别让《复联4》撞死了这只羊

这几天《复联4》占据影院排片、话题中心、票房巅峰，全世界都为之“狂欢”，

几乎所有电影都调档，乖乖绕道而行，不想打没有意义的票房战争。

但有一部影片，却很刚，如期上映，

这名勇士叫《撞死了一只羊》。

上映首日排片2.2%，跟《复联4》82.5%，充其量当个零头。

首日票房216.8万，目前累计票房407.3万，超过导演万玛才旦上一部作品《塔洛》的112万，创下了万玛才旦所有作品的票房之最。

其实电影大有来头，获得了第75届威尼斯电影节地平线单元最佳剧本奖，提名第55届金马奖最佳导演、最佳改编剧本奖。

制作班底也真的很豪华，监制王家卫、声音指导杜笃之、原创配乐林强和剪辑指导张叔平。

不同于万玛才旦以往写实风格的电影，在小编看来《撞羊》讲了一个有点“玄学”的寓言故事，是一次自我艺术价值的提升。

但也因为这次“玄学”的突破，影片也提高了观影门槛。

片中的许多关键词汇，只有放在藏文化语境中才能理解。这对没提前做功课的观众来说，极有可能发生“观众理解不了导演，导演失去了观众”的情况。

受制于故事内容和叙事方式，这部艺术电影即便有王家卫的加持，也注定难以“出圈”。

但王家卫对艺术电影的未来表示：“0.1%的空间就代表有99.9%的进步余地。如今电影上映，便是在用0.1%去争取99.9%的未来。”

下面小编就来跟大家一起解读一下这部电影：

1

 一个荒诞的梦

在海拔5500米的可可西里青藏线上，司机金巴开着车，听着藏语版的《我的太阳》，突然撞死了一只羊。

他把羊装上车，继续向前行驶，遇见了一个身着传统藏服的康巴人。

上了车，司机问康巴人去哪，去萨拉。去干吗，去杀掉杀父仇人。

分别时，才知道康巴人也叫金巴。

他们名字都是活佛起的，金巴在藏语里表示“施舍”。

影片中有一幕，司机金巴和杀手金巴各露了一半的脸，可能在这个时候，两个有着一样名字的人，他们的命运也将要产生连结。

司机巴金带着羊，去了寺庙，他想要为羊超度，来替自己赎罪。他给了喇嘛500元，为羊诵经。

羊被天葬了。在藏族观念中，相信灵魂不死也相信轮回，“天葬”是一种可以让灵魂不灭和轮回的一种传统仪式。

在司机金巴去寺庙的路上，经过一家卖羊肉的摊位，司机问老板羊怎么卖“一只638元，买一只可以便宜一点”，超度完羊他又回来买羊了。

羊也是生命，但在人的世界里它更是商品，可以用价值来衡量，可是人呢？一条生命的价值又怎么衡量?

他去找了自己的情人，但是杀手金巴让他放不下，他决定去找杀手。

酒馆里，他来到杀手来过的地方，坐杀手坐过的位置，吃一样的东西，和一样的女人聊一样的天，这时候他和杀手从用一个名字，到走一样的路。

最后上演了一场精彩的“梦中复仇”。

梦是什么？

弗洛伊德在《梦的解析》里寻找过答案，他认为梦是一种精神活动，是潜意识的自我表现。

杀手金巴的事情，在司机金巴心里留下了一个结，可能因为是同一个名字，让他觉得他们其实是一个人。

他做了一个梦，梦里他穿上了杀手金巴的衣服，找到仇人，用刀刺进仇人的身体里，完成了杀手放弃的复仇。在他的也梦里再次响起《我的太阳》，只不过这次变成了意大利版。

2

一场自我的救赎

影片的结束出现了一句藏族谚语“如果我告诉你我的梦，你可能会忘了它；如果我让你进入我的梦，你可能会做和我同样的梦”来作一个解释。

电影用了两个金巴，一个荒诞的复仇梦，一些重复的场景来呈现轮回，探讨了一个自我救赎的问题。

“轮回”是一种重新开始的方法，天葬对死去的生命来说是一种轮回，而对活着的生命来说轮回是救赎自己后的重生。

司机金巴先是帮羊完成了轮回。

接着通过一场梦，让自己也是帮杀手完成放下和救赎。梦醒后，他开着车，听着《我的太阳》继续上路。他摘下一直带着的墨镜，大家一直以为是致敬王家卫，其实为了预示着司机金巴得到了解脱。

杀手金巴的信仰里康巴藏人有仇必报不然是耻辱，但看到杀父仇人一家美满时，触动了内心的柔软，他很痛苦、纠结，但冤冤相报何时了，他选择放弃复仇。他有没有获得解脱，留给大家去评判吧。

虽然影片完成了两个金巴的救赎，但是站在一个平凡普通人的角度还是难以接受这种轮回。

毕竟杀父之仇，不共戴天，我们很难真的通过一个梦就与自己和解或原谅别人。司机金巴的情人也说了“现在社会还有随便杀人的吗？”所以这就是一个理想化的梦。

3

 一部很不万玛才旦的电影

万玛才旦是个藏族导演。

说到藏区，我能想到的最浪漫的事情就是在布达拉宫面前和你吸吸氧。

为什么这么说，因为藏地虽美，但海拔高、空气稀薄，想一睹美景，也要问问你的身体行不行。

导演这么一位土生土长的藏族人，爱藏地却不爱拍藏地的美景，

用他自己的话来说就是“因为自己熟悉这个东西，所以才不会把关注点放在那些表面上。”

他的电影关注的是藏族人精神世界的变化，他所擅长的是表现传统藏族文化和现代文明的对立与融合。

《静静的嘛呢石》通过小喇嘛，表现了外来文化气息对本土传统文化的熏陶和改变；《寻找智美更登》传播了“智美更登”这个在藏区家喻户晓的故事，也展现了更真实的藏族文化；《老狗》中面对卖藏獒这个现象，依然有人要坚守传统坚守尊严；《塔洛》讲的是一个生活在传统藏区的男人，自我身份与社会身份重构的故事。

万玛才旦依然把《撞死了一只羊》的背景放在了藏区，但弱化了文化对立，他想以人为本，藏区拥有更悠久和传统的信仰，人之初心本善的特质也能保证故事更加有说服力。

这一次跟他以往惯用的纪实叙事手法不同，以小见大，大量使用镜头语言叙述，加上梦境式的结尾，让他在艺术追求和迎合大众口味上注定难两全。

但人性的共性放在哪里都是成立的，探讨人性的方法也不是单一的，只是形式不同罢了，这就是电影艺术的魅力。

点击查看往期内容：

编辑|金元宝