接东山，苍翠入云端。流水莺声悦耳，黄花翠竹参禅。    红尘万丈，青山万里，到处悠然。阅尽人间风景，便为世上神仙。

最喜“阅尽人间风景，便为世上神仙”句，作者道出了此次黄梅柳林采风所感。黄梅柳林风景如何？东山西山连绵起伏挺拔秀丽。近观林木苍翠葱茏，远望耸入云端。流水潺潺，莺鸟歌声悦耳。更别说黄花翠竹绕寺院，当是参禅人的好去处。某大师言：“万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。”确也。不是吗？红尘中纷纷扰扰的事情，在三杯两盏淡酒里谈过，世上任何的霸业雄图，于午后一壶茶里消磨。所到处，悠然就好、泰然就好。世上有无神仙？依“我”看，阅尽人间风景，无论何处，身悠然；无论何时，心泰然——此即世上神仙也。

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