明星的婚姻也一地鸡毛
一档叫《我们离婚了》的韩综，不仅在韩国相当火爆，也几乎每一期播出后，都登上微博热搜。
节目请来两组离婚夫妻。
老年组里，李英河生于1950年，鲜于银淑生于1958年。
俩人在1980年的韩国，都是顶流；现在在韩国的地位也很高。
1981年结婚，2007年离婚。
年轻组，崔烤肉生于1991年，柳荷叶生于1993年，都是韩国小有名气的YouTuber。
2015年结婚，今年离婚，如今离婚7个月。
节目的形式是，让已离婚的夫妇再一次共同生活三天两夜。
你以为他们是重温旧梦来了，其实不是，他们只是把他们为何离婚的原因，在这三天两夜里重新上演了一遍。
换句话说，原来他们的婚姻有多“糟”，到了节目中还是有多“糟”。
很多人会纳闷：上了节目就不会“装”一下吗？
有些东西的确是可以在节目中伪装的，但夫妻多年共同生活的很多习惯、很多缺点、很多问题，是没有办法完全遮掩得住的。
通俗地讲，就是“死性难改”。
老年组这一对，看得叫人窒息。
李英河就是活在上世纪50年代的韩国男人的典型代表：传统、大男子主义、以自我为中心。
他对其他人态度都很不错，唯独不关心他的妻子。
之前俩人的婚姻里，他几乎不考虑妻子的感受。
所以新婚旅行，李英河跟着狐朋狗友喝酒，把鲜于银淑一个人留在旅馆里。
比如鲜于银淑刚生产那会儿，住院一周，李英河不曾陪床。
比如李英河与某女演员关系暧昧，而该女演员一向也与鲜于银淑不合，鲜于银淑被该女演员气得一度不想去电视台，但李英河依旧不愿意和女演员切断联系。
三十多年后，鲜于银淑对这件事耿耿于怀。她向前夫旧事重提，而李英河的反应是，“你是希望我说她坏话吗？”
前夫从来就不曾懂她，从来不曾考虑过她的感受。
这样的婚姻里，没有真正亲密的、敞开心扉的爱。
三天两夜的旅行，扣除掉抵达的第一天，满打满算也就两天一夜。
令人匪夷所思的是，这两天一夜里，李英河仍然在忙着会客、忙着跟朋友喝酒。
这边鲜于银淑希望前夫回答她的困惑，那边前夫忙着请后辈一起吃饭。
跟以前的婚姻生活一样，鲜于银淑仍旧是被忽略的、不被在意的那一个。
以前她有多孤独，离婚后跟丈夫重聚，还是老样子。
年轻组的相处看起来有爱一点，毕竟小两口才离婚7个月，5岁的女儿也是两人的情感纽带。
但崔烤肉的父亲登场后，熟悉的窒息扑面而来。
柳荷叶虽然没有婆媳矛盾，但有公媳矛盾。
崔烤肉的父亲是比李英河更加顽固和传统的韩国男人。
他对柳荷叶的评价是：作为母亲和女人，都是零分。
在孙女面前，一个劲地嫌弃柳荷叶。
原因不外乎柳荷叶没有给崔烤肉做饭，逢年过节时柳荷叶没有去拜访问候公公……
再加上两人是先上车再领证，以及公公对柳荷叶家给的嫁妆很不满意……种种情绪堆叠，导致柳荷叶婚后需要看着公公、看着夫家的脸色生活，她很痛苦。
崔烤肉又无法协调好妻子与家人的关系，并且因为父亲年已80岁，动不动就以他快死了“要挟”，他更多的站在父亲那一旁。
日积月累，柳荷叶就死心了。
总之，节目中这两组离婚夫妻，那是离得一点都没有错。
这样的老公还留着，是吃饱撑着吗？
《我们离婚了》可看性不差，既在于它提供了婚姻破裂的典型样本，也在于它呈现了失败的明星婚姻的内部细节。
此前我们在国内能看到的各色明星夫妻综艺，无一不是“秀恩爱”的。
就像芒果TV几乎是把明星夫妻家庭生活的方方面面都拍了个遍，万变不离其宗的是：明星真的好恩爱哦！
但观众内心一直有这么一个困惑：难道明星不打嗝，不放屁，不会很累的时候不洗澡，不会邋遢不想洗碗筷，不会因为婆媳矛盾焦心，不会因为孩子的教育问题起争执吗？
答案是：会的。
只是之前的综艺节目都不拍。
这一回《我们离婚了》“深得民意”，它毫不避讳地告诉你：原来明星的婚姻生活，也如此一地鸡毛啊！
其实，此前的《我最爱的女人们》和《婚前21天》，多少也涉及到婆媳矛盾。
钟丽缇的婆婆，蔡少芬的婆婆，何雯娜的婆婆，都不简单。
但综艺里对此都“遮遮掩掩”，毕竟此时明星的婚姻仍在存续期间，总不能闹得太难看；闹得太难看了，也不符合正能量的传播需求。
所以节目都会把一地鸡毛升华为peace and love。
《幸福三重奏3》里，于谦有些地方还挺像李英河的。
对朋友很热情，在朋友面前很有话说。
但在妻子面前，没啥可说的，也不怎么考虑妻子的感受。
节目一定会让于谦“幡然醒悟”，夫妻双双把家还。
这就是国内两性综艺的一个不足：我们有着无穷无尽的秀恩爱，却从来不敢直视婚姻内部的一地鸡毛，不敢对明星在两性关系的不足进行真正的反思。
如果明星有缺点，要么只是“美中不足”，要么是为了先抑后扬。
这有点像掩耳盗铃。
国内离婚的著名夫妻那么多，比如杨幂刘恺威，李小璐贾乃亮，张雨绮袁巴元，张柏芝谢霆锋，王菲李亚鹏，马蓉王宝强，姚晨凌潇肃，董洁潘粤明……
但公众从来就不曾知道，除了那一纸声明外，导致他们离婚的具体婚姻细节。
注意：我们当然知道，李小璐贾乃亮，马蓉王宝强，董洁潘粤明等离婚的导火索是什么。
张雨绮袁巴元，姚晨凌潇肃等明星离婚时，也不是闹得很愉快。
但这些都是结果，而不是全部原因。
这些明星夫妻或长或短的婚姻里，他们的个性是否相契合，他们与伴侣的父母是否有观念上的冲突，婚姻生活里是否有大量争吵或冷暴力，他们有做过怎么的努力……一切均不得而知。
公众看到的只是结果，比如某某某先出轨的。是非对错，也是根据结果论断的。
但这一定合理吗？
鲜于银淑有过被富商包养的传闻。
当时鲜于银淑向李英河借车，结果李英河向儿子传达：怎么不让鲜于银淑找那个有钱的男人给她买。
这深深伤了鲜于银淑的心。因为这莫须有的传闻，鲜于银淑陷入两三年的抑郁。
试想一下，如果当时民众相信鲜于银淑被包养的丑闻，他们会不会将鲜于银淑认定为这场婚姻里的“过错方”？
但看了《我们离婚了》，相信观众会普遍认为，李英河应该为这段失败的婚姻承担主要责任。
置换到国内离婚夫妻身上，是不是也存在类似的情况？
当我们只看到结果时，可能有一方错了100%。
但如果我们有机会审视整段婚姻时，就会发现，可能在这一过程中，另一方错得更多。
这么说，倒不是洗白那些在结果中犯下大错的人——比如出轨等。
而是说，做简单的道德判断总是容易的。
但要理解复杂的人，却是困难的。
《我们离婚了》除了提醒观众更谨慎进入婚姻、更谨慎评论他人的婚姻外，它的另一个功能是，让观众看到明星婚姻内部——它原来与普通人没啥两样。
你在婚姻中有的烦恼，明星很可能一个不落，甚至有过之而无不及。
这就好比一些粉丝疯狂迷恋的爱豆，有着光鲜亮丽的人设，实际上就普通人一个，渣起来普通人都“望尘莫及”。
所以，不必仰视明星夫妻的“秀恩爱”——那很可能是综艺效果。
把更多的时间用来努力经营自己的生活吧。
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